Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История России -> Пресняков А.Е. -> "Княжое право в древней Руси очерки по истории 10-12 столетий" -> 291

Княжое право в древней Руси очерки по истории 10-12 столетий - Пресняков А.Е.

Пресняков А.Е. Княжое право в древней Руси очерки по истории 10-12 столетий — М.: Наука, 1993. — 646 c.
ISBN 5-02-009526-5
Скачать (прямая ссылка): knyajoepravovdrevneyrus1993.djvu
Предыдущая << 1 .. 285 286 287 288 289 290 < 291 > 292 293 294 295 296 297 .. 328 >> Следующая


В характеристику общественного положения князя Пресняков включал также княжеское землевладение. Однако эти плодотворные наблюдения были существенно ограничены пониманием населения княжеских сел как объекта княжой защиты, опеки и власти. Такой подход исключал анализ общественных отношений в процессе общественного производства и поэтому не раскрывал сущности отношений зависимости и эксплуатации в господском хозяйстве. Вместе с тем несомненной заслугой Преснякова являлась констатация на Руси в XII в. развитой системы землевладения, княжеского, боярского и церковного, хотя он не раскрывал закономерность их появления как следствие социально-экономического развития общества, а накладывал эту систему землевладения сверху, извне «общего уклада народного быта».

Концепция «княжого права» свидетельствовала о неудовлетворенности передовых представителей либеральной историографии состоянием современной им исторической науки и вместе с тем об их трудностях в создании плодотворной всеобъемлющей теории, раскрывающей содержание общественно-политического строя Древней Руси (как, впрочем, и общественно-политической истории в целом). Она^метафизически расчленила социально-политические категории и институты, лишь частично охватывая все богатство и сложность исторической действительности, не раскрывая их классового содержания. Поэтому вполне закономерно, что Пресняков, как и ранее Павлов-Сильванский, не увидел в изучаемых явлениях исторической действительности развития феодальных отношений. Но была и другая причина, методическая, вследствие которой Пресняков, подобно Павлову-Сильванскому, не видел в Древней Руси развивающихся феодальных отношений — это соотнесение устанавливаемых социально-политических категорий и институтов с тем стереотипом, который сложился в исторической Проблемы изучения Руси в творчестве А. Е. Преснякова

577*

науке в результате изучения северофранцузского феодализма. Именно так, сравнивая развитые феодальные институты и категории Руси XIV—XVI вв. и Франции, Павлов-Сильванский доказывал существование феодализма в России, и поэтому он не видел его в более ранний период.

Вместе с тем Пресняков, талантливый исследователь, сделал ряд ценных конкретно-исторических наблюдений, которые показывали дискуссионность авторитетных тогда концепций Ключевского, Сергеевича, Владимирского-Буданова. Преодолевая сковывающие возможности позитивистской методологии и сложившиеся исследовательские стереотипы, он приходил к выводам, которые были поддержаны и развиты в советской историографии. Все это сделало концепцию Преснякова важным явлением в истории отечественной исторической науки.

Концепция особого «княжого права» легла в оснобу курса лекций Преснякова по истории Киевской Руси. Пресняков составлял свой курс в особых условиях. Конец 900-х—середина 10-х годов были временем, когда в распоряжении студентов по истории Киевской Руси было несколько новейших опубликованных лекционных курсов профессоров ведущих российских университетов — Бестужева-Рюмина, Ключевского, Платонова, Любавского, а также историко-правовые курсы Сергеевича, Владимирского-Буданова и Дьяконова. К тому же, напомним, Пресняков читал свой специальный курс на историко-филологическом факультете Петербургского университета как параллельных лекций для студентов, которые уже прослушали на первом году обучения основной курс профессора Платонова. В этих условиях Пресняков, всегда стремившийся к творческой самостоятельности, искал свой подход к раскрытию основных проблем истории Киевской Руси (здесь и далее речь идет только об этом специальном курсе в соответствии с темой издания) и ему удалось создать такой оригинальный но содержанию курс лекций. Оригинальна была новая в русской историографии концепция «княжого права», которая существенно отличалась от господствовавших в то время теорий. Но и другие вопросы освещались во многом по-новому.

Редакция 1907—1908 гг. начиналась вступительной лекцией, посвященной острой проблеме определения места «киевского периода» в русской истории. Лекционные курсы Ключевского и Платонова, равно как и его предшественника по кафедре Бестужева-Рюмина, не учитывали, что древнерусский период являлся в равной мере начальным этапом в истории народов, как тогда говорили, Западной Руси, Литовско-Русского государства, т. е. Украины и Белоруссии. Наряду с этим односторонним представлением существовали националистическая теория Грушевского о Киевской Руси как начале только украинского народа 60, тогда

1)0 Груиіевський М. Історія. Т. 1—3. 37 А. Е. Пресняков 578

Проблемы изучения Руси в творчестве А. Е. Преснякова 578*

как теория Милюкова игнорировала древнерусский период, начиная историю русского «национального самосознания» с северовосточных земель Руси XII—XIII вв. и лишая ее глубоких корней предшествующего исторического периода61.

Пресняков решительно указывает на односторонность и ошибочность таких представлений. Привлекая новейшие тогда исследования М. К. Любавского, Н. А. Максимейко, М. Н. Ясинского, собственные наблюдения, он показывает, что древнерусский период, или Киевская Русь, был единым началом в истории русского и украинского народов (история белорусского народа тогда еще только начинала изучаться в составе так называемого Литовско-Русского государства). Такой подход к древнейшему периоду отечественной истории оказался близок определению места Киевской Руси в истории трех народов, русского, украинского и белорусского, в советской исторической науке 62. Однако Пресняков не мог раскрыть социально-экономического, политического и культурного содержания становления этих народов. Верно решая вопрос исторически о месте древнерусского периода в истории русских и украинцев, Пресняков не мог преодолеть методологической ограниченности позитивизма в определении содержания понятий «народ», «народность», которые он односторонне рассматривал как «культурно-психологическое» явление ьз. В такой постановке проблемы было еще сильно влияние Милюкова. Однако в конце 900-х—начале 10-х годов Пресняков решительно освобождался от влияния идей Милюкова. Видимо, поэтому во второй редакции лекций 1915—1916 гг. он опустил вводную лекцию первой редакции и начал изложение истории Древней Руси с периода распада праславянского единства. Эту тему Пресняков раскрывал прежде всего в соответствии с новейшими лингвистическими исследованиями А. А. Шахматова и археологическими работами А. А. Спицына, крупнейших специалистов того времени в данных научных областях64. Эти материалы существенно расширили данные традиционно используемых письменных источников.
Предыдущая << 1 .. 285 286 287 288 289 290 < 291 > 292 293 294 295 296 297 .. 328 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология