Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Кинематограф -> Рубанова И. -> "Конрад Вольф" -> 34

Конрад Вольф - Рубанова И.

Рубанова И. Конрад Вольф — М.: Искусство, 1973. — 211 c.
Скачать (прямая ссылка): konradwolf1973.djvu
Предыдущая << 1 .. 28 29 30 31 32 33 < 34 > 35 36 37 38 39 40 .. 57 >> Следующая

Уроки немецкого кино
«Профессор Мамлок»
Половинчатость художественного итога «Людей с крыльями» толкает Вольфа к новым поискам. Он опять в пути. Он пробует стили, примеряет манеры, ставит эксперименты. Жанры, которые он берет на вооружение, существовали до него или существуют рядом с ним. Он не силен в формотворчестве, хотя интерес к форме у него выражен весьма определенно. Его не оставляет беспокойный дух постоянного совершенствования своего кинематографиз-ма. Здесь нет противоречия ранее сказанному о том, что Вольф — художник, который видит в своей деятельности общественную миссию. Если в образной речи его фильмов и встречаются эстетические взаимоисключения, то в художнической да и человеческой натуре режиссера они отсутствуют вовсе. Цельность и последовательность — вот доминанты. И еще — безжалостный самокритицизм — мотор, что гонит мастера в путь, к новым опытам, к новым пробам.
Казалось, «Профессор Мамлок» («Professor Mamlock», 1961) положит конец странствиям в поисках себя. Вольф экранизировал самое известное произведение не только кровного, но и духовного своего отца. Логично было ожидать, что этот «семейный» фильм раскрепостит эстетическую фантазию режиссера, искренняя страстности пер-
113
воисточника позволит растопить элементы политической и философской риторики в жаркий пафос политического искусства. «Профессор Мамлок» оказался очень поучительным фильмом и для режиссера и для всех, размышляющих о превращениях политического искусства XX века.
Появлению фильма предшествовала не только театральная, но даже и кинематографическая история.
Как известно, пьеса написана Фридрихом Вольфом во Франции. Право первой постановки автор предоставил немецкой труппе Густава фон Вангенхейма в Швейцарии, которой, однако, осуществить спектакль не удалось. Пьеса была сыграна еврейским театром в Варшаве. Обстоятельства сложились так, что и кинематографический вариант «Профессора Мамлока» увидел свет не на языке оригинала: в 1937 году драму экранизировала киностудия «Ленфильм». В роли Мамлока выступил крупный актер 30—40-х годов С. Межинский. Советское искусство состояло в прямом контакте с культурой антифашистской немецкой эмиграции. Издательства выпускал я массовыми тиражами переводы антифашистской литературы, театры ставили антифашистские пьесы1, кинематограф экранизировал наиболее примечательные произведения изгнанной с родины немецкой литературы. Пленка сохранила результаты непосредственного сотрудничества немецких эмигрантов с советским искусством: фильмы «Восстание рыбаков» (по роману А. Зегерс) Э. Писка-тора и «Борцы» Г. фон Вангенхейма, о которых уже шла речь. Одним из постановщиков «Мамлока» 1937 года был тоже эмиг-_ рант кинорежиссер Герберт Раппопорт.
Русский кинематографический «Мамлок» отличается от фильма Конрада Вольфа: между ними почти тридцать лет и вторая мировая война. Но фильм любопытно разнится и от пьесы
1 Из пьес Ф. Вольфа на русской сцене кроме «Профессора Мамлока» ЯР врйны игрались «Матросы из .Кэттаро», «Троянский конь» и др.
113
Фридриха Вольфа, написанной всего за несколько лет до постановки фильма.
К пьесе Ф. Вольфа применим нынешний термин «драма идей». Сказать точнее: «Профессор Мамлок» — не драма, а панорама, и не идей, а идеологий. Здесь представлены оттенки убеждений, распространенных в среде немецкой интеллигенции начала 30-х годов: последовательная, действенная революционность, общедемократические идеалы, шкурнический национал-социализм, своего рода «идеалистический» фашизм, инфантильный фанатизм, обывательская готовность к соглашательству,— впрочем, последнее уже не убеждение; а следствие отсутствия таковых. Все эти позиции представлены в пространной экспозиции и рывком сюжетного действия опрокинуты (за исключением позиции коммуниста Рольфа Мамлока).
Советокие экранизаторы пьесы Вольфа А. Минкин и Г. Раппопорт не приняли ее принцип пьесы a these, ее немецкую умозрительность. Они решили фильм в традициях, привычных русской культуре. Драму идей они обратили в столкновение жизненных принципов и трагедию Мамлока замкнули стенами профессорского особняка. Очень важные ремарки автора, открывающие каждое из действий драмы, были восприняты как простое обозначение даты1. У Вольфа же ими обозначена исторически детерминированная обстановка, которой определены и события и персонажи драмы. В советском фильме «Профессор
1 «Накануне президентских выборов» — май 1932 года — 28 февраля 1933 года, «На следующий день после поджога рейхстага» — апрель 1933 года. «После бойкота евреев и опубликования нового закона «К восстановлению профессионального чиновничества». Внешне эти ремарки походят на прием, которым пользуются создатели современных документальных драм и фильмов. По исполнению да и по мышлению Ф. Вольф был, конечно, далек от документализма наших дней, хотя ему и принадлежит утверждение: «Газетная заметка —
материал для драмы!» В наши дни газетная заметка нередко сама становится драмой или ее фрагментом*
114
Мамлок» рубежная историческая ситуация претворена как семейный раздор по примеру «Любови Яровой» или «Разлома». Соответствие такому пути усвоения зарубежной культуры можно усмотреть в постановках пьес Брехта Юрием Любимовым, где Брехт остается Брехтом и одновременно становится русским автором. Хотя, конечно, робкий опыт кинематографистов тех лет не сравним с успехом «Доброго человека из Сезуана» и «Жизни Галилея» в Театре на Таганке.
Предыдущая << 1 .. 28 29 30 31 32 33 < 34 > 35 36 37 38 39 40 .. 57 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология