Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Кинематограф -> Рубанова И. -> "Конрад Вольф" -> 43

Конрад Вольф - Рубанова И.

Рубанова И. Конрад Вольф — М.: Искусство, 1973. — 211 c.
Скачать (прямая ссылка): konradwolf1973.djvu
Предыдущая << 1 .. 37 38 39 40 41 42 < 43 > 44 45 46 47 48 49 .. 57 >> Следующая

140
вечал: «Антуан де Сент-Экзюпери», а его любимой книгой был «Маленький принц».
Вольф (с интересом). Да?
Автор. Создавая свой любительский театр «Бим-Бом», придумывая и режиссируя его представления, Цибульский без устали повторял, что идейную и эстетическую формулу «Бим-Бома» он нашел в «Маленьком принце»: отклик на главные вопросы человеческого бытия, выраженный простой и емкой метафорой.
Вольф. Дело, наверное, в том, что Экзюпери попал в сердце-вину, я бы сказал, эмоциональную сердцевину души нашего поколения. Мы воевали: стреляли, бомбили, хоронили, метались в бреду после ранений, мы видели столько крови, сколько не достанется увидеть десяти мирным поколениям (дай-то бог!). Но у нас была цель, мы не сомневались в ней и знали, что она стоит этих жертв. Так же хорошо знал об этом Антуан де Сент-Экзюпери. Он отдал победе над фашизмом жизнь, но боялся, что кровь и трупы ожесточат людей, лишат их чувства тонкости, их нрав — благожелательности, их мир — красоты. У него было замечательное свойство: он не упускал из виду ни одной из сторон единства «общая цель — индивидуальная судьба».
Меня потянуло к «Маленькому принцу» еще и потому, что интонация элегии, окрашивающая сказку, показалась мне также созвучной некоторым сторонам душевного склада моего поколения: перед сколькими дорогими могилами мы обнажали головы за эти проклятые четыре года! Нам с Вагенштайном хотелось этим фильмом доказать, что элегия и пессимизм — вещи разные и не может быть пессимистом тот, кто накануне боя говорит людям о красоте долга К
1 Запись беседы автора с Конрадом Вольфом в Берлине 21 июня 1972 года.
141
Кажется, Вольф не знал «Письма генералу X.», которое Сент-Экзюпери создал вскоре после того, как вышла его чудесная сказка. В этом тревожном и печальном сочинении он писал о том же, о чем говорилось в «Маленьком принце». Но на этот раз он обращался к взрослым.
Из «Письма генералу X.» Антуана де Сент-Экзюпери
Я печалюсь за мое поколение, которое полностью лишено человеческой субстанции. Восприняв в виде духовной пищи лишь бары, математику и автомашины Бюгатти, мое поколение вовлечено сегодня в чисто стадную деятельность, характеризующуюся своей полной бесцветностью. Этого не хотят замечать. Возьмем, к примеру, такое явление, как война сто лет тому назад. Посмотрите, сколько усилий тратилось на то, чтобы удовлетворить духовные, поэтические или просто человеческие запросы тех же военных. Сегодня, когда нас высушили куда сильнее, чем кирпичи, мы смеемся над этими глупостями... Сегодня существуют лишь явления более или менее быстрого перемалывания. Любая лирика звучит смешно, и люди противятся тому, чтобы их пробудили к какой-либо духовной жизни... Век рекламы, конвейера системы Бедо, тоталитарных режимов, армий без труб и без знамен! Нет и молитв по усопшим. Ненавижу всеми силами мою эпоху. Человек в ней умирает от жажды.
Ах, генерал! Существует лишь одна проблема, одна-единствен-ная на свете. Вернуть людям духовную сущность, духовные заботы. Сделать так, чтобы их захлестнуло чем-то вроде грего-рианского песнопения. Будь я верующим и окончись это время «необходимой и неблагодарной работенки», я бы мог жить только в бенедиктинском монастыре Солезма, где под сводами разливается грегорианское литургическое песнопение. Видите
142
ли, жить холодильниками, политикой, балансами и кроссвордами больше нельзя. Нельзя! Нельзя больше жить без поэзии, красок, любви. Стоит услышать крестьянскую песню XV века— и сразу понимаешь, куда мы скатились...
Когда немецкая проблема будет наконец решена, тогда только и возникнут настоящие проблемы. Вряд ли спекуляция на неизрасходованном американском снаряжении окажется, как в 1919 году, достаточной отдушиной, чтобы отвлечь человечество от настоящих проблем. Разве что какой-нибудь французский Цезарь навек запрет нас в неонационал-социалистский лагерь... Но куда идут Соединенные Штаты и куда идем мы в эту эпоху мирового чиновничества? К человеку, выхолощенному, лишенному творческой силы, который в деревнях не способен даже создать новый танец, новую песню. К человеку, вскормленному серийной, стандартной культурой, наподобие того, как скот выкармливают сеном. Вот он, человек сегодняшнего дня. Конечно, для всего существует первый этап. Я не могу вынести мысли о том, чтобы дать немецкому Молоху наполнять свое брюхо поколениями французских детей. Сама субстанция людей находится под угрозой. Но когда она будет спасена, перед нами встанет основной вопрос нашего времени. Вопрос этот — о путях человека. А на вопрос этот не предлагается никакого ответа, и у меня чувство, что мы идем к самым черным временам мира...
Мне все равно, если меня убьют на войне! Что останется от всего того, что я любил? Я имею в виду не только людей, но и неповторимые интонации, традиции, некий духовный свет. Я имею в виду трапезу на провансальской ферме, но и Генделя. Наплевать мне, исчезнут ли некоторые вещи или нет! Не в вещах дело, а в их взаимосвязях. Культура невидима, потому что она выражается не в вещах, а в известной связи вещей между собой— такой, а не другой. У нас будут совершенные музыкальные инструменты — большое серийное производство. Всех на-
Предыдущая << 1 .. 37 38 39 40 41 42 < 43 > 44 45 46 47 48 49 .. 57 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология