Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История России -> Бердинских В.А. -> "Ремесло историка в России" -> 169

Ремесло историка в России - Бердинских В.А.

Бердинских В.А. Ремесло историка в России — М.: Новое литературное обозрение, 2009. — 608 c.
ISBN 978-5-86793-665-5
Скачать (прямая ссылка): remesloistorikavrosii2009.djvu
Предыдущая << 1 .. 163 164 165 166 167 168 < 169 > 170 171 172 173 174 175 .. 288 >> Следующая


Синодальные библиотеки, собрания монастырей, крупных вельмож — владельцев обширных библиотек и рукописных коллекций — все это оказалось доступно трудолюбивому историку. Он не пошел по вершкам, а зарылся в глубь самых разных источников. Богатство его документальной базы, сильно расширенной по сравнению с предшественниками, — важное достоинство труда Карамзина.

Он рационально сузил тему своего труда — не история России, а лишь история государства Российского. Вся система доказательств им также отнесена в примечания: историография вопроса, ссылки на источники, анализ их достоверности. Он старался смотреть на факты прошлого максимально широко, принимая во внимание всю совокупность свидетельств. Разрыв между основным текстом и примечаниями переходит нередко в прямое противоречие, поскольку эти две части труда (художественная и научная) создавались по разным принципам. И все же в примечаниях — только то, что соответствует его системе доказательств. Это авторская хрестоматия истории России IX—XVII веков, созданная очень вольно. Строя свою масштабную историческую конструкцию, он заполнял фактами отдельные ячейки, и проблема достоверности источника (главная для его предшественников) для него большого значения не имела. Точные цитаты источников, пересказы их и текстологические умолчания (если текст противоречит концепции Карамзина) соседствуют.

363
ВИКТОР БЕРЛИНСКИХ. РЕМЕСЛО ИСТОРИКА В РОССИИ

По мнению Милюкова, видно, что том щербатовской истории всегда лежал на письменном столе историографа и давал ему постоянно готовую нить для рассказа и тему для рассуждения105. Ho, обратившись к источникам, на которые ссылался Щербатов, Карамзин расширял и сопоставлял их. Тяжеловесный и неуклюжий стиль Щербатова нимало не похож на блестящие, завершенные и четкие фразы Карамзина. Художественная цель последнего — занимательность изложения — напрочь отсутствовала у его предшественников. Что не важно — то сократить, но характер наших древних героев, любопытные происшествия — описать живо и разительно. Такую задачу ставил себе Николай Михайлович, только задумывая свой труд.

Историзм в его философии вторичен. Счастье, в соответствии с идеями европейской литературы, полагал он, находится в сердце каждого человека, а история помогает найти путь к нему. Поэтому для него важнейшие принципы исторического повествования — апологетичность, морализация прошлого.

Подбор и трактовка исторических фактов совершались в духе просвещенного абсолютизма. «Следуя принципу апологетичности и прежде всего идее самодержавия как главной прогрессивной силы русского исторического процесса, он представил прошлое страны на единой концептуальной основе, пронизывающей все события, большие и малые»106. Это принималось современниками как великая заслуга историка.

В прошлом он искал событий и лиц, которые имели бы сегодня нравоучительное значение. Становясь, таким образом, нравственным судьей людей прошлого, историк воспитывал своих современников благонравными примерами. Борьба добродетели и зла, добрых людей и злодеев — суть конфликтов в истории.

Кроме морализации историограф создавал «илистрацию прошлого под современное». Современники легко угадывали тонкие намеки и аллегории. Создавалась иллюзия повторяемости исторического процесса. В прошлом Карамзин искал событий ярких, характеров героических, происшествий драматически-театральных. Писатель-художник побеждал в нем ученого.

Может быть, именно по этой причине (модернизация вместо историзма) историограф Милюков вынес крайне жесткую и несправедливую оценку труду Карамзина: «Он писал только “художественную историю”... При этих условиях Карамзин не мог участвовать в работе исторической мысли ни старшего, ни современного ему, ни младшего поколения. Одни продолжали критическую работу, другие принялись за философское построение русской истории... Карамзин не начал собою нового периода, а закончил старый, и роль его в истории науки была не активная, а пассивная. Вместо сознательного творца новой эпохи, мы должны представлять себе Карамзина невольною жертвой устаревшей рутины...»107

364
РАЗДЕЛ IV. РОЖДЕНИЕ ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ В РОССИИ..

Вряд ли прав Милюков, утверждая, что развитие русской историографии шло мимо Карамзина, а не через него. Стоит вспомнить, что именно Карамзин в значительной мере создал массовый общественный интерес к русской истории; на его книгах выросли два-три поколения русских историков середины XIX века. Хорошо представляя себе реальные лица историков начала XIX века, тот же Милюков не может не поражаться историко-научному взрыву в России к середине века: «Чем была эта наука до выступления Карамзина? Несколько знатных любителей, несколько иностранных профессоров и несколько учеников, отправленных Академией за границу... После Карамзина картина как бы волшебством изменяется. Мы видим целое ученое сословие историков, официально существующее историческое общество, специальный исторический журнал и массу исторических статей в неспециальных журналах, живую работу детального исследования с постоянным обменом мыслей, с письменною и печатною полемикой... Ho это быстрое развитие науки шло не через “Историю государства Российского”, а мимо нее».
Предыдущая << 1 .. 163 164 165 166 167 168 < 169 > 170 171 172 173 174 175 .. 288 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология