Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Кинематограф -> Дробашенко С. -> "Дзига Вертов" -> 56

Дзига Вертов - Дробашенко С.

Дробашенко С. Дзига Вертов — М.: Искусство, 1966. — 327 c.
Скачать (прямая ссылка): dzigavertov1966.djvu
Предыдущая << 1 .. 50 51 52 53 54 55 < 56 > 57 58 59 60 61 62 .. 126 >> Следующая

На уроках этих фильм мы научились писать полнометражные документальные фильмы кинокадрами и преодолевать изобретательской работой все трудности, которые стоят на этом пути.
136
На пороге 15-летия советской кинематографии мы должны поставить своей задачей использовать весь предыдущий опыт, чтобы добиться величайшей простоты и ясности всех наших кинопроизведений. Без снижения художественного уровня.
Без потери в качестве.
1934
„ТРИ ПЕСНИ О ЛЕНИНЕ" И „КИНОГЛАЗ"
Я очень взволнован вашим приемом фильма, больше, чем результатами других просмотров. Отчужденность, которая чувствовалась между работниками неигровой и игровой кинематографии, все время мешала нам понять друг друга.
Работа наша с самого начала должна была получить какое-то название и названа была «киноглазом». Однако дискуссии, которые проходили по этому поводу, когда писали за или против этого движения, не выражали сущности нашей точки зрения. Получалась какая-то «несинхронность» между нашими мыслями и тем, что писали наши противники или защитники. Они все время делали различие между «киноглазом» и «Киноправдой». Даже Лебедев20 писал, что он за «Киноправду», но против «киноглаза».
Так продолжалось очень долго, потому что критики не понимали, что нет никакого «киноглаза» ради «киноглаза», и нет жизни врасплох ради жизни врасплох, и нет скрытой съемки ради скрытой съемки. Это не программа, это средство. «Киноправда», которую признавали, делалась средствами «киноглаза».
Как это объяснить? Я вспоминаю мое первое выступление в кинематографии. Оно было очень странным. Заключалось оно не в съемке, а в том, что я спрыгнул с высоты полутора этажей, с беседки у грота в Малом Гнездниковском переулке, 7.
Оператор получил задание зафиксировать мой прыжок таким образом, чтобы был виден весь мой полет, выражение лица, все мысли и т. д. Я подошел к краю грота, спрыгнул, сделал жест «вуаля» и пошел дальше. На пленке же получилось следующее.
Человек подходит к краю грота, затем у него на лице появляется страх и нерешительность, он думает — я не прыгну. Потом он решает: нет, неудобно, смотрят. Опять подходит к краю, опять нерешительность на лице. Затем видно, как вырастает решимость, как он говорит себе: я должен — и отделяется от края грота. Он летит в воздухе, летит неправильно, он думает, что нужно принять такое положение, чтобы упасть на ноги. Он выпрямляется, приближается к земле, на лице
137
его опять нерешительность, страх. Наконец, он касается ногами земли. Его первая мысль, что он упал, вторая, что нужно удержаться. Потом появляется мысль, что он здорово спрыгнул, но не нужно этого показывать, и, как циркач, выполнивший трудное упражнение на трапеции, он делает вид, что ему страшно легко. И с этим выражением человек медленно «отплывает».
С точки зрения обыкновенного глаза вы видите неправду. С точки зрения кинематографического глаза (с помощью особых кинематографических средств, в данном случае — ускоренной съемки) вы видите правду. Если речь идет о чтении мыслей человека на расстоянии (а нам нередко важно слышать не слова человека, а читать его мысли), то здесь вы как раз и получили эту возможность. Ее открыли средства «киноглаза».
«Киноглазовские» средства дают возможность снять маску с человека, получить кусок киноправды. И весь свой дальнейший путь в кино я определял как выявление всеми доступными мне средствами именно этой правды.
Если говорить символически, то можем ли мы обнаружить подобный «прыжок» здесь, в «Трех песнях о Ленине»? Да. Он -присутствует хотя бы в ударнице. Почему она воздействует? Потому что хорошо играет? Ничего подобного. Потому, что я добился, от нее того же, чего добился от себя во время прыжка: синхронности слов и мыслей.
Если выступает ударник на съезде и говорит заученные слова или думает в это время о чем-то другом, вы не чувствуете синхронности его слов с мыслями.
Можно привести пример и из немой кинематографии. Вспомним фильм «Киноглаз» («Жизнь врасплох»). Там умирает человек, сторож. Что происходит с его женой? Узнав, что муж умирает, она должна, казалось бы, рвать на себе волосы, плакать, падать и т. д. Между тем она неподвижна. Когда же доктор делает свой знаменитый безнадежный жест, она вдруг поднимает руки и поправляет прическу.
Чем была для нас съемка «Жизни врасплох»? Это была кампания за приемы, при помощи которых мы могли выявить киноправду, обнажить подлинные переживания, чувства этой женщины, беспризорного, фокусника, детей и т. д.
Но мои планы шли гораздо дальше. Меня интересовал вопрос разоблачения еще более тонкой игры. Люди очень часто играют в жизни, играют иногда неплохо. И эту маску я хотел снять.
Это была очень трудная задача. Для решения ее аппарат должен был проникнуть в комнату, в интимные переживания людей. Нужно было сделать так, чтобы аппарат проникал туда, где человек себя полностью открывает.
138
В предыдущих работах я нередко выставлял свои съемочные приемы напоказ. Конструкцию приемов я по-мейерхольдовски оставлял открытой. И это было неправильно.
Но что бы и как бы я ни делал — я делал то же самое, что и в тот первый раз, когда прыгал с крыши.
Предыдущая << 1 .. 50 51 52 53 54 55 < 56 > 57 58 59 60 61 62 .. 126 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология