Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История России -> Белов А. -> "Валес - Бог Руссов" -> 2

Валес - Бог Руссов - Белов А.

Белов А. Валес - Бог Руссов — М.: Амрита-Русь, 2007. — 272 c.
ISBN 978-5-9787-0096-1
Скачать (прямая ссылка): valesbogrussov2007.pdf
Предыдущая << 1 < 2 > 3 4 5 6 7 8 .. 99 >> Следующая


5

(по типу отрывного календаря) в Тибете. Правда, вместо деревянных дощечек там используются пальмовые листья, но принцип остается тот же. В Кашмире для подобных книг традиционно используется береста, на которой так любили писать в Новгороде.

Но с каких бы позиций ни рассматривать обстоятельства появления «Велесовой книги», информация, которую она содержит, представляется весьма ценной. Так, в изложении Миролюбова оказывается, что славяно-русы являются древнейшими людьми на Земле. Их прародина находится между Шумером, Ираном и Северной Индией. Около пяти тысяч лет назад славяне двинулись в Иран, Загрос, где более полувека разводили боевых коней. Затем они ринулись конницей на деспотии Двуречья, разгромили их, захватили Сирию, Палестину и ворвались в Египет. В Европу славяне вступили в VIII веке до нашей эры. В тот момент они служили у ассирийского монарха. С помощью авангарда русов ассирийцы подчинили все тогдашние монархии Ближнего Востока, в том числе и Персидскую. Персы же были хозяевами северных земель до Камы.

В «Велесовой книге» говорится о праотце Ope (Ории), что очевидно связано с ариями. При описании стран пребывания упоминается «Пятиречье», что, скорее всего, соответствует Пенджабу в Северной Индии. (Надо отметить, что совсем недавние археологические раскопки в Пенджабе показали феноменальную древность жителей тех мест. Найдены свидетельства их индоевропейского происхождения,) Говорится также о пребывании наших далеких предков в земле Сирийской. (В этих местах также обнаружены древние поселения, которые можно квалифицировать как индоевропейские, по своим характеристикам напоминающие русские. Позднее в этих районах, начиная с 2300 года до нашей эры, находились царства Хеттиды и Митаньи). Упоминается в «Велесовой книге» страна Саха - персидского шаха. (Очевидно, речь идет о времени Ахеминидов -500 год до н. э.)

Посему мы должны сделать далеко идущий вывод, что работу Миролюбова по расшифровке «Велесовой книги» нельзя безоглядно называть фальшивкой. 6_Александр Белов_

ИСКАНДЕР - РАЗРУШИТЕЛЬ

Если на некоторое время отвлечься от «Велесовой книги», то нельзя не признать, что у славян издавна существовали предания об их истории после вавилонского столпотворения. Многие средневековые сочинители указывали на исход славян из Месопотамии и сопоставляли этот исход с рассказом о разрушении Вавилонской башни. Славяне прошли всю Переднюю Азию и Кавказ, прежде чем обосновались в Европе. Позднее существовала грамота Александра Македонского - Маестат, имевшая широкое хождение в славянских землях. Александр Великий от себя лично и от своих будущих наместников в управлении миром дает такие обещания славянам: «Так как вы нам всегда служили верой и правдой в сражения^. По этой причине даем вам и утверждаем за вами на вечные времена всю часть земли с полунощи до пределов Италии и земли на полудни, чтобы в ней никому, кроме вашего народа, не дозволено было жить и селиться». С другой стороны, в поэме Низами Гянджеви «Искандер-нами» (IX век нашей эры) Александр-Искандер сражается с главными своими врагами - русами и персидскими царями. В поэме «Шах-Наме» Фирдоуси (X век нашей эры) славяне показаны как противники Александра Великого. В X веке н. э. и в Европе хорошо были осведомлены о славянском населении в Малой Азии, Испании, Сицилии и Африки. Так, болгарский царь Симеон в 920 году грозит Византии поднять против нее восстание славянских поселений в Малой Азии. Очевидно, у Симеона имелась такая возможность. Связь между северными и южными славянами была крепкой.

Надо отметить, что образ Искандера - Александра Македонского в более древние времена воспринимался на Руси не столь однозначно. Искандер предстает как грозный завоеватель, разрушитель храмов и поработитель. Таким он

Александр Македонский. Рисунок с фрески. Неаполь Откуда есть пошла земля русская_7

предстает и в древней иранской мифологии. Искандар -так его имя звучит на древнеперсидском языке - дерзкий узурпатор, уничтоживший святыню иранцев «Авесту». В древнем литературном памятнике «Бундахишне» говорится о времени правления Дара, сына Дара (Дария Ko-домана): «Кесарь Александр примчался из Руму и пришел в Эраншахра (Иран). Он потушил множество святых огней, захватил Занд маздаяснийской веры и послал его в Рум. Святую «Авесту» сжег, а Эраншахр разделил на 90 мелких владений». Очевидно, в сознании составителя «Бундахишне» время похода Александра (334 г. до н. э.) перекрылось вероломными походами римлян (150 г. н. э.). Но это не меняет дело, отношение к завоевателю Александру в древней Персии было явно негативное. Позднее, с распространением ислама, отношение к завоевателю меняется. У Фирдоуси и Низами Александр Македонский неожиданно получает местное гражданство. Он якобы рожден иранской матерью иранского царственного рода и имеет законное право на престолонаследие. У Фирдоуси Александр совершает поход в Индию - страну брахманов, где жрецы охотно беседуют с ним и излагают ему идеи справедливого государства, в котором нет зла. В этих государствах царит справедливость, все люди равны и счастливы. Такая удивительная страна счастья располагалась на Севере. Индийские брахманы советуют Александру повернуть свое войско и направить его в другую сторону - совершить поход в пределы северной счастливой страны. Александр чутко прислушивается к совету, данному ему жрецами и поворачивает свое войско. Он совершает поход на Север, и сам убеждается в реальности существования древней счастливой страны.
Предыдущая << 1 < 2 > 3 4 5 6 7 8 .. 99 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология