Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История России -> Пресняков А.Е. -> "Лекции по русской истории" -> 86

Лекции по русской истории - Пресняков А.Е.

Пресняков А.Е. Лекции по русской истории — М.: Соц-эконом , 1939. — 248 c.
Скачать (прямая ссылка): zadniyarusilitovskiyistorii1939.djvu
Предыдущая << 1 .. 80 81 82 83 84 85 < 86 > 87 88 89 90 91 92 .. 136 >> Следующая

Григорию для укрепления позиции приходится искать и получить около 1470
г. признание и благословение патриарха Дионисия цареградского,
объявившего его даже всероссийским митрополитом. Во всем этом в конце
концов больше политической игры, чем церковно-религиозного движения, и не
видать, чтобы перипетии ее волновали сколько-нибудь мирские круги
общества, а политика князей своеобразно освещается подписями Михаила
Олельковича, Федора Вельского, Дмитрия Вяземского-под грамотой Мисаила
митрополита 1476 г. к папе с выражением пожеланий о возобновлении
переговоров об унии для того, чтобы привести в любовь и умиротворение обе
церкви с сохранением обрядов и вообще церковной практики обеих, причем
грамота одновременно подчеркивает и признание папы старшим вселенским
все^ начальнейшим пастырем (как на Флорентийском соборе) и зависимость
русской церкви от православного константинопольского-патриарха. При таких
условиях трудно говорить о религиозных мотивах, как чуть ли не основной
причине "заговора князей".
Любавский верит, что причина верно указана в словах литовских, послов
королю Владиславу, что некоторые из подданных княжит нашего милостивого
пана, великого князя Александра, во времена Казимира "на его милость не
для иного нижь для веры святой нов-стати умыслили", из которых одних
Казимир за то скарал, а иные для того к Москвитину сбегли. Любавский и
полагает, что "принуждения к латинству не было, но была попытка склонить
к унии с Римом, к признанию папы главой церкви согласно определению
Флорентийского собора, и притом попытка, отличавшаяся настойчивостью и
требовательностью". Так он рассуждает о позднейшем отъезде князей в 1500
г., но религиозные мотивы выдвигает и для "заговора князей" 1481 г.,
указывая на запрещение 1481 г. русским строить и возобновлять церкви;
впрочем, и сам он приходит к заключению, что "распоряжение 1481 г. либо
вовсе не исполнялось,, либо применялось только на Литве, среди
католического населения". Правда, это ограничительное суждение он
поясняет замечанием: "главари заговора поплатились жизнью; но, очевидно,
попытка их была не без результата".
Политико-династические мотивы "заговора князей" 1481 г. выступают
достаточно четко. О религиозных мотивах современные известия не говорят,
а позднейшая мотивировка 1501 г. скорее всего переносит задним числом
мотивы, игравшие роль в московской политике и политике княжат времен
Александра, на 20 лет назад, а всего существеннее - отсутствие оснований
для признания,, чтобы за этим заговором стояло какое-либо заметное
общественное движение. Этим я не хочу сказать, чтобы тяга недовольных
княжеских элементов к Москве была беспочвенной; напротив, она имела свою
культурно-историческую основу в национальных, бытовых и вероисповедных
связях, поддержанных связями церковной организации. Но, повидимому, эти
психологические мотивы не
15?
выдвигались сознательно в событиях 1481 г., носивших скорее характер
кружковой и династической интриги, чем общественного движения.
Все это отступление имело целью пояснить, почему я не вижу оснований
выдвигать национальные и церковно-релнгиозные моменты в ряду факторов,
поясняющих перипетии внутренних отношений Литовско-Русского государства
во времена Казимира. Эти общественные мотивы выступают ярче и постепенно
усиливаясь в течение XVI в. и особенно к концу его, когда усиливается
значение в государственной жизни организованных общественных групп -
сословий. Но в ХУ в. преобладает еще влияние руководящих сил - князей и
панов, преобладают и мотивы политического характера.
ГЛАВА XIV
ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕНИЕ АЛЕКСАНДРА
Победа Казимира над "заговором князей" была победой объединения Литовско-
Русского государства над опасностью нового взрыва внутренних смут в
борьбе князей за власть великокняжескую. Работа над упрочением единства
ведется активно и великим князем и радой, несмотря на вскрывшуюся их
рознь. Но до конца княжения Казимира, до его кончины 7 июня 1492 г.,
государственноправовое взаимоотношение Польши и Литвы оставалось
неопределенным, как не видно и существенно новых, определенных шагов в
деле организации государственного управления Литовско-Русского
государства, его политического строя.
При таких условиях смерть Казимира являлась событием особенно крупного
значения. Она ставила снова ребром вопрос об унии. Она же ставила на
очередь и вопрос о положении носителя верховной власти в Литовско-Русском
государстве, прежде всего по отношению к раде господарской. И то и другое
выдвигало и третью коренную проблему - о взаимоотношении Виленского
центра и земель-аннексов. В годину смерти Казимира при нем в Гродне
находились младшие сыновья, Александр и Сигизмунд. Рада убедила
Александра остаться в Литве и взять управление в свои руки ввиду опасного
положения государства, угрожаемого и Москвой и татарами. Так возникло
регентство Александра с господарской радой. Сохранить единство Литовско-
Русского государства от каких-либо потрясений и создать крепкое
Предыдущая << 1 .. 80 81 82 83 84 85 < 86 > 87 88 89 90 91 92 .. 136 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология