Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История России -> Пресняков А.Е. -> "Княжое право в древней Руси очерки по истории 10-12 столетий" -> 208

Княжое право в древней Руси очерки по истории 10-12 столетий - Пресняков А.Е.

Пресняков А.Е. Княжое право в древней Руси очерки по истории 10-12 столетий — М.: Наука, 1993. — 646 c.
ISBN 5-02-009526-5
Скачать (прямая ссылка): knyajoepravovdrevneyrus1993.djvu
Предыдущая << 1 .. 202 203 204 205 206 207 < 208 > 209 210 211 212 213 214 .. 328 >> Следующая


Эта основная точка зрения вполне подтверждается данными относительно древнерусской дружины и, быть может, четко 410

¦Лекции по русской истории. Киевская Русь

поставленная, поможет разобраться в некоторых неясных или спорных вопросах.

Слово «дружина» употребляется в летописных текстах в различном значении. Прежде всего, отделим и отбросим те случаи, где бытовое значение «дружины» равно, более или менее, словам «наши», «свои люди» — и только. Особенно в памятниках церковной письменности (переводных) слово это значит «близкие», «окружающие вообще», «спутники» и т. д. Быть в дружине — быть вместе. И в летописи можно найти тому примеры. Например, когда в 968 г. отрок пробирался из осажденного печенегами Киева, то люди с «оноя» стороны Днепра выехали к нему навстречу в лодке и «привезоша и къ дружинЪ». Или в обращениях ко всему войску: «князь уже почалъ, потягнЪте, дружина, по князЪ» (946); «потягнемъ мужьски, братья и дружино» (971). В этих случаях, как и в тех, где дружиной называется все войско (Лавр. С. 107 — Владимир вошел в Корсунь «и дружина его»; С. 139 — притиснули Святополка с дружиной ко льду; С. 271 — Литва в 1106 г. победила Всеславичей и избила девять тысяч дружины) или вообще сопровождающие князя, я не считаю возможным искать технического смысла слова «дружина». Не ищу его и в том, что Ярослав дружиной называет избитых им новгородцев, или что киевляне в 1068 г. освобождают из погреба «дружину свою» — заключенных там киевлян (а не князя Всеслава с сыновьями, которые сидели не там, а в порубе), или когда в 1097 г. Святополк II прибежал к Владимиру с несколькими князьями и прочей дружиной. Думаю, что в том же общем, не техническом смысле слова называют дружиной древляне «нарочитых мужей», посланных к Ольге, и даже Владимир — бояр и старцев градских, перед которыми он предлагает изложить свои впечатления послам, ходившим испытывать разные веры.

Дружина в техническом смысле — это круг ближайших соратников, сотрудников и слуг князя, постоянно находящихся с ним и при нем. «И приидохъ к нему, — рассказывает автор Сказания о князе Васильке Ростиславиче о своем разговоре с князем Давыдом Игоревичем, — и сЪдяху около его дружина» ,08. Так и Владимир сидит с дружиной, во дворе теремном ожидая Ярополка 215*. Мономах в 1085 г. забирает в Киев «матерь Ярополчю и жену его и дружину его. . . и имЪнье вземъ его» |09,216*. Изяслав Ярославич (1051) идет на богомолье в Печерский монастырь «с дружиною своею». Дружина окружает князей на съездах, как видно из описания съездов князей в Уветичах (1100 г.) и на Долобске (1103). Это понятно, так как с ней князья постоянно советуются: «сЪдше думати с дружиною» входит по «Поучению Мономаха» в расписание ежедневных занятий князя. «Думал с дружиной» и старый Святослав; «бЪ. . . любя дружину и с ними думая о строи земленЪмъ и о ратехъ» Владимир. При всяком серьезном деле князья «созывают дружину свою на совет» и начи- Лекция VIII

411

нают думать с ней (Лавр. С. 212. 1093 г.). Дружину князь тешит и балует. Известный эпический анекдот о серебряных ложках, которые вытребовала дружина у князя Владимира, дает и причину тому: «Дружиною налезу сребро и злато, якоже дЪдъ мой и отець мой доискася дружиною злата и сребра», — говорит Владимир. У них общая добыча, общее богатство. Дружинники говорят князю: «Поиди, княже, с нами в дань, да и ты добудеши, и мы». И дельный князь «любляше дружину повелику, именье не щадяше, ни питья, ни еденья браняше». С этой более тесной дружиной идет Игорь по вторичную дань к древлянам, Ольга обходит землю, уставляя уроки и дань, на нее ссылается Святослав, говоря, что если крестится, то «дружина сему смЪятися начнуть». «Дружина отня» переходила от отца к сыну. И летопись подчеркивает тот авторитет, каким должна пользоваться при князе старшая, заслуженная дружина. В Лавр, и Ипат. сводах под 1093 г. читаем укоризну Святополку за то, что он не советовался «с болшею дружиною отнею и стрыя своего» (Изяслава и Всеволода — времени их соправительства), а только «совет сътвори» с пришедшими с ним — со своей личной дружиной, бывшей с ним в Турове. Сурово осуждает летопись и старого князя за неуважение к старшей дружине, как, например, Всеволода Ярославича, что тот под старость «нача любити смыслъ уныхъ, совЪтъ творя с ними» и «негодовати дружины своея первыя».

Но кроме этого различия старших и младших дружинников, чисто бытового, внутри ближней дружины, которую нельзя себе представлять особенно численной, дружина, выступающая в битвах как самостоятельная сила, была явлением более широким. Вспомним, что Игорь идет в Деревскую землю с дружиной и с данью отпускает ее домой, а сам возвращается «походить еще» «с маломъ дружины», что Мстислав Владимирович в битве против Ярослава у Листвена (1024) «исполчивъ дружину, и постави СЪверъ въ чело противу Варягомъ, а самъ ста с дружиною своею по крилома» 217*. Как боевая сила дружина была более обширна, чем круг ближайших спутников и сотрудников князя, заключая в себе и толпу «младшей дружины», отроков, так сказать рядовых дружинников. Впрочем, насколько можем проследить по нашим скупым источникам, это явление есть результат постепенного расширения первоначальной дружины, по мере того как князья стали создавать для себя более значительные личные военные силы. Первоначально, опираясь главным образом на силу народного ополчения, князья дружиной пользуются как кругом ближайших сотрудников в своей деятельности и как своего рода штабом. Из ее среды выходили воеводы для народного полка: когда вой во время неудачного похода на Византию в 1043 г. вынуждены были по суше искать пути на Русь, затруднение было в том, что с ними не хотел идти никто из княжой дружины, сохранившей для себя один корабль, пока не пошел Вышата, 412
Предыдущая << 1 .. 202 203 204 205 206 207 < 208 > 209 210 211 212 213 214 .. 328 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология