Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История России -> Белов А. -> "Валес - Бог Руссов" -> 15

Валес - Бог Руссов - Белов А.

Белов А. Валес - Бог Руссов — М.: Амрита-Русь, 2007. — 272 c.
ISBN 978-5-9787-0096-1
Скачать (прямая ссылка): valesbogrussov2007.pdf
Предыдущая << 1 .. 9 10 11 12 13 14 < 15 > 16 17 18 19 20 21 .. 99 >> Следующая


Сказания о Баал-Зебуле известны и у хеттов, населявших некогда не только территорию Малой Азии, но и Сирию. Этот бог известен был у древних евреев, палестинцев и финикийцев. В палестинских мифах Баал-Зебул снимает печать, наложенную на лоно богини Анат. За это бог Pa отдает ему ее в жены. Однако Баал-Зебул не семитского, а индоевропейского происхождения. На это, в частности, указывают этимологические параллели имени бога с такими русскими словами, как: баловаться, балдеть, балбес и т. д. Само же имя бога указывает на его явный сакрально-сексуальный характер. Оно понятно практически без перевода и отсылает нас к «могучему и великому» матерному языку. Баал-Зебул по-русски звучит примерно как Фалл-ебул. Имя этого бога также нам напоминает вечного противника громовержца Индры - Вала, а также бога русов и балтов Велеса-Вельняса. Это указывает, что у древних индоевропейцев было единое божество, связанное с культом плодородия. В ближневосточных мифах Баал-Зебул побеждает своих противников, используя чудесные палицы. Исходя из сказанного, нам должно быть ясно, что это за волшебные палицы. В плодородной земле Газеры до сих пор посреди

1 Очевидно, отсюда Шабаш. 42

Александр Белов

зеленых холмов возвышаются белые фаллические столбы и статуи. Рядом с ними расположены алтари, посвященные богу Баалу (греч. - Ваал).

Бог Ваал - наиболее распространенное божество в семитской мифологии. Однако семиты не считают это божество изначально своим. Впервые израильтяне соприкоснулись с культом Ваала примерно в 1473 году до н. э., когда пришли в Ханаан. Среди множества богов у ханаанеев особо почитался бог Ваал (хозяин, владыка). В святых рощах и на отрогах гор располагались святилища Ваала. В них ханаанеи проводили ритуалы, связанные с плодородием, культом предков, с культом воды. Неподалеку располагались семейные гробницы и могильные холмы - некрополи. В особые дни проводились магические ритуалы, сопровождаемые танцами и песнями. Эти ритуалы должны были разбудить Ваала от летнего сна. В эти дни разжигались большие костры, через которые прыгали люди и скот. Приносились жертвы. Составной частью поклонения Ваалу были храмовые совокупления. Особые жрицы и жрецы вступали в ритуальную сексуальную связь1.

Далее устраивались пиры в семейной гробнице или на могильном холме. Считалось, что время пира и во время последующего совокупления души мертвых входят в чрева женщин. Этот обряд должен был также обеспечить плодородие скота. В конце обряда обязательно должен был начаться очищающий ливень. В этом состояло магическое подтверждение обряда.

Русское слово «скотство» хорошо передает отношение современных людей к ритуальному совокуплению в день мертвых. Однако наши далекие предки «скотством» такие обряды вовсе не считали. Они вкладывали в это слово совсем иной смысл. В день мертвых было разрешено непотребство, которое было возможно лишь во время этого праздника. Жрецы при помощи магических обрядов внушали приносимому в жертву скоту неуемную страсть. И животные совокуплялись рядом с людьми, вперемешку с ними. Иногда

' Этот обряд почему-то ошибочно называется храмовой проституцией. Слово блудница является производной от служительницы бога Баала. Пути Господни неисповедимы_43

происходило то, что в современном лексиконе называется резким словом «скотоложество». Нам трудно понять логику древних. Еще труднее этой логике следовать. Однако это нисколько не бросает тень на обряды и богов прошлого.

Израильтяне не поддались искушению и в массе своей не приняли чужого бога. Хотя искушение было велико.

В иудаизме и христианстве Велиал (евр. - БелиалУ утвердился как демоническое существо, бог лжи и разрушения. Это слово для иудеев стало символом чуждых богов, синонимом слова «не бог». Велиал выступает как обольститель человека, совращающей его к «вещи непотребной». Этот бог вербует людей в ряды «сынов Вел нала», «сынов тьмы». Он является предводителем «воинства тьмы», состоящим из совращенных им. Тот же мотив мы видим и у христиан, где уже Велиар выступает как главный антагонист дела Иисуса Христа. «Какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмой? Какое согласие между Христом и Велиалом?» - вопрошают составители новозаветного учения.

ВАЛААМОВА ОСЛИЦА

Близко по произношению к Велиалу и другое имя -Валаам. Его владелец показан в иудейских писаниях как иноплеменный маг и пророк, уроженец Сирии или Месопотамии. Маг Ваалам был приглашен царем Моавой, чтобы тот изрек проклятие в адрес «народа Израиля», только что пришедшего из Египта и представляющего опасность для моавитян. Проклятие требовалось изречь, взойдя на священную гору, называемую «высотами Вааловыми».2 Однако Бог израильтян Яхве решил помешать произнесению проклятия. Он послал ангела, который преградил путь ослице, на которой ехал маг. Ослица заупрямилась и не пошла в гору. Трижды пытался маг принудить ее двигаться дальше, но всякий раз она останавливалась. Маг был в нерешительности. И тут ослица по воле Яхве обрела человеческий голос

' В этом имени явно прослеживается этимологическая связь с богом Белесом.
Предыдущая << 1 .. 9 10 11 12 13 14 < 15 > 16 17 18 19 20 21 .. 99 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология