Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История России -> Пресняков А.Е. -> "Княжое право в древней Руси очерки по истории 10-12 столетий" -> 214

Княжое право в древней Руси очерки по истории 10-12 столетий - Пресняков А.Е.

Пресняков А.Е. Княжое право в древней Руси очерки по истории 10-12 столетий — М.: Наука, 1993. — 646 c.
ISBN 5-02-009526-5
Скачать (прямая ссылка): knyajoepravovdrevneyrus1993.djvu
Предыдущая << 1 .. 208 209 210 211 212 213 < 214 > 215 216 217 218 219 220 .. 328 >> Следующая


Обратимся к другим статьям о смерде. И прежде всего к 14-й (во II редакции= 103-й III редакции). «Илисмердъумучать, а безъ княжа слова, за обиду 3 гривны. А въ огнищанинЪ и въ тиунЪцЪ и в мечницЪ 12 гривнЪ». Слово «мука» в старой письменности употребляется в значении «наказание». Так, последняя статья (135) Карамзинского списка Русской Правды говорит: «Оже утя- 422

¦Лекции по русской истории. Киевская Русь

жутъ въ мукЪ, а посидить у дворянина, 8 ногат за ту муку». И следует принять для данного текста толкование Владимирского-Буданова: мука — самоуправный суд (арест, наказание) 2 . Тут незаконна та мука, которой смерд или княжой человек подвергнуты без княжого слова. Князь тут защищает не столько их, сколько неприкосновенность своей юрисдикции над ними. Это особенно ясно, если прочесть эту статью так, как находим ее в III редакции (ст. 103). Правда, тут текст испорчен непонятным началом: «аже смердъ мучить смерда безъ княжа слова» (in verbo regis), но ценно, что идет дальше: «. . .то 3 гривны продажи, а за муку гривна кунъ; аже огнищанина мучить, то 12 гривенъ про-дажЪ, а за муку гривна (кун)». 3 гривны и 12 гривен шли князю за нарушение его права судить смердов и огнищан, а сами потерпевшие получали одинаково по гривне. Это установление, по сути дела, совершенно параллельное 80-гривенной вире за княжих мужей. Вот почему и волхвы в известном рассказе требуют «княжого слова»: «Стати нама пред Святославомь, а ты не можеши створити ничтоже», — говорят они Яну Вышатичу 226*.

Остаются две статьи. В одной (9=56) читаем таксу за скот, которую III редакция называет «уроци смердомъ, оже платять князю продажу». Урок — вознаграждение потерпевшему, например, от кражи. Продажа — уголовный штраф. Перевод будет такой: «таковы назначаемые взыскания смердам, подсудным князю». При краже скота продажа 3 гривны 30 резан, а урок — по расценке. Тут записана практика суда княжого в среде смердов. Эта статья особого интереса не представляет. Остается наиболее спорная и трудная статья 7 ( = 16), которая читается различно: либо «а въ рядовицЪ княжи 5 гривенъ, а въ смердьи въ холопЪ 5 гривенъ», либо «а въ смерде и въ холопЪ 5 гривенъ». Как ни читай, трудность толкования остается. При первом чтении равенство платы за княжого рядовича и за смердьего холопа плохо вяжется с повышенной охраной всего княжого. При втором непонятно уравнение смерда, свободного человека, платящего князю продажу, с холопом, которого князь продажею не казнит, «зане» есть не свободен. Третьим стоит рядович или рядовник — в той же цене. Это слово Сергеевич толкует — рядовой раб 115. Такое значение этимологически возможно, но старыми текстами не подтверждается. Рядович княжой — помощник тиуна. «Не держи села близ княжа села, — советует Даниил Заточник, — тиун бо его яко огнь трепетицею накладен, а рядовичи его яко искры». «А сотским и рядовичем без наместника и посадника не судити», —

О 07 Ч: т т

постановляет договор новгородцев с князем . Не ясно ли из этих текстов, что рядович не рядовой холоп, а помощник тиуна по уряженью работ и управлению княжой челядью? В таком случае несомненным представляется, что 5 гривен взимаются по нашей статье за лиц разного положения.

Но что такое эти 5 гривен? Прежде всего, сумма эта стоит Лекция VIII

423

в ряду княжих доходов. Но это, конечно, не цена за голову смерда, не вира и не продажа. Смерд — свободный человек, и мы должны исходить из того, что вира за него 40 гривен или, по крайней мере, головщина равна этой сумме116. Сорок—но не более. Хотя мы ставим смерда в то, что назвали «союзом княжой защиты», но нет никаких оснований приписывать ему повышенную виру. По-видимому, наиболее соответствующее понимание текста сведется к признанию, вместе с Владимирским-Будановым, что 5 гривен эти — «вознаграждение князю за нанесенный ему убыток по равной оценке всякой рабочей силы», что не исключает обычного взыскания 40 гривен за свободного, как и — согласно статье 116 III редакции — 12 гривен продажи за убитого без вины холопа; эти 5 гривен не уголовная кара, а «урок» 228*.

Смерд — необходимый элемент княжого хозяйства. Это сближает его с теми изгоями, прощениками, пущениками, о которых речь была выше.

Мы стоим тут перед весьма важным социально-экономическим явлением выделения среди массы сельского населения особой части, стоящей вне обычного склада отношений, выделения из массы земель части, состоящей в особом от обычного владения и под особой новой формой эксплуатации. В XI—XII вв., когда под напором степной силы русская жизнь все больше замыкалась в лесном пространстве, когда по необходимости сузился размах русской колонизационной и завоевательной силы, пришлось восточному славянству подобраться, сконцентрироваться на более определенной территории, осесть на ней плотнее. Пришлось приступить к более усиленной разработке местных богатств природы, завоевывать у нее новые и новые участки почвы, занимая лежавшие впусте пространства, отнимая их у леса. Начался процесс внутренней колонизации.

И в этом деле наряду с разрастанием починков, исходящих от общин сельского населения, более гибким и предприимчивым, лучше вооруженным и силами организующими и средствами материальными оказалось княжое хозяйство, с одной стороны, и хозяйство опиравшихся на князя церкви и боярства — с другой. Развившаяся в этом направлении частная предприимчивость названных сил рано переросла условия ведения хозяйства руками несвободных слуг — челяди и холопов. Потребность в рабочих руках привела к пользованию трудом полусвободных людей — выражение, которым обыкновенно характеризуют двойственное положение людей, у которых правовое положение лично свободных и полноправных соединялось с экономической зависимостью живущих на чужой — необщинной — земле и работающих в чужом хозяйстве. Эта экономическая зависимость связывалась для них с особой опекой и защитой, с особой подсудностью, ставила их под власть особого права. Так возникал особый разряд полусвободных зависимых людей, стоявших между холо- 424
Предыдущая << 1 .. 208 209 210 211 212 213 < 214 > 215 216 217 218 219 220 .. 328 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология