Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История России -> Осипов А.М. -> "Афанасий Никитин и его время " -> 45

Афанасий Никитин и его время - Осипов А.М.

Осипов А.М. Афанасий Никитин и его время — Учпедгиз, 1956. — 217 c.
Скачать (прямая ссылка): afanasiynikitiniege1956.pdf
Предыдущая << 1 .. 39 40 41 42 43 44 < 45 > 46 47 48 49 50 51 .. 68 >> Следующая

144
ные авантюристы, пришедшие в Индию с армией Мухаммеда Гури и позднее.
Что касается сельского управления, то завоеватели оставили его таким, каким оно сложилось за многие сотни лет до них.
Во главе села стоял староста, чаще всего именуемый пателем. Он отвечал за мир и порядок в селе. Он же непосредственно отвечал за уплату податей. Его помощником был сельский счётчик — патвари. Последний вёл списки сельских земельных владений с указанием размеров пустошей, угодий, пахотных орошаемых и неорошаемых земель, садов, огородов. Он вёл списки индивидуальных владений и делал вместе со старостой раскладку податей по дворам. Все споры в селе, если они не были внутрикастовыми, решались советом, обычно из пяти человек, именуемым панчайятом. Крупную роль в нём играл местный брахман, толкователь религиозного закона. Кастовые дела решались кастовыми панчайятами.
Судебная организация в Делийском султанате была проста. Гражданские дела, если обе стороны (истец и ответчик) были мусульмане, решал мусульманский судья (кази) на основе юридических и религиозных норм ислама. Между собой индусы решали дела судом пан-чайятов. .
Дела, в которых тяжущимися сторонами были мусульмане и индусы, решались мусульманским казием, но уже не на основе религиозных законов, а «по справедливости», т. е. чаще всего в пользу лица, давшего большую взятку.
Мы уже сказали выше, что среди всех органбв управления самым важным был финансовый департамент, или, как его называл Маркс, департамент внутреннего грабежа. Основной его функцией был сбор государственной земельной ренты-налога, дававшего основную массу доходов государства как феодального собственника земли.
Завоевав Индию, среднеазиатские феодалы роздали некоторую часть земель в наследственную собственность участникам этого завоевания, рядовым воинам-мусульма-нам, обязав их плавить в пользу государства традиционную десятину. Но подавляющая масса земли была объявлена исключительной собственностью государства и роздана в частное владение феодалов в форме икта, инамов
10 Афанасий Никитин
145
Индийское божество.
или вакуфов или оставлена на тех или иных условиях в руках прежних феодалов. Все эти земли были зачислены в класс земель, обложенных государственным земельным налогом независимо от того, кто обрабатывал её — индус или мусульманин. Размер земельного налога с суходоль-
146
ных земель равнялся в среднем половине урожая. С орошаемых земель налог доходил до трёх четвертей урожая. Учитывая, что орошаемые земли в Индии дают два и даже три урожая в год, можно представить, какой огромный доход извлекали феодалы из своего права собственности. Грабёж крестьян не ограничивался одним земельным налогом. Налогом было обложено домашнее крестьянское ремесло. В городах феодалы извлекали доходы от обложения городских ремесленников и торговцев. ‘
Земельный налог взимался в натуральной форме, но некоторые дополнительные поборы уже были переведены в денежную форму. Эти денежные платежи, как бы они ни были малы, усугубляли тяжесть тягла, лежавшего на крестьянах, и создавали благоприятные условия закабаления крестьян ростовщическим капиталом.
Одним из наиболее тягостных денежных поборов был налог джизия. Его должно было платить всё трудоспособное мужское население, не исповедующее ислам — религию феодалов-завоевателей. От него освобождались только нищие да служители религиозных культов.
Обычно государство и отдельные феодалы отдавали сбор налогов откупщикам, получая от них сразу денежный эквивалент натуральной ренты-налога. В этих случаях положение крестьян становилось ещё более тяжёлым, так как откупщик совсем не был заинтересован в судьбе крестьян.
Стремясь в максимально короткий срок вернуть то, что было заплачено феодалу, и извлечь прибыль, откупщик часто доводил крестьян до полного разорения.
Другим источником дохода государевой казны была монополия на недра, разработка которых также сдавалась на откуп владельцам денежного капитала.
Крупные доходы султанская казна, как и отдельные феодалы, извлекала из торговли путём взимания пошлин.
Нам неизвестна общая сумма доходов государственной казны, но по свидетельству средневековых хроник делийские султаны получали только от двух областей — Дели и Доаба, расположенных в самом центре Делийского султаната, 141 млн. танка. На современные цены это равнялось бы стоимости более миллиона тонн риса.
Наконец, часть доходов составляла дань индийских раджей.
ю*
147
Делийские феодалы внутренний грабеж дополняли грабежом внешним. Организацией этого внешнего грабежа ведал военный департамент. Глава военного департамента назывался арз-и-мумалик. Он нанимал воинов, обеспечивал армию снаряжением, проверял, чтобы числившиеся в списках кавалеристы действительно имели коней, за содержание которых они получали дополнительную плату. Для контроля этим лошадям ставили клейма. Армия султана доходила до миллиона человек, включая в это число и обоз. Основным ядром армии была лёгкая кавалерия. Алауддин Хильджи, по сведениям его средневековых историков, мог располагать 347 тыс. всадников. Важной частью армии были боевые слоны. Закованные в броню, с боевыми башенками на спинах, с мечом, прикреплённым к хоботу, боевые слоны были своего рода танками средневековья. Султан Гийясуддин Балбан приравнивал одного слона пятистам кавалеристам. Трудно сказать, имел ли он на то реальное основание, но так или иначе в начале XIV в. в войсках делийских султанов числилось не менее 3 тыс. слонов.
Предыдущая << 1 .. 39 40 41 42 43 44 < 45 > 46 47 48 49 50 51 .. 68 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология