Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История России -> Трепавлов В.В. -> "Белый царь: образ монарха и представления о подданстве у народов России 15-18 вв." -> 14

Белый царь: образ монарха и представления о подданстве у народов России 15-18 вв. - Трепавлов В.В.

Трепавлов В.В. Белый царь: образ монарха и представления о подданстве у народов России 15-18 вв. — М.: Вост. лит., 2007. — 255 c.
ISBN 5-02-018517-5
Скачать (прямая ссылка): beliycarobrazmonarha2007.pdf
Предыдущая << 1 .. 8 9 10 11 12 13 < 14 > 15 16 17 18 19 20 .. 127 >> Следующая

Трудно сказать, на чем основывалась уверенность В.В.Бартольда (и многих других авторов) в монголо-ордынском происхождении титула. Насколько мне известно, материалы XIII-XIV вв. не дают оснований для такого вывода. Попытки связать символику белизны с личностью основателя Монгольской империи встречаются как в научной литературе32, так и в историко-политологической публицистике33. Э.Хара-Даван попытался возвести зарождение данной символики ко временам основания Золотой Орды, когда Чингис-хан передал своему первенцу Джучи «все свои западные владения, символом которых, как описывает очевидец Плано Карпини при изображении монгольского хана, в первый день вывешивается белый флаг, почему это Джучиево царство Кипчак получило у монголов... название Белого царства, а его владыка— Белого Хана» [Хара-Даван, 1996, с. 251]. На самом же деле Карпини, рассказывая об обрядах, увиденных им в ставке верховного хана, пишет только о том, что в первый день его приезда монголы были одеты в белые одежды, которые затем сменили на красные [Путешествия, 1957, с. 74]. Ни о белых флагах, ни о «царстве Кипчак» итальянский путешественник не сообщает — это домысел Э.Хара-Давана.
32 См., например: [Базаров, Ням-Осор, 2004, с. 36]: «Девятибунчужное белое знамя служило символом (монгольского.— В.Т.) народа и лично Чингисхана... Белый цвет для монголов являлся благим цветом, а число девять — священным».
33 См., например: [Дугин, 1996, с. 91]: «В глазах тюркских народов Сибири русские ясно осознавались как „возобновители" миссии самого Чингисхана, и фигура русского царя, „Белого царя", совпадала с образом „Белого Монгола", носителя „Белого Обета“».
Единственный известный мне случай подобного наименования монгольского правителя — эпизод из «Истории» Стефана Орбелиана (конец XIII в.), когда армянский аристократ Смбат решает преподнести драгоценный камень «великому хану, царю царей, властителю суши и моря, Мангу-хану, т.с. белому царю, внуку Чингиз-хана» [История, 1873, с. 36]. Публикатор хроники К.П.Патканов решил, что в данном случае произошло сопряжение имени кагана и монгольского слова мунгу («серебряный» resp. «белый») [История, 1873, с. 85]. Здесь очевидное недоразумение: имя Мункэ (монг.) ~ Меигу (тюрк.) означает «вечный», а привязка похожего слона со значением «серебряный» к белому цвету есть явная натяжка. Однако внятного объяснения, почему правитель империи назван белым, у меня все же нет - просто потому, что это упоминание уникально для монгольской титулатуры того времени.
Улус Джучи был поделен на два крыла между его старшими сыновьями, Орду и Бату. Остальные Джучиды со своими улусами оказались распределенными между этими крыльями — правым, западным (Ак, т.е. Белой, Ордой) и левым, восточным (Кок, т.е. Синей, Ордой). В каждой из них был свой хан. Границей между ними служила, по мнению одних историков, Волга, по мнению других — река Яик (Урал); третьи вообще причисляют к левому крылу лишь юго-восточную окраину улуса (личные, домениапьные кочевья хана Орду в южном Казахстане). Белый и синий цвета — традиционные тюркские и монгольские символы соответственно правой (западной) и левой (восточной) стороны. В ряде восточных источников государи правого крыла Джу-чидов титулуются ханами Белой Орды, государи левого крыла — синеордынскими ханами. Вопрос о цветообозначениях в удельной системе Золотой Орды долгое время оставался неясным и был разрешен Г.А.Федоровым-Давыдовым, который, кстати, прямо высказался о связи между Белой Ордой и русским белым царем [Федоров-Давыдов, 1968; Федоров-Давыдов, 1973, с. 141-144] (см. также [Вернадский, 1997, с. 394; Pritsak, 1953, с. 249, 260-263; Pritsak, 1954, с. 382, 383; Pritsak, 1967, с. 578]).
Какими бы логичными ни казались умозрительные построения подобного рода, очевидно, что в русских источниках нет ни малейшего намека на соотнесение московского государя с Белой Ордой. Что касается восточных текстов, то мне известен единственный случай. Вышеупомянутый Кадыр Али-бек во вступительной части своего сочинения, посвященной восхвалению царя Бориса Годунова, дает ему, в частности, такую характеристику: «Когда ты выступаешь в поход, у тебя пестрый, как земные цветы, царский шатер, многочисленное, как небесные тучи, войско» [Сборник, 1854, с. 7 (араб, паг.): атланып чык-санг йер чечеги дек ала баргах ак орданг кёкдеки булыт киби кёп аске-
pun,* бар]34. Выражение «царский шатер (ставка)» передано парным треидско-тюркским словосочетанием баргах ак орда— это излюбленный стилистический прием данного автора. И.Н.Березин перевел ( по гиетствующее место как «пестрый, как цветы земные, трон— Бенин орда» [Березин, 1851, с. 544]. Однако персидское баргах обознача-г 1 дворец или шатер и полностью совпадает с одним из изначальных шячений термина орда~орду— «ханская ставка» [Древнетюркский, !%9, с. 370; Наджип, 1979, с. 299]. Вспомнив же белые юрты родовых предводителей у башкир и кыргызов, мы можем трактовать ак именно г ик «царский». Таким образом, и у Кадыр Али-бека белая орда не име-и никакого отношения к державе Джучидов XIII-XV вв.
Предыдущая << 1 .. 8 9 10 11 12 13 < 14 > 15 16 17 18 19 20 .. 127 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология