Золотоордынская цивилизация - Миргалеев И.М.
ISBN 978-5-9690-0101-5
Скачать (прямая ссылка):
Надеемся, что материалы данного сборника будут содействовать расширению тематики, увеличению специалистов, интересующихся эпохой Золотой Орды, и более интенсивным научным связям.
Рафаиль Хакимов
Директор Института истории AHT 7
Слово редактора
В .чг І
С 2008 года Центром исследований золото-ордынской цивилизации при Институте истории АН PT начато издание ежегодника - сборника ручных статей «Золотоордынская цивилизация», посвященного истории, культуре, источниковедению и историографии Золотой Орды.
И это уже второй выпуск статей. Отрадно, что в сборнике представлены работы не только российских ученых, но и зарубежных исследователей золотоордынской истории.
Благодаря этому сборнику ученые получают г >зможность наладигь серьезную научно-дискуссионную связь на страницах ежегодника, а также и нау чную связь с Казанью, с Институтом истории имени Шихабутдина Марджани Академии наук Татарстана, одного из признанных научных центров по изучению средневековой Евразии, тюркского мира, Поволжья.
Серьезность любого издания в первую очередь определяется его содержанием, в этом плане сборник «Золотоордынская цивилизация» выглядит более чем убедительным, так как грежде всего это коллективный труд, труд профессионалов, специалистов высокого класса в своей тематике.
І Сборник будет развиваться согласно своей концепции и будет решать задачи, которые стоят перед татароведами, занимающимися зо-лотоордынским периодом. Как показывают отклики ведущих специалистов России и зарубежья, сборник занял свою нишу достойно, с Зольшим прицелом на будущее: изучение тюр-ко-татарской цивилизации, вершиной который, несомненно, является золотоордынекий период.
Бесспорно, Золотая Орда занимала определенную цивилизационну то нишу в историческом развитии Евразии и имела свою особую циви-лизационную модель с целым рядом особенностей (политико-идеологических, культурно-хозяйственных, этнических и религиозных).
Улус Джучи объединил многие народности средневековья и задал эту тенденцию для огромной части территории Евразии, привив ее народам стремление к объединительным процессам и в последующие века. Как отмечают г яд исследователей, эти объединительные процессы шли на нескольких уровнях: интеграции, консолидации и ассимиляции.
Статьи этого выпуска достаточно интересны и с разных позиций раскрывают нам золото-ордынский мир. В работе Э.С. Кульпина дана интересная оценка цивилизованности Золотой Орды с позиции экологических и экономи-
ческих критериев. Такие работы весьма важны для понимания той исторической действительности, которая была в Золотой Орде. После известных работ Г.А. Федорова-Давыдова так открыто и научно еще Золотую Орду никто не оценивал. Сегодня, когда крен взят в сторону изучения материальной культуры и социально-политической истории, крайне важны и исследования такого плана.
Отдельно хотелось бы высказаться и об археологических работах. Сегодня от археологов ждут не только новых раскопок и описаний своих находок. Сегодня более актуальны, на мой взгляд, исследования с привлечением последних археологических данных, нежели просто археологических статей-отчетов. Археология для средневекового периода является только вспомогательной дисциплиной, и не более того, так как средние века, в том числе и Золотая Орда, достаточно хорошо зафиксированы в письменных источниках, имеется огромная историография тематики. Нам нужны такие же работы от археологов, как работы Г.А. Федорова-Давыдова, B.JI. Егорова, В.А. Иванова, М.Г. Крамаровского, А.Г. Мухамадиева. Конечно, список можно продолжить, однако потребность в исторических исследованиях с большим привлечением археологических данных, где дается панорама событий глазами археолога, очевидна. К сожалению, археологи увлекаются написанием «чисто» археологических работ, а часто и заменяют свои статьи просто отчетами раскопок и описанием находок. Как сказал В.А. Иванов, расчет коллег-археологов на то, что эти «статьи» будут использоваться как источники, а значит, и не «устареют» и ссылаемость- на такие работы будет на порядок выше, абсолютно не правилен. Сегодня историкам нужны исследования, опирающиеся в том числе на археологические данные, может быть, как основной источник работы, но все-таки работы с историческим анализом, выводами, подтверждением или опровержением устоявшихся мнений в историографии, мнений, подкрепленных письменными и иными источниками.
Такими являются статьи наших авторов-археологов. В этом отношении у нас сложилось достаточно хорошее взаимопонимание со многими археологами, пишущими исторические статьи. Достаточно интересна статья известного историка-археолога из Молдовы Н.Д. Руссева. Его вывод, что «золотоордынское воздействие 8
на Нижнем Дунае было длительным, разнообразным и глубоким» и является результатом его археологических работ.
Достаточно интересна статья тайваньского исследователя Чхао Чху-ченга. Китайские источники по истории Золотой Орды являются малоинформированными, однако они важны как в фактическом плане, так и в характеристике взаимоотношений Улуса Джучи с Юаньской империей, которая на протяжении 70 лет своего существования пыталась позиционировать себя как продолжение империи Чингиз-хана и поэтому остальные чингизидские государства старалась представить своими подданными. Информация из «Синь Юань ши» о том, что Тукати муриды имели земли «у берегов Волги» и что во время правления Менгу Тимура получили земли в Крыму и Киеве представляет особый интерес. Ход событий показывал, что Тукатимуриды не только имели улус на востоке страны, но и установили тесные связи на западе Улуса Джучи. но все же таких прямых указаний в источниках не было, особенно насчет Киева. Также интересно, что, как утверждает Чхао Чху-ченг, в традиционной исторической науке Китая Золотую Орду называют «Кипчакским ханством». Как известно, А.Г. Мухамадиев также предложил использовать это название. И восточную часть Золотой Орды китайские источники называют Белой Ордой. Чхао Чху-ченг обещает продолжить свои поиски. Мы надеемся. «гго в дальнейших выпусках сборника «Золотоордынская цивилизация» еще увидим его интересные сообщения и исследования.