Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История России -> Белов А. -> "Валес - Бог Руссов" -> 35

Валес - Бог Руссов - Белов А.

Белов А. Валес - Бог Руссов — М.: Амрита-Русь, 2007. — 272 c.
ISBN 978-5-9787-0096-1
Скачать (прямая ссылка): valesbogrussov2007.pdf
Предыдущая << 1 .. 29 30 31 32 33 34 < 35 > 36 37 38 39 40 41 .. 99 >> Следующая


Александр Белов

Африке. Другая часть тиренцев обосновалась на Сицилии и в Центральной Италии. Их греки и стали называть тир-ренами. Море, в котором появлялись тиренские корабли, стало называться Тирренским.

Тиррены поселились на западном побережье Италии. Оно расположено в широтном направлении примерно так же, как берег Восточного Средиземноморья, где была их родина. Так же, как и на своей родине, тиррены могли наблюдать, как солнце заходит в море. Наблюдая солнечную дорожку закатного солнца, тиррены, вероятно, предавались ностальгическим воспоминаниям о былом величии своей покинутой, далекой страны.

Но нет худа без добра. Благодаря греческой экспансии так называемых «народов моря» в Малую Азию, Палестину и Финикию, финикийцы и другие местные народы стали строить корабли и осваивать новые земли. Они основали множество колоний по всему Средиземноморью.

карнавал

Очевидно, и календарный праздник проводов зимы -карнавал, распространенный у народов Европы, имеет восточное происхождение. Карна - в римской мифологии богиня подземного мира. В ее праздник - карнарии (отсюда русское слово обкорнать (умереть), а также индийское слово - карма) приносились жертвы, а могилы родных украшались цветами.

На итальянском языке слово карнавал звучит как «карус-навалис» (корабль на колесиках); отсюда происходит и всем знакомое слово «карусель», а также слово «карета», которая первоначально воспринималась как погребальная повозка. Прототипом карусели и кареты была культовая повозка-корабль, в которую сажали чучело карнавала и возили кругами. Сами эти круги должны были символизировать годичную смену времен года. Затем чучело карнавала поджигали вместе с кораблем-повозкой; и, объятое пламенем, его спускали под откос в реку. Огромный огненный факел падал в воду, что символизировало ритуальное сожжение и похороны Карнавала.

Само слово Карнавал двусоставное; в нем «ужились» и богиня подземного мира Карна, и уже знакомое нам Пути Господни неисповедимы_|_|_5

мужское божество плодородия Ваал-Баал. Отсюда и двойное происхождение праздника. С одной стороны - это плач по умершему богу, с другой стороны - это радость и ликование его воскресения из мертвых1.

Сам праздник имеет весьма древнее происхождение. Он восходит к восточным ритуалам периодического убийства царя. Царь был фигурой выборной. Он являлся как бы временной заменой божества на земле. Он проводил не свою, а божественную политику. Поэтому после определенного срока нахождения у власти (4 года) царя немилосердно приносили в жертву божеству, которое являлось его покровителем. После демонстративного принесения царя в жертву его тело усаживали в царскую колесницу и поджигали при помощи нефти. Объятую пламенем колесницу уносили обезумевшие кони. Когда же колесницу находили, она была полностью сгоревшая. Останки царя и его колесницы мололи в муку и кидали в воду. Во второй день на царствование восходил новый царь, избранный синклитом священников. Народ радостным ликованием приветствовал нового царя. Однако после истечения положенного срока и этого царя ждала такая же участь.

Позже царей стали жалеть; и вместо них на время проведения карнавальных шествий и игр выбирали временного царя из числа рабов. Один день ему поклонялись и слушали его речи, в которых он обличал грехи общества. На второй день народ «прозревал», что слушал он не царя, а самозванца. После такого запланированного прегрешения лже-царя ждала кара. Его приносили в жертву божеству и сжигали. После чего восстанавливали власть истинного царя на престоле. Этот обряд являлся своего рода ритуальной смертью царя, которую ему удавалось пережить и возродиться к новой жизни уже в новом качестве. Такой обряд был распространен в древних государствах Ближнего Востока.

Затем лже-царя стало заменять чучело, а позже и вовсе был изменен весь ритуал. С распространением празд-

1 Очевидно, что слово «бал», обозначающее собрание танцующих людей, происходит от имени божества - Баал. В венецианском бале-маскараде, привезенном этрусками с Востока, изначально принимали участие живые люди, но в костюмах умерших предков и с их посмертными масками на лицах, вынутыми из саркофагов. Среди танцующих была сама матушка смерть. Бал воспринимался как долг умершим предкам. Считалось, что их души вселяются в танцующих и веселятся вместе с живыми. 96

Александр Белов

ника карнавала по Европе вместо чучела и лже-царя стал избираться король шутов, который управлял праздником. В конце карнавала король шутов подвергался фарсовому суду, обвинялся во всех грехах и приговаривался к смерти. В своем завещании король шутов разоблачал все грехи общества и поименно каждого из сановников, включая царя. Но на него нельзя было сердиться. Вместо шута сжигали его чучело.

По мнению историков, такой сложный ритуал восходил к «золотому веку». Во времена Сатурна (этим временам был посвящен римский праздник сатурналий) в век всеобщего равенства люди жили общиной, у них не было царей. Царем становился беглый раб, который охранял алтарь в священной роще (это было единственным условием сохранения ему жизни), пока наконец его не убивал (свергал с алтаря) другой беглый раб, который занимал его место царя1.
Предыдущая << 1 .. 29 30 31 32 33 34 < 35 > 36 37 38 39 40 41 .. 99 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология