Ремесло историка в России - Бердинских В.А.
ISBN 978-5-86793-665-5
Скачать (прямая ссылка):
ЩАПОВ Афанасий Прокопьевич (5.10.1831 — 27.02.1876) — историк. Родился в селе Анга Верхоленского уезда Иркутской губернии в семье русского пономаря и бурятки. Жизнь там по-настоящему трудна. Духовное училище и семинария в Иркутске (1839—1852), затем Казанская духовная академия (1852— 1856) за казенный счет дали образование сибиряку, учившемуся с усердием и успехом. Особенности духовного происхождения и образования, таланта и характера молодого бакалавра во многом определили его будущую судьбу и научные интересы.
Еще студентом он участвовал в описании рукописей уникальной библиотеки Соловецкого монастыря, эвакуированной в Крымскую войну в Казань. Магистерская диссертация Щапова «Русский раскол старообрядчества» (1858) частично основана на этом материале. Понимание раскола в труде «Земство и раскол» (1862) как общинной оппозиции податного земства, выступившего против всего государственного строя, было тогда новостью. В целом же диссертации присущ традиционно миссионерский подход к теме.
С 1860 года А.П. начал преподавать русскую историю в Казанском университете. Страстный и поэтичный оратор, он быстро стал кумиром студентов, воспламенял мыслью. В чем-то под влиянием Ешевского сложилась очень интересная земско-областная теория А.П. колонизации русских земель. «He с мыслью о государственности, не с идеей централизации, — заявил он в своей первой университетской лекции 11 ноября 1860 года, — а с идеей народности и областности вступаю я на кафедру русской истории». Подобно Н. Костомарову, Щапов желал изучать историю народа, а не государства, придерживаясь идей федеративного начала Руси. Ho его не интересовал юг страны и Украины. Он прежде всего ве-
545
ВИКТОР БЕРЛИНСКИХ. РЕМЕСЛО ИСТОРИКА В РОССИИ
ликорусский и сибирский областник. Дух народа, русская провинция — важные основы развития Руси, по Щапову. По сути, он отвергает каноны официальной историографии в весьма радикальной форме. Многие его идеи развивали затем последователи (Н.Я. Аристов, В.В. Андреев и др.).
Горячая демократическая речь на панихиде по убитым крестьянам в селе Бездна в апреле 1861 года («Земля вызовет народ к восстанию и свободе») прервала его профессуру. В августе 1861 года он освобожден из-под следствия, министром-либералом Валуевым назначен чиновником по раскольничьим делам и занялся общественно-научной публицистикой в Петербурге. Идейно он отвергал взгляды как западников, так и славянофилов, став научным предтечей народничества. Интерес Н. Чернышевского и А. Герцена к общественно острым статьям и идеям А.П. связан именно с этим. Ho Щапов стал плодотворен и для чисто научной работы провинциальных историков — любителей России, открыто провозгласив тематику местной (областной) истории предметом, важнейшим в исторической науке. Глубокий интерес историка к географической среде, этнической специфике России также отразился в его статьях. В 1862 году он уволен со службы, а затем принято решение о его высылке в Сибирь. К 1864 году он женился и в марте 1864 года вместе с женой Ольгой Ивановной выехал в Иркутск. Именно жена, жертвенно посвятившая себя мужу, станет на 10 лет главной опорой жизни Щапова, страдавшего запоями и не умевшего устраивать свой быт.
Естественно-научный («базаровский») подход к истории отразился во многих работах А.П. сибирского периода. Под влиянием Г.Т. Бокля и Д.И. Писарева историк создает новую историческую концепцию на «единственно прочных основах — физико-антропологических». Главный фактор исторического процесса — освоение и техническое подчинение природы силами народа. Исследование «Социально-педагогические условия умственного развития русского народа» (1869) удивило многих крупных историков. Многие статьи ученого и публициста основаны на местном историко-этнографическом материале. Немало дало А.П. участие в туруханской экспедиции РГО. Он вдохновил многих сибирских «областников». Материально Щаповы в Иркутске жили в большой нужде. В 1874 году Ольга Ивановна умерла. Как хорошо сказала историк Д. Аманжолова, «эта потеря по сути лишила Щапова жизненной перспективы». Через два года завершилась и жизнь А.П., ставшего жертвой нужды и голода, алкоголизма и чахотки.
ЩЕГОЛЕВ Павел Елисеевич (5.04.1877 — 22.01.1931) — историк литературы, издатель, журналист. Родился в селе Верхняя Катуховка Воронежской губернии в семье государственных крестьян. В 1886—1895 годах учился в воронежской гимназии (окончил с серебряной медалью). Студент-востоковед (санскрито-персидско-армянский разряд) Петербургско-
546
РАЗДЕЛ V. КРАТКИЙ БИОГРАФИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ ИСТОРИКОВ...
го университета. Параллельно увлекся историей литературы и слушал курсы на историко-филологическом факультете (влияние А.А. Шахматова и А. Пыпина). Активист студенческого движения, за что выслан в Полтаву (1900—1901). Затем до 1903 года в ссылке в Вологде. Социал-демократы, эсеры, неонародники оказали на него значительное влияние. В 1903 году сдал госэкзамены и получил диплом университета. Co студенческих лет жил на заработки от литературной работы в журналах «Исторический вестник», «Мир Божий».