Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История России -> Малашенко А. -> "Ислам для России" -> 2

Ислам для России - Малашенко А.

Малашенко А. Ислам для России — М.: Центр Карнеги, 2007. — 192 c.
ISBN 978-5-8243-0888-4
Скачать (прямая ссылка): islamdlyarossii2007.pdf
Предыдущая << 1 < 2 > 3 4 5 6 7 8 .. 83 >> Следующая

Trialogue ....................................................... 125
Chapter Four. Islam and Foreign Policy .............................. 135
At the Eternal Crossroads ....................................... 136
Face to Face with Islam.......................................... 138
Islamism as a Threat.............................................141
Russia as Mediator...............................................147
The Long Road to the Organization of Islamic Conference. . . 155
Oil..............................................................162
Weapons.......................................................... 167
Conclusions. What Lies Ahead? ....................................... 177
Biblyography ........................................................180
Summary (In English).................................................186
About the Carnegie Endowment......................................... 190
Об авторе
Алексей Всеволодович Малашенко — доктор исторических наук, профессор, член научного совета Московского Центра Карнеги, сопредседатель программы «Религия, общество и безопасность». В 1974 г. окончил Институт стран Азии и Африки при Московском государственном университете им. М. В. Ломоносова. Автор 13 монографий, в том числе: «В поисках альтернативы» (М., 1991), «Islam in Central Asia» (совместно с Л. Р. Полонской, Reading, 1994), «Мусульманский мир СНГ» (М., 1996), «Исламское возрождение в современной России» (М., 1998), «Исламские ориентиры Северного Кавказа» (М., 2001), «Время Юга: Россия в Чечне, Чечня в России» (совместно с Д. В. Трениным, М., 2002), «Russia’s Restless Frontiers: The Chechnya Factor in Post-Soviet Russia» (совместно с Д. В. Трениным, Washington D.C., 2003), «Исламская альтернатива и исламистский проект» (М., 2006).
Введение
Рецензент упрекнул меня, что название книги звучит непонятно. Что значит «для России»? Объясню. Речь об отношении к исламу в российском обществе, о том, что хотят от ислама и мусульман российские власти, истеблишмент, который рассматривает их одновременно и как способный на самостоятельные действия субъект, и как объект внутренней и внешней политики, которым можно манипулировать.
Власть хотела бы «приручить» ислам, сделать его более умеренным, совместимым с государственной политикой. Во-первых, государство добивается от мусульман политической лояльности. Во-вторых, оно устанавливает контроль над религиозной и религиозно-политической деятельностью. В-третьих, пресекает любую оппозиционную деятельность под лозунгами ислама. Речь идет об исламистах, которых в России принято именовать «ваххабитами», но не только о них.
Кстати, исламские радикалы от политики и религии никуда не исчезнут. Ни в России, ни в остальном мире. Корни этого явления остаются. Выкорчевать полностью их никогда не удастся. Отсюда вывод: одним мечом действовать нельзя. Такой ислам не поддается управлению, его адепты поступают в соответствии с собственной логикой, чувствуя за собой если не поддержку, то симпатию значительной части общества. Они прекрасно умеют пользоваться лозунгами социальной справедливости, критиковать коррупцию, жуликоватость официального духовенства. И все это подавать в ясной и понятной религиозной оболочке.
Лояльность мусульман к власти не безгранична. Они видят двойственное отношение светских политиков к исламу, распространившееся отождествление всего ислама с экстремистским направлением в его идеологии. Их раздражает активность, проявляемая в политике Русской православной церковью, ее усиливающиеся по всем направлениям амбиции.
В российском обществе нарастает ксенофобия, частью которой является неприязнь к исламу. Нельзя сказать, что сегодня она достигла критического уровня. Однако, с другой стороны, динамика роста исламофобии такова, что она уже достаточно устойчиво вписалась в сознание значительной части населения. Этому способствуют как внутренние конфликты в России, име-
ющие привкус межконфессиональной напряженности, так и международная обстановка. В российском обществе международный терроризм — синоним терроризма исламского.
Для правящих кругов терроризм становится удобным инструментом, помогающим проводить в стране угодную им внутреннюю политику. Борьба против терроризма — это убедительный предлог для укрепления авторитарных черт системы, давления на оппозицию, ограничения свободы средств массовой информации. Так что исламский радикализм очень удачно подходит в качестве образа врага, как действующего непосредственно внутри страны, так и пытающегося дестабилизировать ее извне.
Одним из важных векторов внешней политики России остается мусульманский мир. И здесь прослеживаются два подхода: отношение к мусульманскому миру как к единому цивилизационному сообществу и взаимодействие с конкретными государствами в соответствии с обоюдными практическими интересами. Курс России на мусульманском направлении неоднозначен. Его можно назвать противоречивым, но за ним следует признать и прагматичность.
Предыдущая << 1 < 2 > 3 4 5 6 7 8 .. 83 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология