Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История России -> Пресняков А.Е. -> "Княжое право в древней Руси очерки по истории 10-12 столетий" -> 288

Княжое право в древней Руси очерки по истории 10-12 столетий - Пресняков А.Е.

Пресняков А.Е. Княжое право в древней Руси очерки по истории 10-12 столетий — М.: Наука, 1993. — 646 c.
ISBN 5-02-009526-5
Скачать (прямая ссылка): knyajoepravovdrevneyrus1993.djvu
Предыдущая << 1 .. 282 283 284 285 286 287 < 288 > 289 290 291 292 293 294 .. 328 >> Следующая


Теоретически Павлов-Сильванский стремился преодолеть ограниченные рамки сравнительно-исторического изучения феодализма отдельными факторами, с тем чтобы исследовать их «социологически», т. е. на основе глубокого теоретического анализа. При этом для него становилась очевидной большая роль Маркса и марксистов в таких исследованиях, но он их тогда счел «узковатыми». Он предпочел «более широкий» путь выделения «основных признаков» феодализма, не установив его генезиса и последующего развития, ограничив феодализм содержательно и хронологически.

Подход Павлова-Сильванского и Преснякова к изучению феодализма в России, несмотря на его прогрессивность по сравнению с предшествующей русской историографией, не нашел продолжения в дореволюционных трудах Преснякова, который не включил феодализм в свою концепцию исторического развития России 56.

54 Там же. С. 550—551.

55 Там же. С. 552—563.

5Ь Исследованиям Павлова-Сильванского, посвященным Древней Руси и «феодализму» в России, Пресняков посвятил тонкий по наблюдениям историографический очерк (Из доклада А. Е. Преснякова «Н. П. Павлов-Сильванский» // Отчет о деятельности Учебного отдела Общества распространения технических знаний за 1908 и 1909 годы. M., 1910. С. 48-49). Проблемы изучения Руси в творчестве А. Е. Преснякова

571*

Объясняя это, Чирков предположил, что «влияние идей о ,,русском" феодализме состояло в длительной внутренней разработке этих идей, в своеобразном их вынашивании и введении их Пресняковым в самый фундамент его ,,ученой постройки"» 57. Между тем представляется, что отказ Преснякова от понятия «феодализм» в этот период был осознанным. Объясняется он прежде всего степенью разработанности учения о феодализме в новейшей историографии начала XX в. Оно охватывало лишь часть социально-экономического и политического строя в России XIII — первой половины XVI в. Поэтому последующее крепостничество и самодержавие рассматривались как отрицание феодализма, не устанавливая единую сущность общественного строя этих двух периодов.

Альтернативным теории Павлова-Сильванского, но традиционным в определении общественного строя XIII—первой половины XVI в. являлось учение юридической школы о вотчинном характере государства в этот период с последующим «логическим» (по форме, но не по содержанию) развитием самодержавия и крепостничества как закрепощения всех сословий. Так в Москве полагали (с определенными различиями) В. О. Ключевский, П. Н. Милюков, позднее М. К. Любавский, в Петербурге — А. Д. Градовский, С. Ф. Платонов. Пресняков сознательно выбрал традиционный путь, но «логически» объясняющий различные периоды русской истории. Освоив теорию «феодализма в России», по Павлову-Сильванскому, он не смог ее применить к своей концепции. Поэтому представляется преувеличением поставленный в литературе вопрос о соавторстве Преснякова в труде Павлова-Сильванского «Феодализм в удельной Руси» 58. Здесь речь может идти только о высокопрофессиональной редакторской подготовке текста.

В том, что Пресняков все же не использовал в этот период понятие «феодализм» по отношению к истории России, сказалось преобладание для него особенного, частного над общим, закономерным, сущностным. Об этом свидетельствует его запись, относящаяся к 900-м годам: «Шаблонное представление, что Россия переживала и переживает по культурной отсталости своей те же стадии исторического развития, какие пережила в прошлых веках Западная Европа, совершенно нелепо. На всем протяжении своей истории Россия шла, с точки зрения социологической, вровень с остальной Европой, но переживая свои стадии развития по-своему, в иных условиях, создававших более сложную, спутанную для исследователя комбинацию перекрещивавших друг друга процессов, почему и вышло так, что ни один из этих процессов

57 Переписка Н. Н. Павлова-Сильванского и А. Е. Преснякова. С. 320.

58 Муравьев В. А. Материалы Н. П. Павлова-Сильванского в ленинградских архивах // Тр. Моск. гос. ист.-ар. ин-та. M., 1965. Т. 22. С. 285. 572

Проблемы изучения Руси в творчестве А. Е. Преснякова 572*

(например, феодализация, развитие сословности, индивидуализма, секуляризации и т. д.) не получил в русской истории такого яркого и, так сказать, обособленного выражения, как в истории стран Западной Европы»59.

Лишь в советский период «вотчинное государство» в концепции Преснякова стало наполняться феодальным социально-экономическим содержанием, но и в данном случае в соответствии с теорией Павлова-Сильванского.

Основу концепции Преснякова об общественно-политическом строе Древней Руси составляет гипотеза об особом «княжом праве», которое являлось его основным организующим принципом. Он раскрыл это понятие как «совокупность обычноправовых норм, возникавших вне общего хода правового развития древнерусских земель-княжений, в сфере деятельности княжих сил, независимой от общего уклада народной жизни». Данный комплекс норм Пресняков стремился проследить в междукняжеских владельческих отношениях и в особой власти князя над теми группами населения, которые находились под специальной княжеской защитой. В XIII—XV вв. этот общественно-политический строй с окня-жением общинных земель развился, по его мнению, в удельно-вотчинный строй.
Предыдущая << 1 .. 282 283 284 285 286 287 < 288 > 289 290 291 292 293 294 .. 328 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология