Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История России -> Пресняков А.Е. -> "Княжое право в древней Руси очерки по истории 10-12 столетий" -> 100

Княжое право в древней Руси очерки по истории 10-12 столетий - Пресняков А.Е.

Пресняков А.Е. Княжое право в древней Руси очерки по истории 10-12 столетий — М.: Наука, 1993. — 646 c.
ISBN 5-02-009526-5
Скачать (прямая ссылка): knyajoepravovdrevneyrus1993.djvu
Предыдущая << 1 .. 94 95 96 97 98 99 < 100 > 101 102 103 104 105 106 .. 328 >> Следующая


Тесно сплетены интересы князя и дружины. «А ты добудеши и мы», — говорит дружина Игорю, а Владимир рассуждает: «Сребромь и златомъ не имамъ налЪсти дружины, а дружиною налЪзу сребро и злато, якоже дЪдъ мой и отецъ мой доискася дружиною злата и сребра». И книжник позднейшего времени, вспоминая древних князей и мужей их, говорит, что те князья «не збираху много имЪния», но что получали, то давали дружине на оружие, а дружинники кормились, воююще иные страны, не ложилось их содержание бременем на мирное население, и не говорила дружина: «Мало есть намъ, княже, двусотъ гривенъ» 1 .

Солидарность дружины с князем сказывалась и в доле и в недоле. Дружина неотделима от князя, как его домашние. Изгнав из Владимира Ярополка Изяславича, Мономах «матерь Ярополчю и жену его и дружину его приведе Кыеву и имЪнье вземъ его».

то с дружиною» (Там же. С. 150, под 1043 г.). Так и половчин во время боя под Киевом «даеть дружинЪ своей, зане бяхуть остали его (князь Андрея) вси Половци» (Там же. С. 316, под 1151 г.), а в 1186 г. половцы оттягивают бой с Игорем «а дружины ожидающе» (Там же. С. 377). В ином смысле: «Святополкъ же прибЪже Володимерю, и съ нимь сына его 2 и Ярополчича 2, и Святоша, сын Давыдовъ Святославичя и прочая дружина» (Там же. С. 260, под 1097 г.). Новг. I. С. 8—9, под 922 и 945 гг. (рассказ разорван); Лавр. С. 53. Жадность Игоря проявилась особенно в том, что он, примыслив к первой дани, отпустил дружину домой, а сам «съ маломъ же дружины (с малою дружиною) возвратился, желая больше имЪния».

177 Лавр. С. 62, под 955 г.

1,8 Там же. С. 153 (под 1051 г.); С. 249 (под 1097 г.); С. 255 (под 1097 г.); С. 166—167

179 Там же. С. 123 (под 996 г.); Новг. I. С. 2.

13 А. Е. Пресняков 194

Княжое право в древней Руси

Так и после взятия Киева войсками Андрея Боголюбского Мстислав Изяславич успел бежать, но «княгыню его яша и сына его и дружину его изъимаша», как ив 1174 г. Давыд Ростиславич «ятъ брата князя Андрея Всеволода и Ростиславича Ярополка и дружину ихъ», а рязанские князья, Глебовичи, одолев брата Всеволода, «жену же его, и з дЪтми, а свою ятровь, ведоша въ Рязань, и бояръ его, и имЪнье ихъ розоимаша». Не только личным пленом, но имуществом своим платилась дружина за поражение своего князя: когда Ольгович Всеволод выгнал дядю Ярослава из Чернигова, то «дружину его исЪче и разграби», а когда Изяслав Мстиславич выслал из Киевщины Ростислава Юрьевича по подозрению в происках против себя, то «дружину его изоимаша, а товаръ отъяша»; заключая мир с Юрием Долгоруким, Изяслав уговаривается с ним о возвращении и себе и мужам своим всего, что пограбили у них суздальцы, стад и че-ляди l8u.

Близкая бытовая солидарность князя и дружины, как можно проследить отчасти и по приведенным выпискам, постепенно слабеет.

Дружинники, мужи княжие довольно рано (в ходе истории древней Руси) отделяются «хлЪбомъ и имЪньемъ» от своего князя, обзаводятся собственным хозяйством. Уже в рассказах о Владимире слышим, что он «созывает бояр своих» и велит собираться «по вся недЪля на дворЪ въ гридьницЪ» на пир и «приходити боляромъ и гридемъ . . . при князи и безъ князя» |81. Старше времен Ярославлих должно быть гнездо княжих мужей, ставших боярством новгородским, с которым уже Ярославу пришлось считаться как с местной силой, преследующей свои цели, особые от княжих. При Ярославичах видим дом боярина Иоанна, «иже 6? первый въ болярехъ» у князя Изяслава .

Слишком мало у нас данных, чтобы поближе присмотреться к этим бытовым отношениям. Но и того немногого, что имеется, достаточно, чтобы признать хозяйственную самостоятельность членов дружины явлением не первоначальным. На это указывает прежде всего древнейшая терминология для обозначения личного состава дружины: «огнищане» и «гриди».

Параллелизм в употреблении нашими источниками выражений «огнищанин — княжь муж», «огнищане и гриди» — «бояре и гриди» 183 достаточно освещает значение первого из этих слов

180 Лавр. С. 199 (под 1085 г.). С. 336 (под 1168 г.). С. 346 (под 1174 г.). С. 382 (под 1186 г.). С. 281 (под 1127 г.); Ипат. С. 262 (под 1149 г.). С. 274 (под 1149 г.).

181 Лавр. С. 123 (под 996 г.).

182 Житие Федосия (Яковлев В. Памятники русской литературы XII и XIII вв. СПб., 1872. С. 14—17).

183 Русская Правда /Изд. В. Сергеевич. II ред., ст. 1: «аще убиють огнищанинъ . . . 80 гривенъ»; III ред., ст. 2: «80 гривенъ аче будеть княжъ мужъ»; II ред., ст. 2: «аще же убиють огнищанина въ разбои»; III ред., ст. 5: «аже кто убиеть княжа мужа въ разбои»; Новг. I. С. 170 (под 1195 г.): «идоша съ княземь Ярославъмь Очерк второй

195

как члена дружины. Не должно бы быть и колебаний относительно этимологии слова: этимологический (и социальный) близнец северногерманского hirdhmann'a огнищанин — член огнища, дома своего вождя 184. Латинский перевод этого термина был бы familiaris, domesticus. Он мог бы применяться ко всей дружине, но с ним стал рядом заимствованный и родственный по смыслу термин «гридь». «Огнищане» — слово, ставшее специально означать высший, ближайший к князю слой дружинников старших. Но и это явление вторичное. В Русской Правде видим значение огнищанина как вообще княжого мужа. Едва ли будет ошибочным предположение, что оба термина, туземный и пришлый, первоначально чередовались и были равносильны.
Предыдущая << 1 .. 94 95 96 97 98 99 < 100 > 101 102 103 104 105 106 .. 328 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология