Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Кинематограф -> Рубанова И. -> "Конрад Вольф" -> 41

Конрад Вольф - Рубанова И.

Рубанова И. Конрад Вольф — М.: Искусство, 1973. — 211 c.
Скачать (прямая ссылка): konradwolf1973.djvu
Предыдущая << 1 .. 35 36 37 38 39 40 < 41 > 42 43 44 45 46 47 .. 57 >> Следующая

Как сорок лет назад, в эпоху калигаризма, кино сопротивлялось идеям экспрессионизма, так и сейчас оно не соблазнилось ими, прошло мимо. Насыщенными, чрезмерными средствами Вольф хотел рассказать историю, которой куда ближе открытая броскость «поучительной драматургии».
Личность, хотя и показана здесь в обстоятельствах частной, даже, вернее сказать, интимной жизни, понята как отражение судьбы народной. Рита не мобилизована в армию, как Вальтер из «Звезд», не призвана классовой солидарностью, как Лисси, не потрясена массовым помрачением здравого смысла, как Мамлок. Но так же, как и те герои Вольфа, она лишена способности к компромиссу, против него восстает ее цельность, прочность ее этики, коллективизм ее натуры.
До сих пор Вольф делал фильмы, кульминацией которых был момент выбора. В «Лисси», «Звездах», «Мамлоке» точка выбора резко выделена и возвышена — мизансценой, экспрессией света, музыкой. Стремительный и нервный бег Лисси к предместью, где она выросла, к родному Веддингу, сопровожден трепетным движением камеры и музыкой fortissimo. Сквозь глухую черноту ночи бежит Вальтер за поездом, ушедшим «nach
Polen». И там и здесь выбор означает перемену жизненной позиции, очищение, понятое в категориях политики и классовой нравственности.
Герои «Расколотого неба» на вершину выьора не восходят, выбором не проверяются. Бегство Манфреда предсуществовало всегда, для Риты невозможна даже мысль о нем. «Расколотое небо» по материалу, по тенденции должно было стать рассказом о том, что следует за выбором, повестью о новом существовании героя. Вспомним: именно в существование после выбора не верила, именно в нем сомневалась экзистенциалистская драма. По форме, по средствам, по изобразительной драматургии фильм сделан так, словно речь в нем о трудности и обязательности выбора, а выбора-то в строгом смысле нет. Трещина между формой и содержанием расколола фильм, как стена 13 августа расколола любовь славной девушки Риты. «Расколотое небо» — расколотое мнение — расколотый фильм. Вольфу нужен был такой фильм, чтобы излечиться от «детской болезни» экспрессионистской лексики и отработанных форм любовного конфликта, через который просматриваются социальные и политические движения. Но еще больше этот фильм нужен был немецкому кино, которому он дал урок активного контакта со зрителем.
Самопознание гражданина
«Мне было девятнадцать»
Удивительно, что самый личный, самый сокровенный фильм режиссера стал толчком для широких размышлений о судьбах поколения, сражавшегося с фашизмом, о мировой миссии социалистического немецкого государства и о многих других проблемах современности. Резонанс на картину Вольфа «Мне было девятнадцать» («Ich war neunzehn», 1968) трудно назвать только оживленным. Он был поистине энтузиастическим.
Нет спору, «Мне было девятнадцать» — емкое, содержательное произведение, отмеченное страстностью художника и одновременно пластическое, энергичное по форме, использующее многое из арсенала современного киноязыка. Однако горячий прием фильма критикой имеет и другое объяснение: картина вышла в трудное для киноискусства время.
Она снималась на фоне напряженных дискуссий о путях социалистической немецкой культуры. Ее судьба и судьба кино, в частности, стали предметом обсуждений в партийных и государственных организациях. Поводом к этим продолжительным дискуссиям послужил ряд фильмов, снятых в
1965—1966 годах.
В документах тех лет идет речь об идеологических колебаниях творческих работников, отразившихся в этих фильмах. Итог
136
некоторых лент определен как «идеализация мелкобуржуазного жизненного уровня, скептические воззрения, тенденциозное противопоставление «антидогматизма» «догматизму», являющемуся будто бы законом развития и признаком «нового подхода» к действительности, схематическое разделение социалистической общественной жизни на жизнь «высших» и «низших» групп и т. д.» ^
Позиция создателей некоторых фильмов квалифицируется как отказ от научного проникновения в процессы общественного развития. От идейного, художественного и научного разоружения, способствующего политике разложения ГДР, проводимой противником, предостерегал главный документ дискуссии «Основные положения об идеологической и политической ориентации Союза работников кинематографии и телевидения Германской Демократической Республики».
В фильмах ДЕФА партийная печать усматривала стремление к примирению с буржуазной идеологией, к некоей искусственной прививке ее на древе социалистической культуры. Кинокритик газеты «Нейес Дейчланд» Хорст Книч выступил против нейтралистской позиции отдельных киноавторов: «Для киноработников социалистических стран позиция регистратора общественных и индивидуальных процессов абсолютно неприемлема, ибо такая позиция бесплодна. Рассмотрение нашей жизни с олимпийских высот также не приведет в почтительный восторг все растущее число социалистически образованных потребителей искусства в нашей стране. Такая позиция вызовет, скорее, критические вопросы» 2.
Но одновременно в партийной и кинематографической прессе прозвучали предостережения и от перегибов обратного свойства.
Предыдущая << 1 .. 35 36 37 38 39 40 < 41 > 42 43 44 45 46 47 .. 57 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология