Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История России -> Пресняков А.Е. -> "Княжое право в древней Руси очерки по истории 10-12 столетий" -> 129

Княжое право в древней Руси очерки по истории 10-12 столетий - Пресняков А.Е.

Пресняков А.Е. Княжое право в древней Руси очерки по истории 10-12 столетий — М.: Наука, 1993. — 646 c.
ISBN 5-02-009526-5
Скачать (прямая ссылка): knyajoepravovdrevneyrus1993.djvu
Предыдущая << 1 .. 123 124 125 126 127 128 < 129 > 130 131 132 133 134 135 .. 328 >> Следующая


Овладевая рядом земельных имуществ, путем ли вкладов сел с челядью и изгоями, т. е. с налаженной уже эксплуатацией, путем ли развития своего хозяйства на непочатой почве, церковь создавала ряд социально-экономических явлений особого типа, стоявших вне общего уклада обычноправовых отношений народной массы. Население монастырских и вообще церковных сел входило в состав «церковного общества», обособленного церковными привилегиями. На границах этого мира замирает значение общего права и княжой власти. Тут, говоря словами церковных уставов, ведает между церковными людьми «суд или обиду или котору или задницу» митрополит, или епископ, или кому прикажут, и «не вступаются княжи волостели в то, а то ведают епископли волостели». Церковное общество в своем обособленном строе

325 Чрезвычайно любопытно различие дара Буец с данью, вирами и продажами, который делается Всеволодом по повелению Мстислава, от пожалования полюдья Мстиславом «своею рукою»; что тут под «азъ» разумеется Мстислав, показывает начало грамоты и дальнейшее: «а се язъ Всеволодъ». Очерк второй

249

аналогично тому, что я выше назвал обществом княжим, и тесно с ним связано, получая от князя, опекуна церкви, особую защиту, ряд исключительных прав и привилегий.

В известном смысле третьим явлением того же порядка можно назвать боярское землевладение. Правда, насколько можно уловить его древнейшие черты, оно строилось на иных основаниях, чем княжое или церковное. В XI—XII вв. не видим признаков связи боярского землевладения с началами вотчинной юрисдикции. Время иммунитета, уже народившегося для церкви, было для боярства еще впереди — в удельной эпохе. Нет данных, чтобы говорить и о княжеских земельных пожалованиях как основном источнике боярского землевладения 326. Отсутствие

Л2Ь Ср. спор М. С. Грушевского и И. А. Линниченка по вопросу о характере боярского землевладения в древней Руси. Грушевский так резюмирует свое мнение: «Мы знаем, что дружина содержалась доходами с должностей или деньгами и натуралиями из княжих доходов. Продержались ли эти способы до самой литовской окупации, или, может быть, уже перед нею в русских землях стали практиковать вознаграждение за военную службу земельными наделами (державами) или пожалованием доходов с населения определенных территорий? To обстоятельство, что одновременно, как видим, возникла связь военной службы с земельными пожалованиями и держаниями на территории прежнего Русского (Киевского) государства как под верховною властью литовскою и польскою, так и в вел. кн. московском, делает такое предположение весьма соблазнительным. Но так как мы не имеем каких-либо более определенных указаний на такую практику от времен русского (киевского) государственного права, то не можем идти дальше догадок о возможности ее существования» (Грушевсьский М. Історія. Т. 5. С. 42—43). Вопрос, занимающий М. С. Грушевского, — это «вопрос о существовании или несуществовании начатков поместной системы в древней Руси», и, так поставив дело, он прав, настаивая на отрицательном ответе, так как указания на раздачу сел боярам, какие можно найти в летописи, не содержат в себе сколько-нибудь определенных указаний на раздачу князьями имений с обязанностью службы («Еще о грамотах князя Льва Галицкого» //ИОРЯС. СПб., 1904. Т. 9, кн. 4. С. 282). Напротив, И. А. Линниченко («Грамоты Галицкого князй Льва и значение подложных документов как исторических источников» //Там же. Т. 9, кн. 1. С. 93—95) находит «целый ряд фактов именно для Галицкой земли, указывающих, что здесь широко была распространена еще в середине XIII в. (ниже автор добавляет: а может быть, и еще раньше) практика раздачи князьями земельных имуществ боярам в держание, т. е. под обязательством службы»; примеры приводятся такие: 1) рассказ о том, как Владимиру Васильковичу сообщили, что двоюродный брат его, Мстислав Данилович, которому он завещал «землю свою и городы», не дожидаясь его кончины, «даеть городъ Всеволожь бояромь и села роздаваеть» (Владимир негодует: «мнЪ еще живу сущу, а онъ роздаваетъ городы мое и села моа; ольны моглъ по моемь животЪ роздавати») (Ипат. С. 592—593); 2) слова Даниила Романовича: «Черниговьскихъ бояръ не ве-лЪхъ ти, Доброславе, приимати, нъ дати волости Галичкимъ» (Там же. С. 525) и 3) возражение Якова (боярина Данилова) против отдачи Коломыи Лазарю и Ивору: «Како можеши бес повеления княжа отдати ю сима, яко велиции князи держать сию Коломыю на роздавание оружьникомъ; си бо еста не достойна на Вотьнина держати» (Там же). Ссылаясь тут же на то, как Даниил «прия землю Галичьскую и розда городы бояромъ и воеводомъ и бЪаше корма у нихъ много» (а венгры «изнемогаху гладомъ в градЪ» — Там же. С. 514) и как византийский царевич получил «нЪколико городовъ 250

Княжое право в древней Руси

свидетельств не означает еще отсутствия самого явления, но лишает возможности его установить. Остается допустить, что боярское владение селами и дворами могло возникнуть из княжого дара 327, но могло возникать и иным путем — покупкой, постановкой хозяйства на свободной новине. Конечно, и ставилось и велось такое хозяйство первоначально руками несвободной челяди. Но развитие боярского сельского хозяйства еще в пределах рассматриваемого периода переросло условия ведения его исключительно трудом челяди. Отсутствие в руках боярства тех средств, какими располагали князь и церковь для увеличения числа рабочих рук в своих селах, привело к возникновению закуп-ничества.
Предыдущая << 1 .. 123 124 125 126 127 128 < 129 > 130 131 132 133 134 135 .. 328 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология