Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История России -> Осипов А.М. -> "Афанасий Никитин и его время " -> 42

Афанасий Никитин и его время - Осипов А.М.

Осипов А.М. Афанасий Никитин и его время — Учпедгиз, 1956. — 217 c.
Скачать (прямая ссылка): afanasiynikitiniege1956.pdf
Предыдущая << 1 .. 36 37 38 39 40 41 < 42 > 43 44 45 46 47 48 .. 68 >> Следующая

Города Делийского султаната прежде всего являлись военной и административной ставкой феодала. Как промышленные центры они не получили серьёзного значения ввиду крайней слабости разделения труда между городом и деревней. При натуральном характере производства в сельских общинах, при той неразрывной связи земледелия с домашней промышленностью (которую отмечал Маркс в качестве основной особенности индийских сельских общин), не деревня нуждалась в городе, а, наоборот город являлся потребителем продуктов сельского труда.
Город почти целиком существовал тем, что обслуживал нужды проживавших в нём феодалов, их челяди и войска. Чем богаче и расточительнее были феодалы, тем больше скапливалось в городе ремесленников и купцов. В этих городах ремесленники занимались постройкой и отделкой пышных зданий, воздвигаемых султаном, его ханами, эмирами, раджами Г Памятники строительного искусства индийских ремесленников до сих пор поражают своими высокими художественными достоинствами и великолепием. В этих городах жили ткачи, вырабатывавшие тончайшие ткани и тяжёлую золотую и серебряную парчу, жили красильщики, набойщики, ювелиры, гранильщики драгоценных камней, оружейники, кожевники, портные, шившие роскошные шёлковые и парчовые одежды, и прочие ремесленники, в услугах которых нуждались феодалы. Эти ремесленники работали почти исключительно на феодального заказчика, получая от него же необходимый сырой материал. Ввиду политического и -жономического господства феодала в городе ремесленники по сути отличались от тягловых крестьян лишь тем, что занимались переработкой сырья на феодала, а не обработкой земли.
1 Раджа, махараджа — феодальные титулы, которые носили представители владетельной знати, исповедовавшей индуизм.
136
Индийский город, таким образом, воспроизводил те же формы феодальных отношений, какие существовали и в деревне. Это сильно задерживало экономическое расслоение городского населения и препятствовало зарождению элементов более прогрессивного экономического строя.
' Ремесленное население индийского города располагалось в нём, группируясь по кастам в соответствующих кварталах.
В одном сирийском произведении начала XIV в. дано такое описание Даулатабада, строившегося тогда в качестве второй столицы Делийского султаната: «Султан разделил его на тарафы \ каждая из которых предназначена для заселения людьми одной и той же профессии. Таким образом, был выделен участок для поселения воинов, служащих, казиев и учёных людей, шейхов и факиров, купцов, ремесленников. В каждом из этих городских участков было всё, что необходимо для жизни: мечети, минареты, бани, мельницы, печи, ремесленники самых разнообразных профессий, включая кузнецов, красильщиков, посыльных, с тем, чтобы жителям не нужно было куда-то ходить, чтобы покупать или продавать или по каким-нибудь другим надобностям». Каждый такой участок являлся как бы отдельным городом, совершенно независимым от соседних участков.
Судя по этому описанию, в каждом из городских участков были воспроизведены характерные черты .обычной индийской деревни, экономически независимой от её окружения. .
Наличие в городах феодального двора с его многочисленной челядью и наёмным войском создавало благоприятные условия для городского торга, причём особым спросом пользовались продукты питания и предметы роскоши.
На рынок этого города-ставки приводили также в большом числе лошадей. Лучших из них покупали феодалы, прочих разбирали воины. В Индии, при отсутствии больших степных пространств, почти не существовало коневодства. Поэтому, в связи с военными потребностями феодалов, торговля привозными лошадьми получила боль-
1 Т а р а ф, по-арабски, — сторона. Здесь сторона означает определённую часть города.
137
шой размах. Худшие породы шли из областей, прилегающих к р. Инду, лучшие привозились из Туркестана, Аравии, Ирана и даже из причерноморских степей. Барышники, привозившие лошадей из этих стран, наживали большие деньги, продавая даже худших из них в 10—15 раз дороже, чем они стоили у себя на родине.
С того времени как монголы перерезали сухопутные связи Индии с западной Азией, коней везли почти исключительно морским путём через Персидский залив и Аравийское море в западные портовые города Индии, а отсюда вглубь страны. Именно этот путь проделал и Афанасий Никитин, когда он поехал в- Индию, везя туда своего коня. Феодалы нередко заключали с заморскими купцами контракты на поставку лошадей. Писатель XIV в. иранец Абдулла, более известный под именем Вассафа, писал, что «во времена фарсского правителя Атабак Абу Бакра из Фарса (область в Иране) ежегодно в Малабар, Кам-бай и другие порты Индии вывозилось 10 тыс. лошадей на общую сумму 2 ООО ООО золотых динаров».
На городском же рынке после каждого удачного военного похода шла торговля рабами, драгоценными тканями и золотом, награбленным на войне, разнообразными пряностями, поступавшими в руки феодалов от зависимых крестьян. Но торговля шла не только этими товарами. По мере развития городского ремесла и ремесленного искусства некоторые города специализировались на производстве тех или иных вещей, создавали свои местные стили в выделке предметов роскоши. Потребность в сырье (особенно в металле, шёлке-сырце, хлопке, слоновой кости) вызвала рост внутреннего обмена и внешней торговли. Феодалы лично сами, а чаще через посредника-купца вели торг предметами роскоши, выработанными в карха-нэ зависимыми ремесленниками. Поэтому на базарах торговали тонкими тканями, парчовыми одеждами, коврами, дорогим оружием, ювелирными украшениями, драгоценными камнями, расшитыми паланкинами, зонтами, благовониями и тому подобными товарами.
Предыдущая << 1 .. 36 37 38 39 40 41 < 42 > 43 44 45 46 47 48 .. 68 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология