Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История России -> Гнутова С.В. -> "Русское медное литье" -> 3

Русское медное литье - Гнутова С.В.

Гнутова С.В. Русское медное литье — М.: Сол Систем, 1993. — 192 c.
ISBN 5-85316-006-0
Скачать (прямая ссылка): ruskoemednoelite1993.pdf
Предыдущая << 1 .. 2 < 3 > 4 5 6 7 8 9 .. 71 >> Следующая

Материал, из которого исполнялись произведения.искусства, безусловно накладывал отпечаток на художественные особенности предметов и на характер изображений, но помимо этой стороны он обладал еще и глубоким символическим смыслом.
Широкое употребление меди для литья крестов-энколпионов, тельников, икон, змеевиков не было случайностью и не может быть объяснено только технологическими особенностями медных отливок (медь более тугоплавкий металл, чем серебро и олово, хотя и более дешевый). Медь, как металл, обладала еще "магическими" свойствами. По народному поверью, кресты-тельники должны быть обязательно медными, так как, по библейскому преданию, пророк Моисей сделал "медного змея и выставил его на знамя, и когда змей жалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив" [4 ].
Если классифицировать памятники медного художественного литья по группам, то среди них выделяются следующие типы отливок:
кресты-тельники (от трех- до двенадцатнконечиых);
иконки-привески различных форм (круглые, квадратные, прямоугольные и фигурные);
кресты нагрудные, среди которых вычленяются отдельные типы:
а) энколпионы, двухстворчатые, с подвижным оглавием,
б) двухсторонние (иногда получающиеся при совмещении створок энколпиона),
в) односторонние, как правило, с фиксированным оглавием;
кресты напрестольные, обычно восьмиконечные (реже - шестиконечные) 15];
змеевики, с изображением на лицевой стороне христианского образа, на обороте - личины в окружении змей либо змееногой фигуры;
иконки-образу, имеющие, как и кресты, несколько категорий:
а) энколпии - двухстворчатые с подвижным оглавием'(наиболее характерны для Новгорода),
б) двухсторонние с подвижным и неподвижным оглавием,
в) односторонние с ушком для подвешивания - самая распространенная категория;
панагии, двухстворчатые, путные, с подвижным или фиксированным оглавием;
складни (от двух- до четырехстворчатых);
наугольники евангелий, а также матрицы для них;
хоросы, составленные из отдельных меднолитых ажурных пластин и рельефных фигурок, в дальнейшем монтирующихся на основу;
богослужебные предметы [6].
8
Все эти типы изделий сосуществовали и дополняли друг друга, имели различное назначение: большинство из них рассчитано на индивидуальное употребление, некоторые служили для украшения церковной утвари, богослужебных книг, осветительных приборов. Ниже рассматриваются предметы меднолитой мелкой пластики исключительно личного предназначения.
КРЕСТЫ
В Древней Руси кресты являлись обязательной принадлежностью каждого христианина, поэтому из меднолитой продукции это был самый массовый и одновременно самый древний тип изделий.
Кресты различались по своим типам и назначению. Существовали кресты поклонные (каменные и деревянные), стоявшие на развилках дорог в придорожных часовнях, а иногда и у церквей; кресты памятные и намогильные, в средокрестие которых часто вставлялись медные иконки; кресты напрестольные, аналойные и воздвизальные, предназначенные для церковных служб; нательные и наперсные кресты, составляющие самую многочисленную группу.
Уже наиболее древние кресты отличались удивительным разнообразием форм и декора. Они имели различные очертания средокрестий - в виде квадрата, ромба, круга и другие, разное завершение концов - прямоугольное, лопастное, криновидное, ажурное и пр. Известны кресты от трех- до двенадцатиконечных, заключенных в круг или с перекрестьями на концах.
Кресты-тельники часто копировали монументальные формы в уменьшенном виде. Так, рельефные изображения крестов в круге на наружных стенах новгородских храмов XVI-XV веков нашли повторение в мелких нательных крестах того же времени. Прототипом ажурных крестов с сомкнутыми концами послужили, вероятно, монументальные новгородские деревянные и каменные кресты XIV века, прежде всего Людогощенский крест, наиболее развитой формы.
Древнейшие кресты X-XII веков., найденные на территории Киева, Херсонеса и других древнерусских городов, были четырехконечные с равными концами. Уже в XIX веке такой тип крестов в специальной литературе получил название "корсунский" 17 ]. Нательные кресты-"корсунчики" изготовлялись из различных пород камня и дерева, из стекла, кости и даже из глины. Иногда они украшались металлическими наконечниками, соединенными спиралевидной проволокой.
9
Кресты-"корсунчики", наряду с металлическими тельниками и образками-привесками, носились в составе одного ожерелья вместе с различными украшениями и даже языческими амулетами,
о чем свидетельствуют археологические находки в древнерусских курганах и иных захоронениях [8 ].
Хотя кресты-тельники были распространены повсеместно, среди них можно выделить определенные группы, соотносящиеся по типу, формам и стилю изображений с разными центрами Древней Руси. Наиболее четко выделяются серии древних крестов, связанные с такими крупнейшими центрами, как Киев, Новгород, Москва, Тверь, а также северорусские города.
На русских крестах часто можно встретить образы демоно-борцев - Никиты-бесогона, архангела Сихаила и других. Наибольшее количество тельных крестов с образом Никиты, побивающего беса, принадлежит к новгородско-тверскому кругу памятников XIV-XVI веков. Особо богаты такими находками города Новгород, Тверь и Старица. В Старице было найдено множество мелких красномедных крестиков (высотою от одного до четырех с половиной сантиметров) с изображениями на них Спаса Нерукотворного, Св. Николы и Никиты, а также архангела Михаила [9]. По всей видимости, это были детские крестики, надевавшиеся на младенца при крещении, а в самой Старице в XIV-XV веках находился крупный меднолитейный центр.
Предыдущая << 1 .. 2 < 3 > 4 5 6 7 8 9 .. 71 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология