Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История России -> Белов А. -> "Валес - Бог Руссов" -> 21

Валес - Бог Руссов - Белов А.

Белов А. Валес - Бог Руссов — М.: Амрита-Русь, 2007. — 272 c.
ISBN 978-5-9787-0096-1
Скачать (прямая ссылка): valesbogrussov2007.pdf
Предыдущая << 1 .. 15 16 17 18 19 20 < 21 > 22 23 24 25 26 27 .. 99 >> Следующая


Медведь является тотемным изображением другого древнего народа, населявшего Малую Азию и Ближний Восток в древности1.

Таким образом, схватка главного героя (Давида) со львом и медведем отражает реальную борьбу с коренными жителями тех мест. Другой герой ветхозаветных преданий Самсон, которому суждено «спасать Израиль от руки филистимлян» раздирает напавшего на него льва.

Честь завоевания Иерусалима у иевусеев принадлежит Давиду. Он переносит в этот город «ковчег завета» и желает воздвигнуть в «граде Давида» храм Яхве. Однако этому не суждено осуществиться. Согласно второй книге Царств, Давид увидел купающуюся жену своего воина Урии Хеттянина Вирсавию и воспылал к ней страстью. Он взял красавицу себе в жены, а мужа ее послал на войну с аммонитянами на верную смерть. Яхве покарал Давида за этот поступок смертью ребенка, рожденного от Вирсавии2.

' Кто был этот народ, можно лишь предполагать. Медведь является тотемом в более поздние времена у славян, балтов и скандинавов.

2 Возможно, в этом ветхозаветном повествовании отражен временный союз с хеттами, в состав владений которых входили территории Малой Азии, Сирии, Ливана, Финикии и Палестины. Пути Господни неисповедимы

57

Второй сын Соломон оказывается угодным богу Яхве...

Таким образом, начало 1-го тысячелетием до новой эры является периодом расцвета Израильско-Иудейского царства.

В этот период культ Яхве локализуется в Иерусалиме. Соломон строит для него храм, который осознается евреями как единственное место для жертвенного культа. В этот храм священники помещают «ковчегзавета». И тогда «...облако наполнило дом Господень; и не могли священники стоять на служении по причине облака, ибо слава Господня наполнила храм Господень» (Третья книга Царств).

В 926 году до н. э. египетский фараон Сусаким осуществляет полномасштабное вторжение на Синай. Царство распадается на южное - Иудейское с центром в Иерусалиме и северное, Израильское. А уже в 722 году до н. э. ассирийский царь Саргон Второй уничтожил Израильское царство. Он переселил в Палестину и Израиль множество ассирийцев. А израильтян увел в Ассирию. В 587 году до новой эры Иудейское царство было завоевано вавилонским царем Навуходоносором Вторым. Иерусалим и храм были разрушены, а «ковчег завета» пропал безвозвратно. Большая часть населения была выслана в Месопотамию и обращена в рабство.

Во время завоевания Месопотамии персами евреи возвращаются в Палестину. Восстанавливаются Иерусалим и храм. Включение Палестины в состав Персидской державы Ахеменидов (VI-V вв. до н. э.) сопровождается воздействием зороастризма на библейскую веру. Именно к этому периоду относится существенное редактировании пяти книг Ветхого Завета, предпринятое пророком Ездрой в V веке до н. э. Тогда культовая и этическая сторона иудаизма испытала сильное воздействие зороастризма.

Греческая экспансия Палестины, осуществленная Александром Македонским в IV веке до н. э., а также последующее завоевание римлянами (с 63 года до н. э.) вносят в иудаизм существенные изменения. Появляются мотивы мученичества и обещание награды по воскресению из мертвых. Римляне запрещали иудеям под страхом смерти вступать на территорию разрушенного дотла Иерусалима. 58

Александр Белов

Иудейская диаспора оказалась рассеянной по Римской и Сасанидской империям... Возращение в землю обетованную произошло спустя много веков.

САКРАЛЬНОЕ ИМЯ БОГА ЯХВЕ

Сравнительный анализ иудаизма и ближневосточных религий (египетской, хеттской, персидской и др.) указывает на заимствования, произведенные иудеями от разных восточных мифологий в разное время. Сами имена единого Бога иудеев Яхве (Йево), Элохим (Илу), Эльон - «всевышний» были именами западно-семитского пантеона.

Биография Яхве как бы не имеет портрета. Этим Яхве противопоставляется «кумирам» язычников. По особой милости Яхве называет свое имя Моисею, чего не делал раньше. Пророки: Авраам, Исаак и Иаков знали Яхве под именем «Бог Всемогущий» (Эль-Шаддай). Моисей не только слышит имя бога из его собственных уст, но и видит его. Правда, видит его со спины, так как тот, кто узрит лицо бога, умрет. После такой милости лицо самого Моисея столь сияет, что к нему боятся подойти. И Моисей носит на своем лице покрывало. От взгляда Моисея, конечно нельзя умереть, но некая грозная сила таится во всем его облике. В частности, она выражается, что из волос на голове Моисея закручиваются два рога. В таком рогатом виде изображают Моисея в средневековую эпоху. Например, известна средневековая скульптура рогатого Моисея работы Микеланджело.

Сам же Яхве имеет параллели с образом западно-семитского божества грома Алиййан-Балу. Это божество шествует по небу на облаке. Это божество является вариантом уже знакомых нам восточных разновидностей Ваалу (Белеса).

Однако составители Библии предупреждают избранный народ о невозможности создания кумиров и изваяний Богу: «...говорил вам Яхве из среды огня; глас слов вы слышали, но образа не видели, а только глас; ...твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Яхве на горе Хориве из среды огня, - дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний» (Второзаконие). Пути Господни неисповедимы_59
Предыдущая << 1 .. 15 16 17 18 19 20 < 21 > 22 23 24 25 26 27 .. 99 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология