Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Монголии -> Миргалеев И.М. -> "Золотоордынская цивилизация " -> 206

Золотоордынская цивилизация - Миргалеев И.М.

Миргалеев И.М. Золотоордынская цивилизация — К.: Фэн, 2009. — 260 c.
ISBN 978-5-9690-0101-5
Скачать (прямая ссылка): zolotoordinskyacivilizaciya2009.djvu
Предыдущая << 1 .. 200 201 202 203 204 205 < 206 > 207 208 209 210 211 212 .. 218 >> Следующая


Матюшко И. В. Погребальный обряд кочевников степей Приуралья в IX-XIV вв. н.э. - Автореф. дисс. канд. ист. наук. - Казань, 2008. 8 Насколько известно автору этих строк, в настоящее время на территории Казахстана исследованиями кочевнических памятников эпохи средневековья - Мокринского курганного могильника в Уральской области - занимается только археолог Д.В. Марыксин. 14 Ботаїов С.Г\ Этапы культурогенеза урало-казахстанских степей в эпоху поздней древности и средневековья // Археология Южного Урала. Степь (проблемы культурогенеза). - Глава 4. - §3.2. -Челябинск, 2006. - С. 475.

кыпчакский и золотоордынский. Формирование кимако-кыпчакского этапа, основным содержанием которого, по мысли автора, являлась активная тюркизация угорского и самодийского населения Западной Сибири и Южного Урала, С.Г. Боталов маркирует появлением в регионе

лл

особых форм конской узды . Оставим в стороне корректность отождествления культурологических процессов с этнокультурными. Остановимся на главном признаке памятников «кимако-кыпчакского этапа» на Южном Урале -небольшие грунтовые насыпи с погребением со шкурой коня и с З-СЗ ориентировкой погребенного . Чем они отличаются от могильников «мрясимовского типа» X-XI вв. (по H.A. Мажи-тову), занимающих территорию от р.Ик на западе до верховьев Урала и Миасса на востоке и обнаруживающих высокий уровень типологического сходства с кушнаренковскими, ка-раякуповскими могильниками и зауральскими могильниками молчановского и потчевашского типов - то есть угорскими22, непонятно. Поэтому не очень понятно, почему период IX-X вв. для этнической истории Южного Урала следует называть «кимако-кыпчакским», а не «угорско-кыпчакским» или «угорско-кимакским»?

Да и вообще, в ландшафтно-географическом плане сказанное может быть применено только к территории Южноуральской лесостепи, поскольку степи Южного Приуралья и Заволжья в это время (до середины XI в.) были заселены племенами, составлявшими огузо-печенежскую этнополитическую конфедерацию, в которую входили и древние башкиры. По морфологическим признакам погребального обряда, скоррелированным с данными письменных источников, среди курганов конца 1Х-первой половины XI вв. выделяются как собственно огузские, так и печенежские («Заволжская Печенегия») .

Этнокультурная дифференциация памятников указанного периода произведена на осно-

20 Талі же. - С. 468 и сл.

21 Там же.-С. 469.

22 Гарустович Г.Н, Иванов В.А. Ареал расселения угров на Южном Урале и в Приуралье во второй половине I - начале II тыс. н.э. // Проблемы этногенеза финно-угорских народов Приуралья. -Ижевск, 1992. - С. 22-24.

2 Кригер В.А. Средневековые кочевники Заволжья // Древняя и средневековая история Нижнего Поволжья. - Саратов, 1986; Гарустович Г И., Иванов В.А. Огузы и печенеги в евразийских степях. - Уфа, 2001; Иванов В.А. Заволжская Печенегия и половцы (Х-ХШ вв.) // История Самарского Поволжья с древнейших времен до наших дней. - M.,2000; Иванов B A Огузы и печенега в евразийских степях // История татар с древнейших времен. - T.I. -Казань, 2002. 246

вании результатов статистического сравнительно-типологического анализа, скоррелированных с данными средневековых письменных источников - Ибн-Фадлана, Аль-Масуди, «Худуд ал-алам», Константина Багрянородного, Ал-Гар-дизи. Но всю эту работу своих предшественников С.Г. Боталов отметает одной, в общем-то не корректной (если не сказать больше -грубой) фразой: «попытки выделения среди общей массы многочисленных кочевнических комплексов данного периода памятников отдельно печенежских и отдельно огузских (гузских, торческих) не представляются возможными, либо их выделения не имеют убедительных критериев»24. Конечно, ни один из исследователей не обязан принимать точки зрения своих коллег на веру. Но существуют методы и правила критического историографического и источниковедческого анализа, которыми наш автор здесь откровенно пренебрегает.

Вместе с тем, выделенный им следующий -«кыпчакеко-половецкий» этап в этнической истории Южноуральских степей (XI - начало XIII вв.) С.Г. Боталов маркирует 20-к? погребениями, которые, по его мнению, «равномерно картографируют регион южноуральских и примыкающих северо-казахстанских степей, достигая на юго-западе Центрального Казахстана, на северо-западе - Южного Приуралья» . Причем, из них шесть - Илекшар, Лебедевка IV, VIII, Шалкар, Болгарка, Kapa-Cy - относятся к памятникам огузо-печенежского периода (X-XI вв.), а четыре - Каинсай. Третий Плес, Лисаковский, Базар-Тобе - к половецко-кыпчакскому периоду (вторая половина XI-начало XIlI вв.). Расположены они все на территории приуральских степей от устья Узеней до верховьев р.Тобол. Какие из них достигают Центрального Казахстана, автор не поясняет.

Обратимся к той схеме культурогенеза кочевников X-XI вв., которую предлагает он сам. Суть ее состоит в реконструкции этнокультурных процессов, происходивших в указанное время вообще за пределами рассматриваемого региона - в Хазарском каганате и его пограничье. Этнополитическая история Хазарского каганата, в представлении С.Г. Боталова, осуществлялась в два этапа. Первый - миграция аланского населения страны Кангюй в степи Восточной Европы, обозначенная формированием и существованием здесь в VI-X вв. салтово-маяцкой культуры, «характерные особенности которой (планировка и
Предыдущая << 1 .. 200 201 202 203 204 205 < 206 > 207 208 209 210 211 212 .. 218 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология