Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История России -> Пресняков А.Е. -> "Княжое право в древней Руси очерки по истории 10-12 столетий" -> 99

Княжое право в древней Руси очерки по истории 10-12 столетий - Пресняков А.Е.

Пресняков А.Е. Княжое право в древней Руси очерки по истории 10-12 столетий — М.: Наука, 1993. — 646 c.
ISBN 5-02-009526-5
Скачать (прямая ссылка): knyajoepravovdrevneyrus1993.djvu
Предыдущая << 1 .. 93 94 95 96 97 98 < 99 > 100 101 102 103 104 105 .. 328 >> Следующая


Внутри дружины с первых известий о ней видим разные слои: amici junctissimi и comites: хо^тед xai a>Aoi яаїбєд [ближайшие друзья и дружинники; дружинники и другие юноши]; доблесть и младость, по поэтическому выражению «Беовульфа». Первый ряд — соратники (соплечники «Беовульфа») и советники (соп-siliarii) вождя; второй — воины и слуги. Между ними нет непроходимой грани; «gradus» [«положение»], как заметил еще Тацит, определяется «judicio ejus quem sectantur» [«суждением того, кому служат»]. На низшей ступени (rninimissimi [наименьшие] законов Лиутпрандастоят отроки, о которых нельзя не допустить, что бывали они и из несвободного королевского люда и что при удаче им был открыт путь к свободе и возвышению.

Общественное положение всего дома-двора вождей росло с ростом значения последних. Известно, что положение несвободных слуг королевских и княжих могло и в праве быть высшим, чем заурядных рабов. Тем более положение слуг вольных, домочадцев. Их личность, их имущество, их права охранялись силой и влиянием их вождя, господина. Он защищает их, как своих лю-

тание королевского сына брал в свои руки тот, кто стоял во главе королевского двора, или, наоборот, королевский опекун-воспитатель становился во главе двора и управления. У франков видим нутриторов Хлотаря II и Сигиберта маиордомами. И. Р. Шрёдер справедливо называет маиордома воспитателем королевского принца (Schroder R. Lehrbuch. S. 142).

1 Корень «сыновних» отношений королевича-питомца к нутритору — в обычае расширения кровных отношений так называемым искусственным родством. П. Г. Виноградов (Geschlecht und Verwandschaft im altnorwegischen Rechte // Zeitschrift fur Social- und Wirtschaftsgeschichte. Leipzig; Weimar, 1900. Bd. 7) указывает на значение, какое в древненорвежском праве имели наряду с побратимством «Pflegevaterschaft» [«отцовское попечение»] и «Pflegebruderschaft» [«братское попечение»]. 192

Княжое право в древней Руси

дей; смертельный удар или увечье, им нанесенное, рассматривается как обида и оскорбление достоинству господина. На германском севере господин, будь то король или епископ, герцог или боярин (Herr), получал особую пеню за бесчестье сверх виры, шедшей родичам убитого. Лишь позднее стало это привилегией короля .

Обратимся к дружине русских князей. Окруженными ею представляем себе древнейших князей русских, с тех пор как «прия власть Рюрикъ и раздая мужемъ своимъ грады, овому Полотескъ, овому Ростовъ, другому БЪлоозеро». Дело не в «историчности» самого известия этого, а в представлении «варяг-на-ходников» как дружин пришлых вождей. Выше приходилось уже отмечать, насколько, по рассказам летописным, древнейшие князья лишены были возможности опираться только на собственные, дружинные силы, организуя по необходимости местное население в ополчение, с которыми и совершали они свои походы. Дружина в собственном смысле слова выступает сравнительно небольшим ядром княжеских войск в этих рассказах. Притом их терминология весьма далека от педантичной четкости. Такой остается она, впрочем, и до конца, до тех страниц наших летописных сводов, на которых замирает и исчезает употребление слова «дружина».

Слово это имеет то более широкий, то более узкий смысл. Своей дружиной древляне называют тех послов, которых загубила Ольга, а киевляне — сограждан, посаженных князем Изяславом в погреб 17\ дружина друг для друга — ополченцы одного войска |74. В том же смысле князья называют дружиной вообще свои войска и союзников 175.

172 Lehmann К. Der Konigsfriede der Nordgermanen. В.; Leipzig, 1886. S. 32, 62. Бруннер называет весьма соблазнительным предположение К. Maypepa 42*, что повышенный вергельд за убийство королевского мужа получился вследствие уступки королевской пени самому потерпевшему или его роду (Brunner Н. Deutsche Rechtsgeschichte. Bd. 1. S. 193). Более вероятно, напротив, что первоначально и то и другое шло господину. Пеню за бесчестье (ob injuriam) встречаем как Mannbusse [штраф с человека] у англосаксов; у баваров убивший hominem principis [королевского человека] сверх уплаты виры родичам теряет всю свою hereditas [наследственную собственность] (VIII в.).

173 Лавр. С. 56, под 945 г.; С. 166, под 1068 г. Ср.: Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка (СПб., 1893. Т. I. Стб. 729—731) — под словом «дружина» примеры общего значения этого слова.

174 «Людье оноя страны ДнЪпра», пришедшие выручать Киев от печенегов в 968 г., выехали навстречу юноше, пробиравшемуся к ним из Киева вплавь через Днепр, «взяша й в лодью и привезоша й къ дружинЪ» (Лавр. С. 64—65).

1,5 В обращениях перед боем «братья и дружино!» (Лавр. С. 68); ср. «потягнЪте, дружина, по князЪ» (Там же. С. 57); в рассказах о военных действиях; например, Ярослав «исполчи дружину: постави Варягы по средЪ, а на правЪй сторонЪ Кыяне, а на лЪвЪмь крылЪ Новгородци» (Там же. С. 147, под 1036 г.). Вышата отделяется от княжой дружины и идет с воями, говоря: «Аще погыну, Очерк второй

193

Иное, более техническое значение имеет слово «дружина», когда означает круг лиц, постоянно состоящий при князе, живущий при нем, разделяя все его интересы. Эта дружина корит Игоря за то, что дань с уличей и древлян ушла в руки Свенелда: «Ce далъ еси единому мужеви много» и говорит ему: «Отрочи СвЪнелжи изодЪлися суть оружием и порты, а мы нази; а поиде, княже, съ нами на дань: а ты добудеши и мы» 1/6. С этой дружиной считается Святослав, отвечая на предложение принять крещение: «Како азъ хочю инъ законъ прияти единъ, а дружина сему смЪятися начнуть» 1//. Ею князья постоянно окружены. Изяслав Ярославич, узнав о святой жизни преподобного Антония, «приде с дружиною своею, прося у него благословенья и молитвы». «Въ малЪ дружинЪ» ездят князья друг к другу в гости. И дома князь обычно с дружиной. «И придохъ к нему, — рассказывает Василий, автор сказания о Васильке Ростиславиче, про свою беседу с Давыдом Игоревичем, — и сЪдяху около его дружина». По крайней мере на людях, перед народом, князь всегда с дружиной. Во время волнений 1068 г. пришли киевляне не «княжь» двор: «Изяславу же сЪдящу на сЪняхъ с дружиною своею, начаша прЪтися со княземъ» 178.
Предыдущая << 1 .. 93 94 95 96 97 98 < 99 > 100 101 102 103 104 105 .. 328 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология