Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Кинематограф -> Юткевичь С. -> "Контрапункт режиссера" -> 142

Контрапункт режиссера - Юткевичь С.

Юткевичь С. Контрапункт режиссера — Москва, 1960. — 263 c.
Скачать (прямая ссылка): kontrapunktregisera1960.pdf
Предыдущая << 1 .. 136 137 138 139 140 141 < 142 > 143 144 145 146 147 148 .. 176 >> Следующая

Вот что сообщил мне Тянь Хань.
Классический театр представляет собой сложный организм, включающий различные стилистические напластования, развившиеся в отдельных провинциях, где веками складывались свои специфические сценические традиции. Однако вершиной, если можно так выразиться, чистого классического стиля является «цзин цзюй», то есть пекинская драма — наиболее совершенное выражение всех элементов классического театра.
365
Вообще по всему Китаю насчитывается более ста видов различных классических представлений, более двухсот видов эстрадных коллективов, народных певцов, акробатов, отдельных актеров, использующих в своих выступлениях традиции классического театра. По предварительным данным, в Китае насчитывается тысяча триста театральных помещений, которыми пользуются тысяча шестьсот трупп. Китайский театр до сих пор не знает стационирования. Семь-десять шесть тысяч актеров кочуют по стране, впрочем, редко выезжая за пределы своей провинции. Пятьдесят театров находятся постоянно при армии. Организованный в настоящее время Государственный театр классической драмы также еще не имеет своего постоянного помещения.
В общем, этот мощный организм, по мнению Тянь Ханя, должен быть перестроен в соответствии с требованиями современности, для этого и создано руководимое им Управление. Реформа должна была начаться прежде всего с очищения репертуара, с изменения содержания пьес. Часть из них, откровенно восхвалявшая феодально-бюрократический режим и пропитанная ядом конфуцианской морали, должна быть отброшена. Большая же часть может быть изменена путем соответствующей редактуры; могут быть изменены смысловые акценты и трактовка пьес. Кроме того, ряд крупных драматургов (добавим от себя — и сам Тянь Хань в первую очередь) пишут пьесы, используя опыт классического театра.
Движение за реформу театра началось уже давно, но это были лишь первые робкие попытки. Вернувшись' из Японии, где вместе учились, Лу Синь и Тянь Хань пробовали сначала пропагандировать образцы западноевропейской драмы. Они ставили «Нору» Ибсена, «Профессию госпожи Уоррен» Бернарда Шоу и ряд других пьес. Однако вскоре убедились, что массовый китайский зритель остается равнодушным к попыткам механического перенесения на китайскую сцену этих пьес западного репертуара, и не только потому, что по форме они были бесконечно далеки от национальных (традиций китайского театра, но главным образом из-за того, что их идейный мир, их тематика и содержание ни в чем не совпадали со вое нарастающими революционными чаяниями и устремлениями народных масс. Зато большим успехом стали пользоваться спектакли русской классики. «Женитьба» Гоголя, «Гроза» Островского, пьесы Чехова, инсценировка самого Тянь Ханя по роману «Воскресение» Толстого постепенно завоевали прочную любовь китайского зрителя.
Патриотические настроения, вспыхнувшие с огромной силой во время наступления японского империализма, определили новую те-
366
матику китайского театра. Самые разнообразные формы сценического зрелища, начиная от классических спектаклей с новым содержанием, возникших в результате деятельности Яньаньокого института классического театра, до агитпьее, исполнявшихся фронтовыми труппами и музыкального народного представления типа «янгэ» — были использованы как средство мобилизации народных масс на борьбу с японскими захватчиками и гоминдановскими предателями.
После установления народной власти прогрессивные театральные силы Юга (то есть прежде всего Шанхая) и Севера объединились в Институте классической драмы в Тяньцзине, во главе которого встал прославленный артист классического театра Мэй Лань-фан.
Вторым центром театральной культуры стала Академия театрального искусства в Пекине, которую возглавил видный драматург Оуян Юй-цянь. Академия эта является лабораторией реалистического театра, и, по мнению Тянь Ханя, оба вида театра современного Китая — современный и классический — делают одно общенародное полезное дело, взаимно оплодотворяя друг друга.
Подтверждение мыслей моего собеседника я нашел в статье «Реформы в классическом китайском театре», опубликованной в журнале «Народный Китай». Китайский театровед Юй Бао-цзюй, излагая ход реформы, пишет:
«В принципе решено, что ни одна из существующих пьес не должна быть отброшена, кроме безнадежно реакционных. Там же, где требуется пересмотр, он будет выполнен тщательно. Выбрасываются беспощадно все сцены, превозносящие деспотизм и раболепство, и, наоборот, сцены, воспевающие патриотизм, храбрость, трудолюбие и мудрость народа, сохраняются и развиваются.
...В пьесе «Месть рыбака» ненависть старого рыбака к помещику, вымогающему у него плоды его труда, прежде отодвигалась на задний план комическим элементом, который вносил в пьесу телохранитель помещика. Кроме того, в последние дни Маньчжурской империи и во время гоминдановского господства из пьесы выбрасывалась ее трагическая развязка — убийство помещика рыбаком. Теперь пьесе возвращен ее первоначальный характер.
В пьесе «Убийство героя» вождь крестьянского восстания, свергнувшего династию Мин, Ли Цзы-чэн и его соратники рассматриваются сегодня как отважные повстанцы, поднявшиеся против гнилого самодержавия, а не как разбойники, какими их раньше представляла официальная цензура. В пьесе «На горном склоне Уцзя» выносится сейчас моральное порицание распутному мужу, заставившему
Предыдущая << 1 .. 136 137 138 139 140 141 < 142 > 143 144 145 146 147 148 .. 176 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология