Скифо-европейские изоглоссы - Абаев В.И.
Скачать (прямая ссылка):
Новейшие археологические материалы вновь и вновь подтверждают древние связи киммерийско-скифского мира со среднеевропейским культурным кругом. Некоторые находки поздней бронзы и раннего железа из Украины и Северного Кавказа встречают близкие аналогии в вещах, добытых на территории Австрии, Венгрии, Чехословакии, Югославии4'.
Двусторонние, восточные и западные, связи скифосарматского мира получают теперь решительное подтверждение в данных языка и мифологии. И если исконное генетическое родство южнорусского иранства с остальным индо-иранским миром было лингвистически давно установлено и представлялось чем-то само собэй разумеющимся, то древние лингвистические и мифологические связи этой части иранства с европейским языковым и культурным миром являются тем новым, что открылось лишь в последние годы благодаря бэлее углубленному изучению фактов языка и памятников эпоса и мяфэлогии.
Идя разными путями, археолог и лингвист пришли к одной концепции и могут с удовлетворением протянуть друг другу РУК'Л.
Об ареальной лингвистике
Настоящая работа родилась как «побочный продукт» осетинского этимологического словаря и исторической
44 М. И. Ростовцев, Эллинство и иранство на юге России, стр. 2—3.
45 N. Makarenko, La civilisation des Scythes et Uallstattf — «Eurasia septentrionalis antiqua», V, Helsinki, 1920; S. Gallus et T. Horvath, Expansion de la culture prescythique, Budapest, 1939; E. И. Крупнов, Древняя история Северного Кавказа, М., I960, гл. 8. Обмен и международные связи, стр. 342, 344, 345.
144
грамматики, которыми я занят ряд лет. В этимологических словарях в историческом плане различаются две категории слов: исконное наследие и заимствования. Однако такое разделение, основанное на слишком упрощенном и прямолинейном применении теории родословного древа («Stammbaumtheorie»), не отражает действительной сложности исторических условий и факторов формирования любого конкретного языка, в частности его лексики. На материале осетинского языка в этом можно убедиться с полной очевидностью. Я приступил к осетинской этимологии, вооруженный теорией родословного древа, и поначалу думал, что все слова можно будет разместить в указанные два ящика: исконное наследие и заимствования. Однако материал ломал эту упрощенную схему и пришлось считаться с существованием в осетинском еще двух первоначально не предусмотренных категорий: лексики субстратной и лексики ареальной.
Язление субстрата связано с этническим смешением и поэтому не является чисто лингвистическим. Когда мы говорим о субстрате, мы предполагаем этногенетический процесс, сопровождающийся языковыми последствиями.
Для осетинского приходится говорить прежде всего о кавказском субстрате именно потому, что, как подтверждают данные антропологии, археологии, этнографии, в этногенезе осетин бесспорно участвовал кавказский элемент. Когда одно из скифо-сарматских племен — аланы — продвинулось в сторону Центрального Кавказа, оно смешалось с местным, автохтонным населением и передало ему свой язык. Нэ при этом кое-что удержалось и из языка коренного населения, и вот эти-то элементы выступают в современном осетинском языке как субстратные. Таковы смычно-гортанные согласные в фонетике, в лексике такие слова, как k'ux *рука\ k'ax 'нога’, в грамматике двадцатичный счет, агглютинативное многопадежное склонение и др.
Ареальные изоглоссы не связаны обязательно с этническим смешением, но предполагают этнические контакты, влекущие за собэй распространение некоторых языковых фактов и признаков на определенном более или менее ограниченном ареале. Под ареальными понимаются обычно такие изоглоссы, которые не возводимы к единому праязыку и возникали в послепраязычный период на
10 Заказ 703
145
почве исторически складывавшихся территориальных общностей.
В результате географическое распространение языковых явлений оказывается результатом не изолированного замкнутого «развертывания» отдельными языками унаследованной системы, а взаимодействия унаследованной системы с иными системами, с которыми язык имел ареальные контакты на разных этапах своего исторического существования. Вполне естественно и исторически объяснимо, что скифский язык, от глубокой древности далеко продвинутый в Европу язык иранской группы, имеет ряд ареальных «изоглосс с языками древнеевропейской общности: славо-балтийскими, тохарским, германскими, италийскими, кельтскими.
Существование ареальных изоглосс с необходимостью вытекает из теории волн И. Шмидта и из данных лингвистической географии. Нет изолированного языкового развития, нет замкнутых языковых и диалектальных границ — таков основной тезис ареальной лингвистики.
В новейшее время эта идея успешно разрабатывается и энергично пропагандируется итальянской школой «пространственной лингвистики» («linguistica spaziaie», «Ііп-guistica areale»), или «неолингвистики» в лице Г. Бонфан-та (Q. Boniante), М. Бартоли (М. Bartoli), В. Пизани (V. Pisani), Г. Девото (О. Devoto)40.
Учение о субстрате и ареальная лингвистика, давая более полную, более верную и точную картину языковой действительности как в ее статике, так и в развитии, подняли сравнительное языкознание на более высокую ступень, влили в него новую жизнь.