Ремесло историка в России - Бердинских В.А.
ISBN 978-5-86793-665-5
Скачать (прямая ссылка):
ДЬЯКОНОВ Михаил Александрович (31.12.1855 — 1919) — историк. Родился в Екатеринбурге в семье чиновника, вышедшего из духовенства. Закончил в 1873 году пермскую гимназию, поступил в Медико-хирургичес-кую академию; но в 1876 году покинул ее и поступил на юридический факультет Петербургского университета. Закончил последний в 1880 году, оставлен в магистратуре. Служил чиновником в Министерстве финансов. В 1889 году защитил магистерскую диссертацию по теме «Власть московских государей» (СПб.), а в 1900 году — докторскую «Очерки из истории сельского населения в Московском государстве». С 1890 года — экстраординарный, а с 1896 года — ординарный профессор Юрьевского университета по кафедре истории русского права. С 1904 года — профессор в Петербурге. С 1909 года — экстраординарный, а с 1912 года — ординар-
429
ВИКТОР БЕРЛИНСКИХ. РЕМЕСЛО ИСТОРИКА В РОССИИ
ный академик АН. Известный историк русского права, сторонник юридической или историко-социологической школы В. Ключевского. Другой его учитель — В. Сергеевич. Кропотливый анализ бытового юридического материала вскрывал ему конкретные реалии экономики эпохи. Пытался восстановить исторические условия крестьянского «поряда» и «выхода», показав возникновение крепостного права. Очень тщателен в научной работе с источниками. Другие его труды: «Акты, относящиеся к истории тяглого населения в Московском государстве» (Вып. 1—2. Юрьев, 1895—1897), «Очерки общественного и государственного строя Древней Руси» (1907).
ЕВГЕНИЙ, митрополит (Болховитинов) (18.12.1767 — 23.02.1837) — историк и церковный иерарх. Родился Евфимий в Воронеже в семье священника Алексея Андреева. С 1778 по 1784 год учился в Воронежской духовной семинарии и выделился своими способностями и дарованиями. После смерти отца получал стипендию и также за счет семинарии отправлен местным епископом в Москву в 1784 году в Славяно-греко-латинскую академию. В Москве не только прошел учебный курс академии, но и записался слушателем в университет и слушал лекции по философии и политике, физике, красноречию и т.п. Подрабатывал корректором в типографии и стал увлеченным книгочеем и собирателем книг. Покладистый и доброжелательный юноша сблизился с новиковским кружком, начал свою литературную деятельность заказными переводами с французского (знал он и немецкий язык). Любовь к поэзии, музыке, литературе, сочинениям Н. Карамзина выделяла его из числа обычных студентов. Близкое знакомство с Н.Н. Бантыш-Каменским сослужило ему большую службу в жизни. Именитый архивист стал покровителем талантливого гуманитария.
По окончании академии в 1788 году (как стипендиат) вернулся учителем в Воронежскую семинарию. Слишком образованный, он не нашел общего языка со многими учителями, зато местный епископ стал его выдвигать. Евфимий вел риторику, философию, богословие, французский язык, греческие и римские древности (первый), церковную историю, древнегреческий. С 1793 года он священник, с 1799 года — протоиерей.
Литературный кружок образованных единомышленников объединился вокруг него. Благодаря кружку в городе появилась типография, печатавшая сочинения кружковцев. Учебные пособия по своим курсам для семинаристов молодой учитель также писал сам. Увлечение литературой, театром, историей привело Болховитинова в 1792 году к попытке написать собственную «Российскую историю». Попытка не удалась. Мешали отсутствие систематического образования в области истории, провинциализм. Вместо общерусской он перешел к сочинению местной истории — изучению Воронежского края. Из местных архивов взяты описания и материалы, собраны устные предания и рассказы старожилов.
430
РАЗДЕЛ V. КРАТКИЙ БИОГРАФИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ ИСТОРИКОВ...
Ho в 1799 году его постигло большое горе — умерли его жена и дочь. После колебаний он решился постричься в монахи. Н.Н. Бантыш-Камен-ский дал ему письмо к своему старому другу Петербургскому архиепископу Амвросию Подобедову, и в марте 1800 года Болховитинов пострижен в монахи под именем Евгения и назначен префектом Александро-Невской духовной академии. Обладая глубоким природным умом, хорошим образованием и влиятельными покровителями, Евгений сделал успешную карьеру. He оставил он и своих занятий местной историей, столь благоприятных в монашеском бессуетном состоянии. Как ученый Евгений начал формироваться именно с монашества. Описания, размышления, церковно-исторические труды — его основной жанр. Путешествия по долгу службы по России дали ему уникальные возможности для собирательства старых книг, рукописей, других древностей и раскопок церковной старины. С 1804 года он викарий Новгородский, с 1808 года — епископ Вологодский, с 1813 года — Калужский, с 1816 года — архиепископ Псковский, с 1822 года — митрополит Киевский.
Богатейшие рукописные сокровища монастырей и церквей были открыты для управлявшего этими епархиями Евгения. В каждом из городов своей службы он оставил замечательные историко-краеведческие труды: «Исторические разговоры о древностях Великого Новгорода», «История княжества Псковского», «О древностях, найденных в Киеве» и др. Страстный коллекционер, Евгений стал членом кружка графа Н.П. Румянцева, а затем источниковедом и археографом. В Вологде старые книги и рукописи ему иногда привозили возами. В Киеве он раскопал драгоценные остатки Золотых ворот. В Пскове приобрел списки псковских летописей. Живой и остроумный, друг Г.Р. Державина, член большинства ученых обществ и университетов России 1830-х годов, Евгений не оставил и занятий общей историей России, церкви и литературы. Делом его жизни стал «Словарь русских писателей» (719 биографий русских авторов). Автобиографии современников, рассказы родственников, переписка дали яркие и интересные сведения автору. В 1813 году рукописный словарь на 1100 страниц был готов. Затем он разделен на две части. В 1818 году вышел «Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина», а в 1845 году в авторской редакции издан М.П. Погодиным «Словарь русских светских писателей». Факты жизнеописаний этого словаря сегодня драгоценны для нас.