Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Кинематограф -> Рубанова И. -> "Конрад Вольф" -> 25

Конрад Вольф - Рубанова И.

Рубанова И. Конрад Вольф — М.: Искусство, 1973. — 211 c.
Скачать (прямая ссылка): konradwolf1973.djvu
Предыдущая << 1 .. 19 20 21 22 23 24 < 25 > 26 27 28 29 30 31 .. 57 >> Следующая

1 Horst К n і е t z s с h, Film gestern und.
heute, S. 267.
83
Между тем, как ни верно намечено здесь развитие характера, как ни точно определен путь к активному протесту, духовная победа Лисси не исследована вполне и углубленно, ее значение не подчеркнуто противоборством обстоятельств. Энергия исторического оптимизма, жесткость классовых мотивировок, присущие и автору романа и режиссеру, опередили художественное движение образа 1. Диалектик по мировоззрению и по свойству художественного мышления, Вольф в развязке «Лисси» предъявил простейший вариант противоречия, противоречие — взаимоисключение: утверждение — отрицание, да — нет.
«Линейная диалектика», возможно, восходит к другой национальной традиции, питающей новое немецкое кино. Речь идет о традиции политического искусства в его агитпроповском варианте.
Эта ветвь пролетарского творчества 20—30-х годов обросла пластами толкований, порой противоречивых до взаимоисключений. «Так называемый агитпроп, от которого многие (не самые толковые) воротят нос, был сокровищницей новых средств и стилей. В нем возродились давно забытые элементы подлинно народного искусства, смело приспособленные к новым общественным запросам» — эти слова Брехта обозначают суть раннего пролетарского театра: всплеск самодеятельной инициативы, внезапное проявление фольклорного «игрового начала, казалось, безвозвратно задавленного авторитетом и пышностью профессионального театра. На наших глазах низовое зрелищное
1 Сюжетное «выпрямление» судьбы Лисси произошло еще в романе. Вайскопф написал его в полемическом несогласии с позицией, предложенной Гансом Фалладой в знаменитом романе «Маленький человек, что же дальше?» (1932). Фаллада говорил о бессилии маленького человека перед историей. Коммунист Вайскопф обозначил как бы два выхода в социальный мир для такого героя. Один — оппортунистический, его избрал «белый воротничок» Фромайер. Другой выход — борьба, его предпочла урожденная пролетарка Лисси.
2 Бертольт Брехт, Театр, т. 5/1, стр. 171.
84
творчество новых форм утверждает себя в движении народных рабочих театров и в размахе студенческой самодеятельности. В 70-е годы, как и в эпоху агитпропа, возрождение народного театрального творчества связано с пропагандой политических идей.
Не станем подробнее вдаваться в оценку немецкого агитпропа, тем более что, как и в случае с экспрессионизмом, это явление лишь косвенно затронуло кинематограф, отозвавшись некоторыми чертами в фильмах «Ничейная земля», «Цианистый калий», «Отравляющий газ» и, конечно, «Куле вампе». И все же полезно присмотреться к тому, как используется при строительстве социалистической культуры художественный опыт прошлого.
Немецкое революционное искусство родилось как эхо октябрьской победы русских коммунистов и Ноябрьской революции в Германии. Оно жило в массовом движении театральных агит-пропгрупп, поэзии Иоганнеса Бехера и Эриха Вайнерта, в прозе Вилли Бределя и Анны Зегерс, в графике Кете Кольвиц, в песнях Эрнста Буша, в музыке Ганса Эйслера и Курта Вайля. Эта традиция нашла ярчайшее воплощение в революционном театре Германии. Гениальными новаторами политического театра были, каждый в своей области, Бертольт Брехт и Эрвин Пискатор. К этому театру примыкал и Фридрих Вольф как один из авторов, идеологов и организаторов пролетарской сцены.
В кинодраматургии послевоенных лет слышатся отзвуки агитпропа с его пламенной тенденциозностью, с его страстной классовостью, с его идеей безраздельного служения революции. Искусство, театр виделись агитпроповцам почти прикладной деятельностью. «Художник сегодняшнего дня, который выносит на подмостки нужду, борьбу, веру и гибель человека улицы, зад-ворков, заводов и шахт, не может отделываться потусторонними обетами. Его мысль, его слово неизбежно превратятся в ору-
85
жие наступления пролетариата» *,— писал Фридрих Вольф в брошюре «Искусство — оружие». Целью агитпропа была абсолютная «художественная желательность импульсов, которых добиваются художественные произведения» (Б. Брехт). Случалось, что, воспитывая, точнее сказать, агитируя зрителя, искусство начинало с революционной фразы. Происходило это по разным причинам.
В одних случаях творческое воображение отставало от стремительного роста революционных настроений.
В других — художественный потенциал театра 20-х годов (или кинематографа 50-х) оказывался беднее идей, которые волновали общество и искусство. В первом случае давала о себе знать болезнь роста, во втором—пассивность индивидуального творческого мышления. Об этом насмешливо и поучительно писал Бертольт Брехт:
«Некоторые из нас считают переход буржуазного театра на позиции служения пролетариату простым делом. Билетеры впускают в зрительный зал новую публику, а актеры получают новый текст. Вчера они вибрировали страстью, когда по ходу действия завязывался семейный конфликт, а сегодня негодуют, если капиталист снижает заработную плату своим рабочим. Публика уже не трепещет в ожидании, добьется ли Ромео Джульетты. Ее интересует только, добьется ли пролетариат власти. В финале действующие лица находят стопроцентно верными взгляды не Бернарда Шоу, а Карла Маркса. Но когда публика по уїли насмотрится таких историй, самые тонкие умы делают открытие, что и на любовь и вообще на всякую вечную тему можно взглянуть по-марксистски. И актер вновь вспыхнет страстью, как только завяжется семейная драма. И снова все будут ждать в нетерпении, соединятся ли Ромео с Джульеттой,
Предыдущая << 1 .. 19 20 21 22 23 24 < 25 > 26 27 28 29 30 31 .. 57 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология