Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Монголии -> Миргалеев И.М. -> "Золотоордынская цивилизация " -> 214

Золотоордынская цивилизация - Миргалеев И.М.

Миргалеев И.М. Золотоордынская цивилизация — К.: Фэн, 2009. — 260 c.
ISBN 978-5-9690-0101-5
Скачать (прямая ссылка): zolotoordinskyacivilizaciya2009.djvu
Предыдущая << 1 .. 208 209 210 211 212 213 < 214 > 215 216 217 .. 218 >> Следующая


Описывая поход Тимура 1391 г., автор на с. 67 утверждает следующее: «В «Книге побед» Шереф ад-Дина Йезди сообщается, что Тимур в погоне за Тохтамышем дважды прошел Кипчак, разорив его полностью, при этом достиг Иртыша и пересек Абугу и Тобол недалеко от Яика (Тизенгаузен, 1941, с. 115)». Излишне говорить, что Йезди ничего похожего на вменяемую ему нелепость не пишет, а на указанной странице читатель найдет рассказ Шами, который тоже не имеет никакого отношения к этой фантастической версии похода 1391 г.

На с. 69 автор, имея в виду «Путешествие Иоганна Шильтбергера», пишет: «В источнике неоднократно указывается на намерение Эдигея посадить Чекре на престол предков в Сибири». Шильтбергер, действительно, рассказывает, что находившийся при Абу-Бакре «королевский сын из Великой Татарии» по имени Чекре получил предложение «возвратиться на родину, чтобы занять там престол». С 600 всадниками Чекре проследовал на Северный Кавказ (Оригенс, Джулад) и непосредственно «отсюда королевский сын перешел в Великую Татарию, к вельможе, которого звали Едигей и который послал ему предложение возвратиться для занятия там престола. Едигей готовился тогда к походу в страну, называемую Сибирь. ...Вышеупомянутый королевский сын по имени Чакра провожал Едигея в Сибирь. ...После покорения Сибири Едигей и Чакра вступили в Булгарию, которая ими также была завоевана. После этого возвратились восвояси» (Иоганн Шильтбергер. 1984, с. 35-36). Рассказ Шильтбергера прост и понятен. Чекре был выбран Идегеем на роль правителя Великой Татарии, т.е. Улуса Джучи, и посажен на престол, после чего отправился в поход с Идегеем вначале в Сибирь, а затем в Булгарию. Где Д.Н. Маслю-женко сумел увидеть «неоднократные указания» и «стол предков в Сибири», не известно.

Не забыты в исследовании и познавательные возможности археологии. Так. на с. 36 сообщается, что в результате этнических подвижек, обусловленных утверждением в Восточном Дашт-и Кыпчаке монголов, часть носителей бакальской культуры отступает на север, и «в лесостепи Притоболья начинают доминировать временные стоянки с доминированием керамики, сделанной на гончарном круге» (Виноградов, 1995, с. 218). Информация на указанной автором странице «Археологической карты Курганской области» сводится, к тому, что разведочные сборы с территории Сухринского II селища включают «фрагменты лепных

сосудов с примесью талька в тесте и фрагменты сосудов, изготовленных на гончарном круге». Данных, которые бы подтверждали авторский пассаж о «доминировании временных стоянок с доминированием гончарной керамики», нет и в принципе быть не может и на других страницах «Археологической карты». Учитывая малую степень изученности средневековых памятников на территории Курганской области, трудности датировки и другие археологические проблемы, можно не сомневаться, что понадобятся многие и многие годы целенаправленных раскопок, прежде чем появятся основания для вывода, который автор, походя, сделал на упоминании некой гончарной керамики в сборах с поверхности одного поселения.

Если, как демонстрирует приведенный ряд примеров, надо заметить, далеко не полный, автор, по меньшей мере, неуважительно обращается со святая святых исторического исследования - источниками, уж тем более трудно надеяться на деликатное использование специальной литературы. Безразлично, отвергает Д.Н. Маслюженко чью-то точку зрения или принимает - везде находится место поверхностному прочтению, неправильному толкованию, сознательному или бессознательному искажению, приписыванию всевозможных несуразностей и т.д. Обратимся вновь к примерам.

Ссылаясь на В.А. Иванова, автор на с. 26, заявляет, что «кыпчаки в дозолотоордынское время в Южном Зауралье доходят до широты современного Челябинска» (Иванов, 1988, с. 69), между тем В.А. Иванов и В.А. Кригер (которому почему-то отказано в авторских правах на цитируемую книгу) пишут не дозолото-ордынском, а о золотоордынском времени.

На той же странице читаем: «Д.Г. Савинов считает, что причиной распространения территории кыпчаков к западу было усиление военного давления в Казахстане тюркских племен, бегущих из Монголии (Савинов, 1994, с. 133), что по времени, в частности совпадает с переселением многочисленного племени найма-нов на восточный берег Иртыша» (Савинов, 1984, с. 118). Неуклюжая реконструкция, в которой найманы, переселяясь на восточный берег Иртыша, заставляют своих западных соседей «распространяться» на запад, разумеется, принадлежит не Д.Г. Савинову, который в указанном месте пишет е движении найманов, «занявших верховья Иртыша».

Несколько раз в своей книге автор заводит речь о границах кочевых объединений и улусов, и почти в каждом случае, обращаясь к сторонним источникам, выходит за границы научной добросовестности. На с. 30: «Косвенные данные позволили сделать вывод об организации в f

255

начале XIII в. самостоятельного объединения канглов, которое могло располагаться в междуречье Яика и верховьев Тобола, хотя Махмуд Кашгарский пишет о канглах как о части кыпчакского союза (Ожередов, 2002, с. 373)». Какая роль отведена здесь ссылке на Ю.И. Оже-редова, не понятно, т.к. ни о заведомо неправдоподобной локализации некоего «объединения канглов» в междуречье Яика и Тобола, ни о неуместной в данном контексте ремарке Махмуда Кашгарского в указанной статье нет ни слова. На с. 33: «Известно, что при выделении улусов Чингизидам в 1207-1208 гг. во владения старшего сына были включены земли от Алтая до Урала с центром- на Иртыше (Хара-Даван,
Предыдущая << 1 .. 208 209 210 211 212 213 < 214 > 215 216 217 .. 218 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология