Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История России -> Пресняков А.Е. -> "Княжое право в древней Руси очерки по истории 10-12 столетий" -> 101

Княжое право в древней Руси очерки по истории 10-12 столетий - Пресняков А.Е.

Пресняков А.Е. Княжое право в древней Руси очерки по истории 10-12 столетий — М.: Наука, 1993. — 646 c.
ISBN 5-02-009526-5
Скачать (прямая ссылка): knyajoepravovdrevneyrus1993.djvu
Предыдущая << 1 .. 95 96 97 98 99 100 < 101 > 102 103 104 105 106 107 .. 328 >> Следующая


Наглядное представление об исконном бытовом отношении бояр-огнищан к князю сохранил один поздний текст. Рассказав о гибели князя Василька Константиновича в 1237 г., летописец в похвальном слове ему говорит: «Никтоже бо отъ бояръ, кто ему служилъ и хлЪбъ его Ълъ, и чашю пилъ и дары ималъ, тотъ никакоже у иного князя можаше быти за любовь его; излише же слугы свои любляше» 185. В Новгороде, как можно заключить из «Устава Ярославля о мостЪх», огнищане жили в определенной части города, в Славенском конце, княжом и боярском, составляя своего рода корпорацию.

По мере развития и усложнения деятельности князя и его положения в земле-волости усложнялось и значение его дружинного двора. Весьма вероятно, что усложнялся самый состав княжой дружины, расширялось понятие о ней, по мере того как развертывалась организаторская работа княжой власти. Выше приходилось уже упоминать, что слово «дружина» применяется в летописных текстах и к старшине, стоявшей во главе городской организации, созданной новыми потребностями политического быта. Объяснять ли это тем, что в круг дружинный втягивалась до постепенного поглощения старшина сотен и других форм городского строя, или тем, что из рядов дружины выходили элементы, составлявшие личный ее склад, не следует, во всяком случае ни упускать из виду ее отличия от дружины в собственном смысле слова, ни его преувеличивать. Вспомним, что тысяцкий — всегда княжой муж, но он входит в строй городской общины необхо-

огнищане и гридьба и купци», то же Новг. I. С. 244 (под 1234 г.): «сташа Рушане и засада, огнищанЪ и гридба и кто купьць и гости»; ср.: Лавр. С. 123 (под 996 г.): «боляромъ и гридемъ» или С. 360 (под 1177 г.): «боляре, гридьбу и пасынкы и всю дружину».

184 Это справедливо отмечено у Б. А. Романова («Смердий конь и смерд»). Обращать огнищанина во владельца огнища — такая же этимологическая несообразность, как счесть дворянина владельцем двора, а горожанина — города.

185 Лавр. С. 444.

13* 196

Княжое право в древней Руси

димым ее элементом, как, несомненно, городская и в этом смысле народная власть ,86. Поэтому и вопрос, например, были ли сотские и десятские выборными или назначаемыми, не представляет сам по себе большой принципиальной важности: они, во всяком случае, органы княжого, а не вечевого управления. С другой стороны, деятельность князей по организации городского управления, а также управления пригородами и волостями должна была расширять состав дружины. Трудно сомневаться, что те «мужи лучшие», которых нарубал Владимир с севера в новые города, построенные им для обороны Киевщины, вступали в ряды княжих мужей. Дружина должна была разрастаться и в то же время расширять область своих действий. Ряд ее элементов отрывался от княжого двора на посадничества, на тиунства и т. п. Других разбрасывало по волостям развитие княжого хозяйства и землевладения. Подобно тому как князьям пришлось во времена Святослава — Ярослава развернуть все личные силы династии для укрепления своей власти над землями, составлявшими древнюю Русь, разбивая тем самым единство своего семейного союза, так необходимость организовать управление заставила их развернуть дружинные силы, тем самым разбивая бытовое единство дружинного союза — княжого огнища.

Но и в этом процессе дружина остается источником личных сил князя. Она стоит вне строя народных общин, действуя на них как внешняя, исходящая от князя сила, лишь постепенно выделяя ряд своих элементов земскому обществу, но и втягивая из него личные силы в свои ряды. В этом взаимодействии и обмене развивается расчленение дружины, изменяется ее отношение к князю и к местному населению. Из нее вырастает новое боярское сословие, из нее развивается княжая администрация, она — историческое зерно будущего строя поместных военных сил. Но в основе всей этой дальнейшей эволюции лежит первоначальное значение дружины как княжого двора.

Как огнище княжое дружина имела свою организацию. Не думаю, чтобы к дружинным элементам можно было причислить того «каженика», о котором Житие Феодосия

186 Тысяцкий не идет в поход с князем, если не идет городовой полк. Так, когда киевляне в 1147 г. отказались идти с Изяславом Мстиславичем, Лазарь, тысяцкий, остался в Киеве (Ипат. С. 243—246). Характерны для положения тысячцкого известные формулы датировки событий по княжению князя и воеводству тысяцкого (освящение церкви «при благородьнЪмъ князе Всеволод^, державному Русьскыя земля, и чадома его, Володимера и Ростислава, воеводьство держащю'Кыевьскыя тысяща Яневи» (Лавр. С. 201); или поставление сміискона «при князи Володимери и при сынЪ его Ростислав^, воеводьство тогда держащю тысящая Кыевськыя Иоану Славновичю» (Там же. С. 434). Очерк второй

197

Печерского говорит, что он был «нЪкто отъ княжа двора, иже зЪло любимъ б> княземъ (Изяславом Ярославичем), предръжа у него вся»18'. Каженик-екопец едва ли был свободным человеком; такого рода рабы были в большом ходу и на Западе и в Византии, и притом именно скопцы-славяне. Постриженного под именем Ефрема, будущего «митрополита» переяславского, каженика, который у князя в его дворе все держал, естественно счесть за «тиуна огнищного», стоящего во главе дворовой челяди. В роли judex curiae, говоря языком галицко-волынских грамот XIV в.43*, видим в Галицком княжестве XIII в. дворского, или дворецкого188. Но древнейшие известия указывают нам лишь на одно лицо, стоящее рядом с князем во главе его дружинной силы — княжого кормильца. Первый известный нам кормилец — Асмуд: «...а Олга же бяше в КиевЪ съ сыномъ своимъ дЪтьскомъ Святославомъ и кормилецъ (6t» — Ипат.) его Асмудъ». Асмуд упоминается и далее с воеводою Свенелдом: «кормилецъ 6t его Асмудъ и воевода 6Ъ СвЪнелдъ», или: «и рече СвЪнелдъ и Асмудъ: князь уже почалъ, потягнете, дружино, по князЪ»189. Иногда одно лицо называется воеводой и кормильцем: «и 6t> у Ярослава кормилецъ и воевода именемъ Буды (Будый, Блудъ)»190. Кормильца же видим в варяге Георгии Симоновиче, о котором повествует «Слово о создании Печерской церкви» в Патерике: «. . .и бысть посланъ отъ Владимера Мономаха въ Суздальскую землю сий Георгии, дасть же ему на руцЪ сына своего Георгия»191. Под 1151 и 1171 гг. встречаем кормильца при князе Владимире Андреевиче: во время битвы у Лыбеди Владимира в бой «не пусти кормилецъ его, занЪ младъ 6Ъ в то время». Но и через 20 лет Пук, или Паук, именуется «кормильцем Володиме-
Предыдущая << 1 .. 95 96 97 98 99 100 < 101 > 102 103 104 105 106 107 .. 328 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология