Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Монголии -> Миргалеев И.М. -> "Золотоордынская цивилизация " -> 16

Золотоордынская цивилизация - Миргалеев И.М.

Миргалеев И.М. Золотоордынская цивилизация — К.: Фэн, 2009. — 260 c.
ISBN 978-5-9690-0101-5
Скачать (прямая ссылка): zolotoordinskyacivilizaciya2009.djvu
Предыдущая << 1 .. 10 11 12 13 14 15 < 16 > 17 18 19 20 21 22 .. 218 >> Следующая


Явления, идущие из архитектуры Крыма, Закавказья (Азербайджан) и сельджукской Малой Азии, прослеживаются и в другом памятнике - Соборной мечети Булгара. От каменного здания, не раз реконструировавшегося и датируемого серединой XIII века, на сегодняшний день сохранились остатки четырех угловых башен, основания стен и 22

несколько архитектурных деталей с резной орнаментацией.

Здание Соборной мечети имело довольно внушительный объем. Оно было прямоугольным (32 на 34 метра), с многоколонным молельным залом по типу рассмотренной ранее билярской мечети. В ее южной стене находился михраб (ниша, указывающая киблу - направление на Каабу). Внутренние опоры молельного зала первоначально имели квадратную в сечении форму и располагались по четыре столба в пять рядов, образуя как бы вытянутые коридоры. В последующих переделках мечети они были заменены восьмигранными колоннами. расположенными по сетке в шесть рядов по шесть опор. Первоначально по рядам колонн были, видимо, устроены аркады стрельчатого очертания по типу их в архитектуре стран Ближнего Востока.

Со стороны главного (северного) фасада к зданию примыкал небольшой айван - сводчатый портал перед входом. Такие айваны широко известны в архитектуре Закавказья, Крыма, сельджукской Малой Азия. От айвана мечети до нас дошли несколько архитектурных деталей с богатой резной орнаментацией. Это блоки обрамления арочного или стрельчатого проема, небольшая плита с арабскими изречениями из Корана. Слева от портала возвышался высокий, так называемый Большой, минарет, ныне восстановленный.

Другой памятник исламской архитектуры -так называемый Малый минарет - был построен в комплексе с мусульманским кладбищем в середине XIV в. Он примыкал к прямоугольному в плане зданию поминальной мечети. По своей архитектуре и резному декору Малый минарет занимает особое место среди близких ему памятников восточной архитектуры (Азербайджана, Переднего Востока), выделяясь чертами местной архитектурной школы. Для зданий характерны простота и конструктивность объемно-просгранствен н ых решений, умеренность и лаконичность декора, слабая выраженность признаков так называемых сельджукизмов. Резной декор из мотивов плетенок в форме сердечек, пальметгок и полупальметток, образующих подобие гири-хов, жгутов, веревочек с дисками, розеток с цветочного характера мотивами, восьмиконечной звезды украшает западную нишу и арочный проем с северной стороны минарета. Декоративно, в виде шестилепестковых палъ-метток, решены конструктивные скосы при переходе от промежуточного восьмигранного яруса к круглому основанию цилиндрического ствола минарета.

На территории булгарского заповедника сохранилось три каменных мавзолея-дюрбе. Это так называемое Большое и Малое дюрбе и Ханская усыпальница. Небольшие по размерам, несколько приземистые по объему (характерная черта булгарских архитектурных памятников) здания выделяются монументальной простотой и покоряют ясным, целостным выражением в них архитектурной идеи. В объемно-пространственном решении это центрично-купольные или центрично-шатровые сооружения. С южной стороны к ним некогда примыкали невысокие выносные преддверия-айваны со сводчатым перекрытием, с неглубокими порталами. К сожалению, время не оставило ничего, что помогло бы охарактеризовать архитектурно-декоративные особенности вышеназванных булгарских памятников, за исключением Ханской усыпальницы, внутренние стены которой были облицованы полихромными изразцами. Такими же изразцами были покрыты и гробницы булгарских ханов и их родственников, находившиеся внутри мавзолея.

Вокруг Ханской усыпальницы был возведен несохранившийся комплекс других мавзолеев. Одни из них были, видимо, более близки к объемно-пространственной композиции ханского, другие, судя по остаткам фундаментов и находке резного блока обрамления, имели высокие резные порталы. Все дюрбе находились на территории кладбища, недалеко от Малого минарета и поминальной мечети.

Два других из сохранившихся мавзолеев -Малое и Большое дюрбе - находятся на площади недалеко от Соборной мечети. По своей архитектуре они относятся к типу шатровых сооружений с выносным айваном на фасаде. В основании мавзолеев лежит куб, переходящий с наружной стороны через косые срезы в восьмигранный второй ярус. Внутри высокое помещение завершалось полусферическим куполом, снаружи - восьмигранным шатром. По центру стен, с трех сторон, размещались небольшие вытянутые оконные проемы со стрельчатым завершением. Внутренние и наружные стены были оштукатурены. Булгарские мавзолеи имеют много общего с архитектурой мавзолеев Мухаммедшах бея в Бахчисарае (Крым), Тура хана в Западной Башкирии, обнаруживают сходство и с мавзолеями Азербайджана.

В городе археологами были выявлены остатки пяти крупных общественных бань, сооруженных в первой половине XTV в. Бани-хаммамы играли важную роль в жизни средневекового мусульманского города. Их устройство было связано с ритуалом полного омовения в день пятничной молитвы. Такие 23

и были местом отдыха, духовных занятий и Одни из булгарских бань были выстроены из ожженного кирпича, другие - из известняка с использованием в отдельных частях зданий * г. л л ратного кирпича. Среди бань внушитель-аостью масштабов выделялись так называемые Красная и Белая палаты. Величественные руины последней еще возвышались в середине XlX в. м были зафиксированы художниками Н.Г. и Г.Г. Чернецовыми, Дюрандом и другими. Не останавливаясь на подробном описании планировки блнь, отметим лишь, что все они сооружались примерно одинаково, по типу восточных мусульманских бань, с характерной системой еодпольного отопления, устройством водопровода и канализации по керамическим и железным трубам.
Предыдущая << 1 .. 10 11 12 13 14 15 < 16 > 17 18 19 20 21 22 .. 218 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология