Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Украины -> Бушаков В.А. -> "Тюркская этноойконимия Крыма" -> 65

Тюркская этноойконимия Крыма - Бушаков В.А.

Бушаков В.А. Тюркская этноойконимия Крыма — Москва, 1991. — 341 c.
Скачать (прямая ссылка): turskayaetnooykopii1991.pdf
Предыдущая << 1 .. 59 60 61 62 63 64 < 65 > 66 67 68 69 70 71 .. 113 >> Следующая


Р.Я. Рассудова [1978] посвятила специальную статью социальноэтническим группам ходжа в Средней Азии и отраженному в её топонимии термину ходжа.

В Крыму Шейхельский кад. находился рядом с Мангытским кад.,

209

которым владел р. мансур (или мангыт), стоявший во главе мангытов (ногайцев) [ПК. С. 9]. Хан Сахиб-Гирей (уб. 1551) возвысил ногайский
р. мансур, присоединив к нему пл. ходжа-атай [Смирнов, 1887. С. 413], что затем сделал в Хорезме и Абу-ль-Гази-хан. Имя пл. ходжа-атай отражено в ойк. Атай Е и сопоставимо с именем «священного» пл. ата у туркмен. Эпонимом пл. ходжа-атай мог быть святой Сейид-Ата, от которого принял в 1320/21 г. ислам золотоордынский хан Узбек [Тизенгаузен, 1941. С. 206].

В Крымском ханстве существовала особая область - ходжалык (ср.: куджалык в списке узбекских племен [Султанов, 1982. С. 33, 44]), управляемая ходжой, должность которого была наследственной. Ходжалык включал в себя 16 деревень кадылыка Шейх-Эли Козловского кайм. Местопребыванием ходжи была д. Кыр-Кулач Е. Ф.Ф. Лашков [1897. С. 21-

22, 81-82] отмечал, что «название кадылыка Шейх-Эли (шейх "проповедник", эль "народ") показывает, что в этом углу Крыма сосредоточивались вообще поземельные владения духовных лиц». Нахождение здесь тарханных (свободных от повинностей и налогов) земельных владений духовных особ объясняет происхождение названия полуострова Тарханкут, которое калькирует турецко-татарское Дип-Тархан [Тунманн, 1936. С. 41] jLXjLt (тур. dip, крым. тюп дно, низ; корень; полуостров, русск. кут уголок; вершина залива, мыса).

В «Материалах для истории Крымского ханства» [Вельяминов-Зернов, 1864 б] упоминается уруг дип-тархан oL-RL> ^jd. Крымские ойк. Тархан и Тарханлар (Алма-Тархан) С, Тархан, три деревни, Тархан-Сунак, Биюк- и Кучук-Тархан, Сеитлер-Тархан, Тюп-Тархан, Учкую-Тархан П имеют соответствия в ойконимии Татарии (Олы-, Югары- и Кызыл-Тархан в Азнакаевском и Балтасинском р-нах, Тарханка в Аксубаевском р-не) и в этнонимии башкир (пл. тархан, или гайна),

210

киргизов (подразд. даркан пл. черик), тувинцев (р. дарган тоджинцев; дархаты (адай-таргыт) - часть монголоязычных урянхайцев, живущих к западу от реки Косогол) и монголов (р. тархунут в сп. XVII в., пл. дархан-
мянган во Внутренней Монголии, монголы-дархаты в Хубсугульском аймаке Монголии) - и.л. тат., башк., калм. Тархан.

У монголов звание тархан давалось человеку, освобожденному от несения повинностей и пользующемуся правом свободного входа к хану. Так, Бадаю и Кишлыку из пл. килингут Чингис-хан даровал звание тархан, ставшее их «собственным именем» - килингут-тархан [Рашид-ад-дин, 1952. Кн. 2. С. 171].

К привелигированному сословию в Крыму относились и челебии, "происходившие от муфтиев и других знатных духовных особ" [Историческая справка. С. 43]. Термин челеби отражен в ойк. Челебилер Ф (Челеби-Эли в Ширинском кад. в сп. 1783 г.).

В ойк. Абузлар Е (Хавызлар в сп. 1783 г.), Тотай-Афуз П, Тали-Хафыс и Кар[а]-хафыс в Козловском кайм., Гаджи-Хафыс в Карасубазарском кайм., Сарабуз ЕСС (Сары-Хафыс-Джарман-Кесек, Сары-Хафыс-Татар-Кесек и Сары-Хафыс-Сарай-Кесек в Акмечетском кайм.) отражен религиозносоциальный термин абуз (хафиз), обозначающий «особых лиц духовного

чина у татар» [Вкльяминов-Зернов, 1864 а. С. 445] (араб. hafiz > перс. hafez, тур. hafiz человек, знающий Коран наизусть, кирг. апыз

акын).

Этот термин представлен в этнонимии казахов (дел. абыз подотд. джама-гирей отд. таракты р. табын пок. джетиуру Младшего ж.), каракалпаков (р. абыз пл. ашамайлы и муйтен), узбеков (пл. или р. хафыз, р. абуз пл. кырк, подразд. обиз кипчаков Ферганской долины, р. хафиз кураминских пл. канжигалы и могол) - ил.л. тат. Абыз ~ Хафиз.

211

" Священные" родоплеменные группы имеются также у казахов (р. сейит пок. баганалы пл. найман Среднего ж., р. ходжа и шихлар ~ шейхлар Младшего ж.), узбеков (подразд. сейид р. ас пл. сарой, р. ходжали пл. локай) и киргизов (группа сейит подразд. кыдык и подразд. сейит казы и сейит кул пл. бугу, подразд. сейит пл. черик и саруу, сеит пл. багыш и саяк).
На их высокое социальное положение указывает сходство тамг акногайского р. сеит (1) [Баскаков, 1940. С. 134] и р. ходжа Младшего ж. казахов (2)

v/JV Ж JK, JJX, TTV Ж А

[Кузеев, 1974. С. 173] с тамгой крымских ханов (3) , тамгой р. хан (4) акногайцев и караногайцев [Баскаков. 1941. С. 134, 139], а также

«султанской» тамгой казахов (5) [Аристов, 1894. С. 416].

Здесь уместно привести следующий отрывок из сочинения Ф.А. Хартахая «Историческая судьба крымских татар» [С. 189]: «Первыми, поселившимися на полуострове были, вероятно, те же самые татары, которые пришли вместе с Бату-ханом для опустошения Южной Руси, а затем сюда начали переселяться и из Золотой Орды. По преданиям, заменяющим у татар всякие исторические свидетельства, переселение совершилось под предводительством четырех начальников рода, которые вместе со своими домочадцами и вассалами способствовали Бату к очищению полуострова. Эти четыре массы и по настоящее время известны у татар под именем дорд-оджах, т.е. четырех огнищ, о которых они сохраняют священные воспоминания. И теперь еще татары гордятся, если общественное мнение признает его происходящим от одного из четырех оджахов. Сохраняя об этих оджахах священную память, татары сохранили и имена их: 1) Ташлы,
Предыдущая << 1 .. 59 60 61 62 63 64 < 65 > 66 67 68 69 70 71 .. 113 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология