Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История России -> Осипов А.М. -> "Афанасий Никитин и его время " -> 41

Афанасий Никитин и его время - Осипов А.М.

Осипов А.М. Афанасий Никитин и его время — Учпедгиз, 1956. — 217 c.
Скачать (прямая ссылка): afanasiynikitiniege1956.pdf
Предыдущая << 1 .. 35 36 37 38 39 40 < 41 > 42 43 44 45 46 47 .. 68 >> Следующая

Прослойкой крупных феодальных держателей земли была служилая военная знать. В Делийском султанате это была исключительно мусульманская часть феодального класса. Размеры феодальных держаний военнослужилой мусульманской знати соответствовали их служеб: ному положению и количеству наёмного войска, с' которым они должны были являться на государственную службу. Самыми крупными феодальными держателями земли были начальники над десятью тысячами всадников, затем следовали начальники над пятью тысячами, тысячью и т. д. Они носили соответственно титулы ханов,
эмиров, малйков и составляли верхушку феодального класса, возглавляемую султаном.
Феодалы получали свой ранг от султана как главы класса феодалов, а возведение в определённый ранг означало получение земельного держания, связанного с несением военной службы. Получить такое держание значило в свою очередь получить право на определённую сумму налога.
При установлении этой суммы центральное правительство исходило из количества кавалерии, которую феодал (десятитысячник, тысячник и т. д.) обязан был нанимать и приводить к своему сеньору — султану для несения военной службы.
Подобная форма держания называлась в Индии икта, а иногда джагйр, а держатели — иктадарами, или, соответственно, джагирдарами.
Итак, индийские иктадары не получали установленную для каждого из них часть земельного налога из султанской казны. Вместо этого им отводились земли с крестьянами, и обладавший политической, а порой и судебной властью над этими крестьянами иктадар сам собирал с них налог или отдавал сбор его на откуп ростовщикам.
При такой форме держаний их владельцы не могли закреплять за собой даруемых им земель, а в зависимости от изменений в своём ранге должны были переходить с одного места на другое. Это вмешательство государства в условия феодального грабежа и неустойчивость положения иктадаров создавали серьёзные предпосылки для феодальных мятежей в целях захвата центральной государственной власти и перераспределения держаний в интересах победившей группировки. 4
До середины XIV в. само право на икта было личным правом и не переходило на детей иктадара. Более того, в принципе иктадар не имел права оставлять детям в наследство даже своё движимое имущество. Это имущество отходило в государственную казну, и от милости султана зависело, будет ли оно возвращено детям умершего или нет.
Наконец, часть земель была отдана мусульманским мечетям, школам, караван-сараям, где останавливались на о;гдых караваны купцов и путники, и другим общественным учреждениям. Такого рода земля называлась
134
вакуф. Подать с крестьян, живущих на вакуфных землях, шла на содержание этих учреждений.
Завоеватели сохранили в неприкосновенности довольно значительную часть земель, которыми владели индусские храмы.
Земли, не розданные в частное владение феодалам, назывались хасс. Земельный налог с крестьян, живущих на этих землях, поступал в казну султана и собирался с крестьян правительственными сборщиками податей. Чем больше была площадь земель хасс, тем больше были доходы государя, а пропорционально этому росла и его мощь.
Таковы были формы феодального землевладения в Делийском султанате.
На этих землях жили и трудились индийские крестьяне-общинники. Крестьяне владели землёй только до тех пор, пока обрабатывали её и несли наложенное на них тягло в форме натуральной подати продуктами сельского хозяйства- и домашней промышленности. Если кто-либо из крестьян прекращал засевать землю, то его принуждали к этому силой или отдавали землю другому, Согласному обрабатывать её. Феодалы, не теряли ничего, даже если тот или иной крестьянин покидал село, так как за уплату налога отвечала община в целом.
Общинники отдавали в виде земельного налога половину валового урожая. Поскольку при государственной собственности на землю собственностью феодального класса стала и вода, используемая для орошения полей, то крестьяне должны были платить и за воду. Кроме того, они были обязаны бесплатно нести трудовую повинность для государства или для отдельного феодала в зависимости от того, на чьей земле они сидели. Обычно это была гужевая повинность; крестьян посылали также на ремонт или прокладку дорог, на стройку оросительных сооружений, но чаще всего труд крестьян использовался при возведении храмов, дворцов, мавзолеев. К довершению всего, крестьяне несли непосильное бремя множества других феодальных поборов. Всё это часто доводило крестьян до полного разорения. Одни из них уходили в города и здесь, живя случайными заработками, пополняли собой ряды деклассированной городской черни, другие нанимались в войска или в услужение к феодалам. Покинувшие своё родное село члены ремесленных каст перебивались
135
своим ремеслом или же поступали в «карханэ» (мастерские, существовавшие при дворе крупных феодалов и обслуживавшие в первую очередь их нужды). Большинство же разорившихся общинников переходило на положение бесправных держателей земли у своих деревенских богатеев или получали землю на тех же кабальных условиях у местных феодалов.
Предыдущая << 1 .. 35 36 37 38 39 40 < 41 > 42 43 44 45 46 47 .. 68 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология