Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История России -> Гнутова С.В. -> "Русское медное литье" -> 4

Русское медное литье - Гнутова С.В.

Гнутова С.В. Русское медное литье — М.: Сол Систем, 1993. — 192 c.
ISBN 5-85316-006-0
Скачать (прямая ссылка): ruskoemednoelite1993.pdf
Предыдущая << 1 .. 2 3 < 4 > 5 6 7 8 9 10 .. 71 >> Следующая

В XV-XVI веках на деревянных, костяных и металлических крестах часто помещали образ архангела Михаила, предводителя небесного воинства. Видимо, такие кресты носили на себе воины вместе со складными иконками и металлическими змеевиками- оберегами.
Одной из наиболее распространенных категорий древнерусской меднолитой пластики XI-XV веков являются кресты-энколпионы. Энколпион (греч. ецкоХтот], то есть "на груди") - складной двухстворчатый нагрудный крест с подвижным оглавием, предназначенный для хранения мощей или иных святынь. В Древней Руси на каждого новокрещенного возлагался крест, чего не было в обычном порядке даже у греков. Подобные кресты носились поверх одежды как "ясные показатели христианского крещения" [10 ]. Этот факт подтверждается находками археологов. Так, в конце XIX века при раскопках великокняжеского двора в Киеве был найден скелет в парчовом одеянии с энколпионом поверх него [11]. На городище Княжа гора Каневского уезда Киевской губернии
10
было обнаружено множество меднолитых энколпионов, позолоченных либо инкрустированных чернью, среди которых были кресты с сохранившимися внутри реликвиями, залитыми воскомастикой [12 ]. Уникальна находка бронзового энколпиона, происходящего из Мстиславова городища Смоленской земли из слоя XIII в.ека [13] Он хранился в шелковом мешочке, что может являться свидетельством особого почитания этих вещей и отношения к ним как к святыне [14 ].
Энколпионы крайне редко встречаются в курганах и захоронениях простых людей, еще реже они попадаются в кладах [15 ]. Очевидно, их носили лица знатного рода. Кресты входили в состав княжеской гривной утвари. По свидетельству "Придворного Устава" Константина Багрянородною, приведенному Н. П. Кондаковым, император раздавал в Ильин день серебряные кресты высшим придворным чинам [16]. Одно из первых, дошедших до нас упоминаний об энколпионе как об обязательной принадлежности епипскопа, дающейся ему при поставлении в сан после литургии, содержится в сочинениях Симеона, архиепископа Солунского [17]. Писатель XVII века Иаков Гоар свидетельствует, что по принятии омофора епископы греческой церкви получали драгоценный крест с мощами святых, называемый "erjKoXmorj" [18]. Обычай возлагать энколпион на епископа при его поставлении перешел от православного Востока в практику русской церкви.
На самых ранних крестах-энколпионах "сирийскою" типа обычно представлено рельефное или гравированное изображение распятого Христа в коллобии как бы стоящего или прислоненного к кресту. Эта традиция восходит к наиболее древним изображениям Христа в монументальной живописи и надгробной пластике V-VII веков. [19]. На оборотной створке подобных энкол пионов изображались чаще всего Богоматерь Оранта или святые в позах Орант - обычно святые воины Димитрий, Георгий, Федор, что может свидетельствовать об употреблении этих крестов в качестве филактериев для воинов [20 ].
Для древнерусских крестов-энколпионов такая традиция не была характерной. Основныстипы крестов-складней, производившиеся на территории Киевской Руси, были ориентированы на столичные константинопольские образцы с изображением на лицевой створке распятого Христа с повязкой на чреслах и изогнутым телом с признаками страданий. В медальонах, расположенных в поперечных ветвях креста, помещались изображения Богородицы и Иоанна Богослова. В вертикальных ветвях креста изображения могли меняться, но чаще
11
всего это были архангелы (поясные, ростовые и оплечные изображения), святители (как правило, Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст), избранные святые (Никола, Косьма и Дамиан, Никита и др.).
Изредка образ распятого Христа на лицевой створке заменялся композицией Этимасии, помещенной в центре средокрестия [21 ]. Иногда изображение Престола Уготованного располагалось в верхней части вертикальной ветви креста над головой Христа, там же мог изображаться Дух Святой в виде птицы. Такая "иконографическая программа" лицевой створки совпадала с композициями на византийских крестах. Оборотные створки крестов киевского производства также имели много общих черт с греческими энколпионами. Наиболее часто в их средокрестии помещались изображения Богоматери следующих типов - Одигитрии, Оранты, Влахернитиссы и Агиосортиссы. Причем изображения Оранты доминировали над остальными изводами [22 ]. Иногда в средокрестии оборотной створки встречается ростовая фигура святого, чаще всего апостола. В боковых ветвях располагались оплечные изображения четырех евангелистов либо избранных святых, реже - херувимов. Они помещались в круглые рельефно выступающие медальоны, нередко украшенные насечкой. Иконография домонгольских крестов-энколпионов не отличалась особым разнообразием, круг представленных на них святых ограничивался общехристианскими верованиями, поскольку пантеон местночтимых русских святых только начинал складываться.
Особую группу среди домонгольских крестов составляют двухстворчатые энколпионы с изображением первых русских святьгх Бориса и Глеба, представляющие образец русской продукции, ориентированной на русские живописные прототипы [23 ].
Предыдущая << 1 .. 2 3 < 4 > 5 6 7 8 9 10 .. 71 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология