Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История России -> Пресняков А.Е. -> "Княжое право в древней Руси очерки по истории 10-12 столетий" -> 73

Княжое право в древней Руси очерки по истории 10-12 столетий - Пресняков А.Е.

Пресняков А.Е. Княжое право в древней Руси очерки по истории 10-12 столетий — М.: Наука, 1993. — 646 c.
ISBN 5-02-009526-5
Скачать (прямая ссылка): knyajoepravovdrevneyrus1993.djvu
Предыдущая << 1 .. 67 68 69 70 71 72 < 73 > 74 75 76 77 78 79 .. 328 >> Следующая


23 Игорь Святославич, заняв Киев: «УлЪбови рЪче: держи ты тысячю, какъ еси у брата моего держалъ» (Ипат. С. 231). Тысяцкий держит тысячу у князя: определения тысяцких по городу чередуются с определениями их по князьям. Суздальский и туровский тысяцкие названы под 1127 г.: «Воротиславъ — Андреевъ тысяцкий, Иванко — Вячеславль»; Печерский патерик сообщает, что Мономах дал в управление Суздальскую землю «своему тысяцкому» варягу Георгию6*, которого летопись называет тысяцким ростовским; упоминаются Дмитр — киевский тысяцкий Данилов; Юрий — тысяцкий Данилов. Мономах созывает «дружину свою на БерестовЪмь: Ратибора, киевского тысячьского, Прокопью, бЪлгородьского тысячьского, Станислава, переяславьского и тысячьского» (Русская Правда).

24 Например: «Яронови же тогда тысящю держащю въ Перемышли» (Ипат. С. 490); «воеводьство держащю Кыевьскыя тысяща Яневи» (Лавр. С. 201); «воеводьство тогда держащю тисящая Кыевьскыя Иоану Славновичю» (Там же. С. 434). По-видимому, равносильным было и выражение — держать такой-то город: «и 6t» тогда держа Вышегородъ Чюдинъ» (Там же. С. 177).

25 Например, в 1195 г. в битве действует «тысячьский Михалко Давыдовъ (князя Давыда Ростиславича) со Смоленьскимъ полкомъ» отдельно от «Давыдовой дружины» (Ипат. С. 464).

26 Лавр. С. 450, под 1252 г.

27 Недовольные управлением Святополка Изяславича киевляне после его смерти грабят дворы тысяцкого и сотских (Ипат. С. 198, под 1113 г.). Очерк второй

145

ной организации, а как самостоятельные силы 28. И в Киеве, и в Новгороде сотские упоминаются много раньше появления известий о тысяцких и притом в такой обстановке, когда упоминание о тысяцком, будь он во главе сотен, казалось бы неизбежным 29.

Если отнестись внимательно и объективно к известиям о древнерусских тысяцких и сотских, отрывочным и скудным, то придется признать, что перед нами не одна проблема: о происхождении тысячно-сотенной организации, а две разных: о тысяцких и сотнях с их сотскими.

Начну с нескольких замечаний о тысяцких. И прежде всего, что можно сказать о происхождении этой должности и ее названия? В. И. Сергеевич указывает, что «тысяцкий есть вместе с тем и воевода: первое наименование перенесено на него от военного деления на тысячи» и что «так называются преимущественно начальники городовых полков или тысяч, откуда и возникло самое их имя» . Тут дано два ответа на наш вопрос: тысяча — единица военного деления и тысяча — городовой полк. И оба определения тысячи не разъясняются источниками. В них мы не встречаем такого русского войска, которое делилось бы на тысячи под начальством тысяцких. Тысяцкий стоит во главе целого, не части. Не называют источники тысячей и городового полка. Не видим, чтобы тысяча означала военный отряд: тысяцкий ведет в поход киевский, смоленский полк или киевлян, смолян, а не киевскую, смоленскую тысячу. Тысячу нельзя вести, можно только держать ее воеводство. Больше было бы основания утверждать, что «тысяча» наших источников — понятие территориальное: по крайней мере, в Ипатьевской летописи под 1149 г. читаем, что Святослав Ольгович получил от Юрия Долгорукого «Курскъ съ Посемьемъ и Сновьскую тысячу»31. Тысяча, по словоупотреблению летописи, — округ, подчиненный тысяцкому, который держит в нем воеводство и весь ряд.

Так открывается путь к поискам доисторического тысяцкого. Если наши источники не дают основания производить понятие тысячи на русской почве от военного деления на тысячи, то оно может оказаться пережитком более глубокой древности, общеславянской или общеарийской. И в литературе истории древнего права существует мнение, что тысячно-сотенная воен-

28 У новгородских сотских заметны функции, не связанные с деятельностью тысяцкого (ср.: Никитский А. И. Святой великий Иван на Опоках //ЖМНП. 1870. № 8. С. 214), как, с другой стороны, не видно, чтобы они имели какое-либо отношение к той Иванской организации, во главе которой стоял тысяцкий, несмотря на попытку Никитского установить такую связь.

29 Лавр. С. 123 (Новг. I. С. 73) и особенно Лавр. С. 137—138 (Новг. I. С. 82—84). Сергеевич В. Лекции. С. 313.

м Ипат. С. 268. В территориальном смысле употребляет и слово «полк» князь Изяслав Мстиславич, говоря: «А мы поЪдемъ въ свой Киевъ, а въ силний полкъ в Киевсьский, аже въЪдемъ в Ht, то азъ вЪде, ти ся за мя биють» (Там же. С. 287).

10 А. Е. Пресняков 146

Княжое право в древней Руси

ная организация — общая черта доисторического племенного быта всех арийских народов.

«Uralt, — говорит Бруннер 32, — vermutlich auf arischer Sitte erwachsen, ist die Einteilung des Heeres in Tausendschaften und Hundertschaften» [«Древнейшим, произошедшим, вероятно, на основе арийского обычая, является разделение войска на тысячи и сотни»], и считает вероятным, что германская волость (Gau) возникла путем поселения разделенной на сотни военной тысячи, получившей, таким образом, в эпоху расселения германских племен территориальное значение. Еще решительнее высказывается в этом смысле Рихард Шредер 33,7*, усматривая в известии Цезаря о свевах 34 «переход от военного к территориальному делению»: что было сперва поселением тысячи, стало по расселении и умножении населения «территориально отграниченным областным мобилизационным основанием тысячи»; если Тацит не упоминает о тысяче, то потому, что у известных ему племен уже исчезло числовое представление, первоначально с нею связанное, и она перестала быть тактической единицей, хотя за сотнями такое значение сохранилось.
Предыдущая << 1 .. 67 68 69 70 71 72 < 73 > 74 75 76 77 78 79 .. 328 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология