Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История России -> Пресняков А.Е. -> "Княжое право в древней Руси очерки по истории 10-12 столетий" -> 216

Княжое право в древней Руси очерки по истории 10-12 столетий - Пресняков А.Е.

Пресняков А.Е. Княжое право в древней Руси очерки по истории 10-12 столетий — М.: Наука, 1993. — 646 c.
ISBN 5-02-009526-5
Скачать (прямая ссылка): knyajoepravovdrevneyrus1993.djvu
Предыдущая << 1 .. 210 211 212 213 214 215 < 216 > 217 218 219 220 221 222 .. 328 >> Следующая


¦Лекции по русской истории. Киевская Русь

в своей духовной грамоте село Березовими, которое он купил у боярина Федорка Юрьевича Давыдовича за 50 гривен кун, 5 локтей скарлату и броню дщатую 119.

Возникнуть это боярское землевладение могло путем заимки и распашки новин на незанятых участках. Ставилось и велось это хозяйство руками челяди. Но потребность в рабочих руках и тут создала применение полусвободного труда. Отсутствие в руках боярства такой политической силы, какой располагали князь и церковь, создает иной, чисто экономический прием для достижения этой цели, — закупничество. В составе III редакции Русской Правды исследователи давно отметили ряд статей о закупах, легко выделимых в особый «Устав о закупах» (71—86, и 90). Что же такое закуп?

1. Закуп — свободный человек. За его обиду платеж такой же, «якоже в свободнем». Он стоит под общей подсудностью: может бежать «обиды деля» от своего господина к князю или к судьям. За продажу его в холопы — кара 12 гривен, как и за отдачу в залог другому.

2. Свобода его понижена его социальным положением: только «в мале тяже», «по нуже» можно сложить послушество на закупа.

3. Причина этого в том, что он состоит в личной зависимости от господина, который, например, если бьет закупа «про дЪло» 12и, то «без вины есть». А при совершении закупом кражи обращаются к господину, который может или заплатить за него и взять его себе в холопы, или, если не хочет, продаст его в холопы и уплатит «урок», а остаток себе возьмет.

4. Закуп состоит на чужой работе, и если сбежит от господина, то обращается в полного холопа. Не ясно, всегда ли он «ролейный» закуп. Пашет он, по крайней мере, иногда на своем коне (ср. смердьего коня II редакции), но иногда («еже») получает борону и плуг от господина и должен платить, если их «погубит», как и в том случае, если пропадет господский скот, буде он его не загнал во двор и не запер, как ему велено.

5. Связь господина с закупом — связь договорного обязательства. Содержание и характер договора неясны и вызывают различное толкование: то видят в закупничестве наем с платой вперед, то заем под залог личности с обязательством отрабатывать долг, то соединение и того и другого. Соответственные статьи Русской Правды толкуются и переводятся различно 121. Основных затруднений два: 1) перевод слова «купа» («копа», «кова») в ст. 74 и в связи с этим толкование ст. 78 и 2) понимание ст. 79.

Купа — обыкновенно переводят «цена, плата». Слово это в таком смысле не указано вне Русской Правды, и потому другие, например, Владимирский-Буданов, видят тут «копну» — долю копен половника, а Соболевский предпочитает вариант «кова», тол- Лекция VIII

427

куя его сопоставлением со словацким chova — корм, польским chow — прокормление. Сторожев переводит «ссуда». В ст. 78 слово «отарица» переводят «имущество» на том основании, что суздальский архиепископ Дионисий в грамоте 1382 г. перевел словом этим «peculium». Но «отара» значит «стадо», и потому Владимирский-Буданов и Соболевский переводят «долю в скоте, стадце». Споры эти, однако, ничего не меняют в общем представлении о закупе как о зависимом, полусвободном человеке, работающем в чужом хозяйстве, с которым его связала та или иная экономическая связь 230*.

Перед нами прошел в беглом очерке ряд крупных явлений древнерусской жизни. Вне и над строем народнообщинной жизни создаются новые организации иного типа на началах экономического и политического властвования. Их опора — в крупном хозяйстве, его основа — все разраставшийся элемент полусвободного населения, стоявшего вне обычноправовых отношений народных общин. Князь, церковь, боярство — новые социальные силы, связанные тесно друг с другом, родственные по типу и социально-политическому значению, это явления, пророчащие гибель старому складу жизни волости-государства. И первым шагом к этому результату стало развитие правительственной силы князя.

Лекция XIII КНЯЗЬ-ПРАВИТЕЛЬ. КНЯЖЕСКАЯ АДМИНИСТРАЦИЯ И СУД В ДРЕВНЕЙ РУСИ

Если мы оглянемся назад, на рассмотренные черты внутреннего строя древнерусской волости-земли, то окажемся перед сложной картиной. Каждая такая волость, объединенная вокруг главного стольного города, состоит из ряда городских (пригороды) и сельских (верви) общин со значительно развитым самоуправлением, самодовлеющих во внутренней жизни своей. Над ними стоит власть веча главного города, нигде, однако, кроме Новгородской и Псковской земель, не выработавшаяся в деятельное управление землею посредством органов городской вечевой общины. Вообще, по всей остальной Руси деятельность веча не создавала прочной внутренне объединенной организации волости. Оно стояло во главе волости-земли лишь в делах высшей политики, а текущие дела по управлению ею оставались в руках либо дробных местных общин, либо княжой администрации.

Рядом с вечем и народными общинами стоит князь — вождь и организатор народного ополчения, глава общего управления 428

¦Лекции по русской истории. Киевская Русь

земли, охранитель внешней безопасности и внутреннего мира, внутреннего «наряда». В этой двойной роли своей он стоит во главе земских сил народного полка, во главе того союза общин, какой представляется внутренняя организация земли-волости, — он, а не вече. Правда, высшая решающая власть для народного войска и народных общин — вече, а не князь. Правда, полк тысячи земской идет в поход по решению веча, а не по княжому приказу; и «пригороды станут» на том, на чем старшие города «положат», а не на том, что князь решит. Но как войско народное требовало для своих выступлений организующей деятельности князя, так же значительна была его роль в судеб-но-административной и финансовой организации земли-волости. Если правы историки права, что вече, а не князь должно быть признано носителем верховной власти древнерусской политии-волости, то, с другой стороны, элементарные нити древнерусской волостной администрации сходились в руках князя, а не веча или каких-либо его органов. В этом оригинальная черта древнерусской государственности. И Корф только затемняет ее своеобразие, называя князя зависимым, несамостоятельным, подчиненным вечу органом управления, которому вече уступало добровольно исполнение известных административных функций |22. Вече не могло уступать князю того, чего само никогда в своих руках не держало. И дуализм князя и веча был своеобразным внутренним противоречием в древнерусской государственности, которого не разрешила жизнь Киевской Руси, а потому не должны разрешать в истории русского права искусственные юридические конструкции.
Предыдущая << 1 .. 210 211 212 213 214 215 < 216 > 217 218 219 220 221 222 .. 328 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология