Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История России -> Белов А. -> "Валес - Бог Руссов" -> 63

Валес - Бог Руссов - Белов А.

Белов А. Валес - Бог Руссов — М.: Амрита-Русь, 2007. — 272 c.
ISBN 978-5-9787-0096-1
Скачать (прямая ссылка): valesbogrussov2007.pdf
Предыдущая << 1 .. 57 58 59 60 61 62 < 63 > 64 65 66 67 68 69 .. 99 >> Следующая


Иначе говоря, согласно Животной Книге мы видим, что существовало три центра (три каморы; три алтарных камня) для народа, поддерживаемого Господом Вседержителем. Один центр - земля Иудейская (город Иерусалим), второй центр - на Западе в священных горах (Гималаях) и третий центр, где пребывает Дух Бог наш, т. е. - Святая Русь, «где русский Дух, где Русью пахнет». Все три центра некогда единого народа, согласно научным данным, в исторической ретроспективе населяли арийские племена.

Смысл приведенного стиха из Животной Книги заключается в утверждении царства Троицы, той самой Троицы, которую мы видим в основе христианского учения: Отец, Сын, Святой Дух. Однако Троица появилась гораздо Пути Господни неисповедимы_|_|_169

раньше христианства. Три священных негасимых огня горели в зороастрийских храмах как символ трех сословий иранского общества. В верховную триаду богов (им были посвящены три негасимых огня) наряду с Ахурамаздой входил бог солнца Митра и богиня вод Ардвисура Анахита. У балтийских славян имелось трехглавое божество с тремя ликами - Триглав. У индусов почиталось трехголовое божество Тримурти, представляющее троицу высших богов индуизма: Брахму, Вишну, Шиву. В конце концов образы трехголового божества восходят к трехголовому Огненному змею арийцев. Духоборцы осмысливали Троицу как: Отец-память, Сын - разум, Дух - воля. Кроме того, у духоборцев: Отец-высота, Сын - ширина, Дух - глубина. Здесь мы видим не только духовные, но и пространственные ориентиры.

Представления о священном бел горюч камне Алатыре, обозначающем центр мира - «пуп земли», также связаны с троичным законом бытия. Разные формы этого закона имеют разную цветовую символику. Духоборцы неоднократно называют «камень коренной» как основу своего учения о троице. Голубиная книга также «роспущается» по всей земле с бел горюч камня Алатыря. Вместе они образуют «слободу Троицы». В одном из стихов прямо говорится о трех камнях. Они положены с начала творения, и с ними связано конечное торжество добра. Каждый камень является ипостасью одного камня, служащего основой мира. Каждая ипостась имеет свой цвет: зеленый, светлый, красный.

Троичная цветовая символика русского «коренного камня» имеет параллель в буддизме. Упавший с неба камень Чинтамани, хранящийся в Гималаях, символизируется тремя кругами зеленого, красного и синего (лунного) цветов. Поразительное совпадение!

С другой стороны, известно о священном камне, расположенном на Сион (Сиян) горе. Очевидно, хранителями этого камня были иевусеи, жители древней Палестины. Аналогом этого священного камня являются каменные скрижали с десятью заповедями, дарованные Яхве Моисею во время его восхождения на Сион гору. Согласно преданию, они хранились в ковчеге Завета, который был установлен в Иерусалимском храме Соломоном. Во время разрушительного нашествия египтян на Иерусалим в 926 году до новой эры храм был разграблен, а ковчег Завета вместе со скрижалями исчез. 170

Александр Белов

Третий камень - «коренной» расположен там, где «пун земли». С ним связано понятие «северной Шамбалы», которое было знакомо и буддистам. В Махабхарате говорится о Белом Острове - «Швета Двипа», который расположен на Севере; там же находится Беловодье алтайских старообрядцев. Об этом говорится в Книге Жизни: «Посреди земли восстают горы новые. На горах является море белое, посреди моря освещается бел камень самоцветный; супротив камня свечи стоят неугасимые. От свечей воссияет во всей земле, во всей вселенной...»

Очевидно, «коренной» камень ассоциировался с прародиной индоевропейцев, которая располагалась на севере Евразии.

Видимо, осознаваемое прежде единство индоевропейской культуры впоследствии было утеряно. Оно сохранилось лишь фрагментально в песнях, народных сказаниях, преданиях, пословицах и поговорках.

Таким образом, триада камней: зеленого, синего (лунного), красного, обведенная кругом, является символом былого арийского единства, а не только буддизма. Эта эмблема является одновременно картой, на которой нарисованы три центра индоевропейцев: Точка X на севере Евразии (прародина), Иерусалим и точка У в Гималаях (Шамбола). Из всех трех центров точно известно только место расположение славного города Иерусалима. Место прародины индоевропейцев остается дискуссионным; точно так же, как и место расположения Шамбалы.

Весьма интересно в связи с этим, что в представлении духоборцев северные врата Небесного Иерусалима отмечены триадой камней: красного, синего (лунного) и зеленого. Северные врата небесного града указывают на северную прародину как на страну исхода индоевропейцев. Русь озарена красным (краса) светом солнца (отсюда происходит словосочетание красно солнышко, например Владимир Красно Солнышко). Подземная страна Шамбала озарена синим (лунным) светом. (В Шамбале, по преданию, стоит запряженный конь с камнем Чантамани на спине. Этот конь за одну ночь может перенести седока в созвездие Ориона и обратно. Это путешествие возможно лишь ночью, когда на ночном небе появляется созвездие Орион.) Город Иерусалим озарен зеленым светом (изумрудный, бирюзовый город). В названии города Иерусалим слышится русское слово бирюза. Часть З РУССКИЙ СИРИУС
Предыдущая << 1 .. 57 58 59 60 61 62 < 63 > 64 65 66 67 68 69 .. 99 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология