Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История России -> Осипов А.М. -> "Афанасий Никитин и его время " -> 22

Афанасий Никитин и его время - Осипов А.М.

Осипов А.М. Афанасий Никитин и его время — Учпедгиз, 1956. — 217 c.
Скачать (прямая ссылка): afanasiynikitiniege1956.pdf
Предыдущая << 1 .. 16 17 18 19 20 21 < 22 > 23 24 25 26 27 28 .. 68 >> Следующая

Падение Константинополя произвело огромное впечатление на Руси и вызвало появление специальной литературы. В обширной повести об этом событии рассказывает, повидимому, очевидец штурма города, благополучно переживший все страшные последствия победы турок.
Русские путешественники всегда питали глубокий интерес к Константинополю, одному из крупнейших культурных, торговых и политических центров средневековья. В Царьграде, где находилась значительная русская колония, хорошо знали русских и поддерживали с ними политические и деловые отношения. Известно, что уже в начале XIII в. в Константинополе был целый квартал, населённый русскими купцами. Несколько позднее русские купцы имели тесный контакт с генуэзскими торговцами, обосновавшимися в пригороде города — Галате. Когда в 1376 г. в Царьград прибыл из Москвы митрополит Пимен с церковно-политической миссией, то понадобившиеся ему крупные деньги (20 тыс. руб.) были заняты под проценты в Константинополе у «бесермен», несомненно, заинтересованных в связях с Москвой.
Царьград связывал русских со странами Средиземноморья и с Малой Азией. Не удовлетворяясь перекупкой
73
шёлковых и других тканей, производимых в Бруссе и То-кате, русские из Константинополя, Синопа, Трапезунда ходили по караванным путям дальше на Восток — в Персию, Ирак, в Палестину, Египет. Так, одновременно с Никитиным в 1465—1466 гг. один русский, вероятно, московский путешественник, некий гость «многогрешный Василий», как он именует себя в записках, описал свой путь в Палестину, куда он ходил с религиозными и с торговыми целями. Видимо, это был человек бывалый, немало странствовавший по свету. По обычаю того времени, всё впервые виденное он сопоставляет с виденным прежде. Город Бруссу он сравнивает с Царьградом, встреченные по пути храмы — с храмами Царьграда и Киева. Одна попавшаяся ему на пути река вызвала воспоминание о родине: «величеством» он приравнял её к Оке.
Не менее важный, чем Крымский, торговый путь на Восток пролегал по Волге. Одни русские купцы останавливались в Казани, Сарае, Астрахани, другие — Каспийским морем выбирались к Кавказскому побережью, в Дербент или шли в Среднюю Азию, Персию, Ирак. По свидетельству географа и историка Хамдаллаха Казвини, русские суда в XIV в. пересекали Каспийское море и прибывали в Мазандеран — прикаспийскую область Ирана. Перечисляя страны и города, завоёванные Тимуром, русские летописи называют их в употребительной русско^ форме. В этом списке отмечены области Средней Азии, Китай, Сирия, Армения, Хорасан, Гилян, Шираз, Испагань, Тбилиси, Тавриз, Багдад, Дамаск и др. По русским летописям и повестям о завоеваниях Тимура можно, следовательно, установить достаточно широкие практические географические познания русских людей.
Золотоордынские города на Волге, существовавшие и до татарского завоевания, в XIII—XIV вв. очень выросли. Старые торговые связи с соседними странами, которые к тому же попали под власть монголов, способствовали этому росту. Во второй половине XV в. Казань привлекала особенно много купцов самых различных национальностей. На ежегодную пёструю, многолюдную и шумную ярмарку съезжались русские купцы, а также, как пишет летопись, «многие иноземцы дальние и торговали с Русью великими дорогими товарами» — бухарцы, армяне, турки, хивинцы, шемахинцы и др. Меха, скот, драгоценности, ткани, кожи, воск, мёд — таков далеко не полный пере-
74
Чаша (Сарай-Берке, XIV в.).
чень товаров этой ярмарки, производившей на современников своим богатством очень сильное впечатление.
Из слов арабских историков и географов, а также на основании археологических раскопок можно заключить, что и Сарай-Бату, и Сарай-Берке, две последовательно сменившие друг друга столицы Золотой Орды, были крупными торгово-ремесленными центрами. Их благополучие и богатство возникло не только на основе систематического хищнического ограбления русских земель, но и благодаря насильно согнанным ремесленникам из покорённых стран. Их руками возводились прекрасные мечети и пышные ханские дворцы. Они же вырабатывали значительную часть тех ремесленных изделий, которые продавались на обширных городских базарах. Арабский писатель и путешественник Ибн Батута, видевший Сарай в 1333 г., писал: «Город Сарай один из красивейших городов, достигший чрезвычайной величины, на ровной земле, переполненный людьми, красивыми базарами и широкими улицами. Однажды мы поехали верхом с одним из старейшин его, намереваясь объехать его кругом и узнать объём его. Жили мы в одном конце его и выехали оттуда утром, а доехали до другого конца его только после полудня . . .»
На постройку ханских дворцов шёл гранит и мрамор различных оттенков; мозаика покрывала полы и стены богатых жилищ. Шёлк и парча, венецианское и персидское стекло довершали внутреннее убранство, приобретённое в основном за награбленное русское добро. В город по специальным каналам отводилась вода из Волги.
Караванные пути связывали Сарай с Китаем и Индией, Средней Азией и Персией. Генуэзские, венецианские, пер-
75
сидские, арабские, хорезмийские и другие купцы приезжали в Сарай, чтобы приобрести китайский шёлк и русские меха и полотно. Эта торговля приносила им огромные барыши. Так, в 1438 г. один купец из Шираза отправился в Сарай. Закупив там большую партию товаров почти на 46 тыс. динаров, он привёз их в Герат. На гератском рынке он продал все эти товары и получил следующую поибыль: за шёлковую китайскую ткань-камку 300%, за китайский атлас 433%, за европейское сукно 66% и за русское полотно 300%. Всё это придавало столице Золотой Орды значение международного торгового центра. Ибн Батута писал: «В нём живут разные народы, как-то: монголы — это настоящие жители страны и владыки её... кипчаки, черкесы, русские и византийцы, которые христиане. Каждый народ живёт в своём участке отдельно; там и базары их. Купцы же и чужеземцы из обоих Ираков, йз Египта и Сирии и других мест живут в особом участке, где стена окружает имущество купцов». Русское население в Золотой Орде было настолько многочисленно, что там была даже открыта особая церковная епархия.
Предыдущая << 1 .. 16 17 18 19 20 21 < 22 > 23 24 25 26 27 28 .. 68 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология