Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История России -> Кычанов Е.И. -> "Очерк истории тангутского государства " -> 154

Очерк истории тангутского государства - Кычанов Е.И.

Кычанов Е.И. Очерк истории тангутского государства — М.: Наука, 1968. — 359 c.
Скачать (прямая ссылка): ocherkistoriitangutskogo1968.djvu
Предыдущая << 1 .. 148 149 150 151 152 153 < 154 > 155 156 157 158 159 160 .. 168 >> Следующая


В китайских источниках население китайско-тибетской границы еще с сунской эпохи именуется сифань91. Очень любопытно, что этот же термин мы встречаем в ксилографирован-ных изданиях Си Ся на китайском языке. В послесловиях к сутрам не раз указывается, что та или иная сутра читалась на языках сифань, фань й китайском. При этом под языком сифань в данном случае в Си Ся подразумевался тибетский язык. (Сами себя, как мы помним, по-китайски тангуты называли фань, на родном языке — ми).

После гибели Си Ся название сифань было перенесено китайскими авторами и на тангутское население Си Ся. Встречается термин сифань и в «Мин ши»: «Сифань, т. е. си цян (западные цяны), состоят из многих племен. Они живут вдоль

87 Cm. Г. Ц. Цыбиков, Буддист-паломник у святынь Тибета, Пг., 1919, стр. 60, 431.

88 Н. В. Кюнер, Описание Тибета, ч. II, стр. 23.

89 R. Stein, Мі-nag et Si-Hia..., p. 236.

90 Ibid., pp. 236—237.

91 Cm. F. W. Thomas, Nam. An ancient language of the Sino-Tibetan Borderland, London, 1948, pp. 64—68.
всей западной границы от Шэньси через Сычуань до Юньнань»92. В монгольском языке для населения Северо-восточного Тибета закрепляется наименование тангуты, в тибетском — собирательное амдова. Об одной из групп населения этого района Г. Ц. Цыбиков писал: «Тангут называют этих людей монголы. Сами они называют себя или бо(д) ба, т. е. тибетец, или амдо-ва (амдосец), или еще по более частному названию своего племени, например, миньяг»93. В языках различных народов племена северо-восточного Тибета получили разное наименование. Ho все эти имена, как справедливо объяснил В. Рокхилю один тибетский лама, были «взаимозаменяемыми» 94 и обозначали в конечном счете одну и ту же группу племен. Племена этой группы смешивались между собой, в их среду проникали и инородные, в частности монгольские, элементы. И мы можем полагать, что немалую роль в процессе этого смешения сыграли тангуты Си Ся, покинувшие свою родину после нашествия монголов. Таким образом, исчезновение значительной части тангутского народа, как народа самостоятельного, связано с растворением его в общей массе родственных тибетоязычных племен Амдо. He случайно многие авторы указывают на возможную связь языков и диалектов Амдо с исчезнувшим языком Си Ся — сопоставление, которое действительно в какой-то мере должно помочь исследованию тангутского языка 95.

Вторым путем исчезновения населения Си Ся была ассимиляция его монголами. За четверть века войн с Си Ся монголы много раз уводили с собой на север большие группы пленных, которые оставались в Монголии и постепенно там ассимилировались. В биографии мастера-лучника Долотая, тангута по происхождению, рассказывается, что его дед Ся-чоу после покорения Чингисханом Си Ся был вывезен в Мов-голию. В Монголии Сячоу дали имя Цеяньулань и назначили сотником мастеров-лучников. Сячоу скончался в Каракоруме (Хэлинь). Изготовлением луков занимались все потомки Сячоу— сын Тархутай, внуки Коко и Долотай96. Одновременно в монгольскую армию включаются тангутские отряды97.

92 «Мин ши», гл. 330, стр. 2333.

93 Г. Ц. Цыбиков, Буддист-паломник у святынь Тибета, стр. 57.

94 V/. W. Rockhill, The Origin of the word «Tangutan», p. 278. '

95 Gorges de Roerich, Le parler de I’Amdo, etude d’un dialecte Archaique du Tibet, — «Serie orientale Roma», XVIII, Roma, 1958, p. 6.

93 ЮШ, гл. 134, стр. 952; В «Алтан дебтере», в песне, которая поется при поднесении кобыльего молока тенгриям весной в связи с культом Чингисхана в Ордосе е-ть следующее место: «Доля четырех детей верных мастеров, отдавших силы государевой службе: ордосского Сира, китайского Вана, сартауль-ского Кенгуя и тангутского Балбу. Они начиная с государя всем делали панцири и доспехи, сокрушали заклятых хвастливых врагов. У этих мастеров крепость серого камня, они всей правдой служили великому государю». (Цыбэн Жамцарано, Культ Чингиса в Ордосе. Из путешествия в южную Монголию в 1910 г. — CAJ, vol. VI, 1961, № 3, р. 223).

97 ЮШ, гл. 122, стр. 916.

23 Є. М. Кычанов

321
По свидетельству Рашид-ад-дина «из племени тангут было множество эмиров»98 при юаньском дворе. К их числу относился Учаган-нойон, 'командир главной тысячи Чингиса, а затем при Угедэе командующий всеми монгольскими войсками на границе Китая. Старшим эмиром большой орды жены Чингисхана был тангут Бурэ-нойон". Мы находим тангутских полководцев в войсках Бату-хана в России (Сили кянь-бу) 100 и в монгольских гарнизонах Ирана ш.

Биографии многих юаньских полководцев, тангутов по происхождению, помещены в «Юань ши». Один из них, Ли Хэн, происходил из правящего тангутского дома Вэймин (Юйми, в транскрипции «Юань ши»). Вэй-чжун, отец Ли Хэна, был внуком последнего государя Си Ся. Семилетний Вэй-чжун просил, чтобы и его убили вместе с отцом.

Однако один из монгольских князей взял Вэй-чжуна в свой дом. Вэй-чжун служил в монгольской армии и отличился во время завоевания Китая. Его сын Ли Хэн в 1270 г. стал темником, а в 1278 г. был назначен командующим монгольскими войсками на юге Китая, в Гуандуне, и овладел Гуанчжоу (Кантоном). В 1282 г. Ли Хэн вышел в отставку, но вскоре получил приказ императора сопровождать наследника престола в походе во Вьетнам. Здесь Ли Хэн и погиб в возрасте 50 лет, настигнутый отравленной стрелой. Один из его сыновей служил темником в монгольской армии ш.
Предыдущая << 1 .. 148 149 150 151 152 153 < 154 > 155 156 157 158 159 160 .. 168 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология