Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Кинематограф -> Рубанова И. -> "Конрад Вольф" -> 28

Конрад Вольф - Рубанова И.

Рубанова И. Конрад Вольф — М.: Искусство, 1973. — 211 c.
Скачать (прямая ссылка): konradwolf1973.djvu
Предыдущая << 1 .. 22 23 24 25 26 27 < 28 > 29 30 31 32 33 34 .. 57 >> Следующая

Узников разместили в школе, а Вальтер отправился восвояси, чтобы продолжить занятия живописью. Насвистывая, он малюет непристойную картинку — не от внутренней грубости, а от лени, тылового безделья и в соответствии со вкусами среды. Его командир отечески наставляет офицеров не предаваться размышлениям, потому что «от мыслей живот болит». И Вальтер гонит от себя всякие мысли. Но, впадая в уныние, он печально заключает, что живет в век тотального идиотизма.
Из болота стоячих мыслей и ленивых чувств его вырывает случай.
Среди узников кто-то жестоко болен. Нужен врач. Толстый лейтенант, получивший рапорт, с усмешкой покрутил головой и велел передать заключенным, что врач им ни к чему, что пускай потерпят немного, впереди настоящий санаторий. Присутствующий при этом Вальтер заявил, что вместе с врачом отправится в школу. Лейтенант удивился, но не возразил. И вот тогда в школе Вальтера поразило это женское лицо. Ни страха, ни обреченности.
93
Студентка Саша Крушарская выступила в фильме именно как натурщица. Режиссеру понравилась ее бледная гордая красота, ее смелая походка, ее исполненная достоинства осанка. Психология героини, ее внутренняя жизнь остались для исполнительницы тайной за семью печатями. Фильму это не нанесло ущерба: здесь главная речь не о Рут.
Однажды Вальтер приказал часовому отвести Рут на пустырь за городом. На пустыре горел костер, и к костру подвели Рут. Так началась их первая ночная беседа. Потом Рут выводили из школы каждую ночь.
Объектив камеры как бы вырывает собеседников из конкретной среды. Мы видим их лица на черном фоне южного ночного неба, или за их головами простираются бескрайние лунные долины. Освободив кадр от реалий обстановки, режиссер и оператор сообщали мыслям героев вечное, вневременное звучание. Рут и Вальтер говорили о цели жизни и о смысле происходящего вокруг. Вальтер был убежден, что человечество не способно на благородные, гуманные действия. «В любой обезьяне больше душевной тонкости, чем в человеке»,— горько заключал он. Почувствовав доверие к собеседнику, Рут стала откровеннее. Ее огорчала пассивность товарищей по этапу. Она грустно передавала, что в школе пришли к выводу, будто Освенцим — не ад и там можно жить.
Рут верит в людей. Она убеждена, что страх смерти и позор унижения не могут вытеснить из их душ главного — способности надеяться. «Надежда останется. Хотя бы надежда на то, что люди после нас будут человечнее»,— говорит девушка. «Нет,— настаивает Вальтер.— Зло бессмертно. Оно уходит и возвращается».— «Все зависит от человека»,— продолжает свое Рут. И добавляет: «Если он только действительно человек».
Такие беседы-споры вскоре станут необходимым компонентом художественной структуры фильмов Вольфа. Он полюбит сцены, где персонажи открыто обмениваются суждениями о
94
мире, о месте человека в обществе, о других проблемах современного гуманизма. Вольф уважает в своих героях «ум, необходимый для познания правды» (Б. Брехт). Они любят говорить об общем, но их беседы никогда не обходятся без размышлений о роли Германии в мировой истории. Броскую риторику ранних лент режиссера постепенно заступают философические фрагменты. В фильмах «Профессор Мамлок» и «Мне было девятнадцать» они развернуты в важные партии. «Пропаганда мышления всегда приносит пользу делу угнетенных, в какой бы области она ни велась» 1 — эти слова Брехта из статьи «Пять трудностей пишущего правду» — почти что девиз творческой жизни Вольфа, независимо от того, знает он их или нет. Встречи у костра привели к важному: Рут поняла, что немец и фашист — не синонимы. Для Вальтера началась трудная переоценка многих привычных ценностей. Начав мыслить, он приходит к выводу, что в положении над схваткой есть двусмысленность, «малые дела» неспособны заменить ясную, определенную позицию в борьбе. Одна за другой рушатся иллюзии: умирает ребенок, к которому Вальтер приводил доктора; каблуком солдафона растоптаны лекарства, достать которые помог Вальтер; угнана в Освенцим Рут — девушка, которую полюбил Вальтер. Вагенштайн и Вольф не щадят своего героя, трудным путем ведут они его к прозрению. Когда оно наступает, Вальтер срывает с себя погоны гитлеровского офицера и уходит к болгарским подполыцикам-антифашистам.
Вспоминая о самых ярких художественных впечатлениях детства, Вольф неизменно называет «Чапаева». Он с восхищением говорит о сцене каппелевской атаки — кульминационном эпизоде произведения братьев Васильевых. В своих лентах он избегает снимать подобные «взрывные» массовые сцены. Массовые сцены вообще не из числа его «сильных сторон». Самая
‘Бертольт Брехт, Театр, т. 5/1, стр. 79,
95
высокая точка его фильма никогда не бывает внешним событием. Это всегда взрыв внутренний, «бесшумный».
Не случайно для того, чтобы художественно отразить одно из самых сложных и страшных явлений недавней истории — психологию расовой ненависти и идеологический механизм истребления целых народов,— Вольф обратился к камерной истории любви, рассказал ее голосом тихим, почти интимным. Трагическая история одной несостоявшейся любви стала рефлексом огромных исторических событий.
Предыдущая << 1 .. 22 23 24 25 26 27 < 28 > 29 30 31 32 33 34 .. 57 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология