Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Кинематограф -> Садуль Ж. -> "История киноискусства " -> 189

История киноискусства - Садуль Ж.

Садуль Ж. История киноискусства — М.: Москва, 1957. — 313 c.
Скачать (прямая ссылка): istoriyaiskustva1957.djvu
Предыдущая << 1 .. 183 184 185 186 187 188 < 189 > 190 191 192 193 194 195 .. 241 >> Следующая

. Первый год существования «синемаскопа» с его евангельскими («Багряница», 1953), античными («Гладиаторы», 1954) или средневековыми («Рыцари Круглого стола») фильмами, Дальним Западом и пропагандой против «красных* («Ад п глубокая вода», 1954) не внес практически ничего нового в киноискусство. Новая техника нисколько не содействовала обновлению Голливуда. С 1950 ио 1954 г. деятели американского кино но всех киножанрах топтались на одном месте или да і ко пятились назад.
Так, в тот день, когда генерал Мака рту]» бросил и бой свою морскую пехоту, бюро МРРА * зарегистрировало выход иа экран нескольких
• «Моушн Пикчер Продюсере оф Америк*».
24 Жорж С«..їли
десятков фильмов с заголовками, в которых фигурировало слово оКореп», Равным образом, с тех пор. как сенатор Маккарти усердно занялся «охотой за ведьмами», в Америке увеличился выпуск военной и антикоммунистической кинопродукции. «Чистка*, ,производившаяся Маккарти и Голливуде, была столь же основательной, как и свое время гнтлероп-ская «чистка* в Берлине. Киноработникам приходилось или подчиняться, или бросать работу. Так же как и Дмптрпк, Элиа Калан, Джон Хьюстон, Роберт Россон, Клиффорд Одетс предпочли покориться обстоятельствам.
Кинофильмы Элиа Казана последпих лет хорошо показывают нам путь, каким следовали, выполняй предначертания Голливуда, «лояльные» режиссеры. Экранизируя пьесу 'Генесси Уилльямса, «Трамвай под названием «Желание», Казан в своем одноименном фильме (1951) все самое злое и скверное воплощает в образе рабочего — «грязного поляка». В фильме «Да здравствует Запата!» (1952), поставленном по сценарию Стейнбека, Казан, по-своему переделывая мексиканскую историю, пытается доказать, что всякая революция, совершаемая тупыми массами, приводит в результате их победы к выдвижению наиболее разнузданных и развращенных элементов. Также входит в серию антикоммунистических фильмов и «Канатоходец* (1953). И, наконец, фильм «На набережных* (1954) смешивает в одну кучу и синдикализм и гангстерство и проповедует широкое применение системы шпионажа и доносов.
Джон Хьюстон обычно выступает н представлении своих поклон-пиков в образе «проповедника пораженчества». Однако «пораженчество* не является единственной темой его творчества; фильмы Хьюстона весьма различны («Сокровище Сьерры Мадре*, 1948; «Асфальтированные джунгли», 1950; «Сильнее дьявола»,1954, п др.). Наибольшим успехом пользовались его фильмы «Африканская королева* (1952) и особенно «Алый 8нак доблести» (1951). Последний фильм, построенный на материале войны Севера и Юга, проводит, искусно ионторяя приемы Гриффпта, обычную идею Голливуда: армия преобразует трусов в героев в тех случаях, когда они не стараются понить, за что они воюют. Риторика Хьюстона и его «модный» стиль не могут скрыть, однако, ни компромиссного обыгрывания запрещенных тем, ни присущей ему вульгарности. Эта вульгарность проявляется и в его «Повстанцах» (1У49) и особенио в «Мулен-Руж» (1952), где удачная транспозиция знаменитых полотей Тулуз-Лотрека нисколько не оправдывает создания такого его образа, который свойственен только журналу «Ридерс Дайжест*.
Некоторые ветераны кнно не пошли на компромиссы, а предпочли заняться нейтральными сюжетами, что, однако, отрицательно сказалось на их искусстве. Так, Уайлер иосле своей чисто академической «Наследницы» (1949) по Генри Джеймсу обратился к постановке «Детективной истории» (1951), героем которой был американский полицейский, а местом действия — полицейский комиссариат. После мелодраматической «Керри»
(1952) по Теодору Драйзеру он поставил фильм «Каникулы в Риме» (1953)— искусную, но незначительную комедию (с участием очароваїельиой Одри
370
і
Хепберн), рассказывающую о жизни и приключениях одного приехавшего в Европу американка.
Хичкок, который ирн выборе сюжетов для своих фильмов (для постановки Которых он продолжал соверіпічіствоватьіі без того утонченную технику своих прежних детективных фильмов и своих «бестселлеров») руководствовался исключительно коммерческими целями, а отнюдь не велениями искусства и своими эстетическими стремлениями .(«Неизвестный в поезде», «Я сознаюсь», «И случае убийства вызывайте М.» и др.; последний фильм был поставлен для стереокино). Что касается Каира и Джона Форда, то первый сошел на нет, а второй значительно увеличил производство коммерческих фильмов («Могамбо», 1952). Большого успеха он достиг только своим фильмом «Спокойный человек...», рассказывающим о том, как одни ирландец, боксер п «хороший парень», по возвращения из Нью Йорка обучает «туземцев», как надо жить н «обращаться» с женами. .
Жанры эволюционировали очень мало. «Чорныо фильмы», вызывав- , шне у публики отвращение, численио сократились, хотя окончательно не исчезли. К числу их надо отнести фильм «Снайпер» (19.52) Эдуарда Дмнтрнка о переживаниях садиста. Рассказывают, что один юноиіа, пятнадцать раз просмотревший этот одобренный цензурой нравов фильм, начал стрелять с крыши в женщин, желая испытать высшее наслаждение. В другом своем фильме, «Мятеж на «Канне» (1954), Дынтрик проповедует слепое повиновение даже безумным начальникам. Из постановок Билли Уальдера фильм «Вольтой карнавал» (1951), полный какой-то искусственной горечи, был неудачен. И наоборот, его «Концлагерь 17» (1953) пользовался большим успехом. В фильме Уальдер, используя обстановку концентрационного лагеря как трибуну для защитительной речи, отстаивает идею «свободного предпринимательства* в самых худших ее проявлениях.
Предыдущая << 1 .. 183 184 185 186 187 188 < 189 > 190 191 192 193 194 195 .. 241 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология