Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Монголии -> Федоров-Давыдов Г.А. -> "Общественный строй золотой орды" -> 73

Общественный строй золотой орды - Федоров-Давыдов Г.А.

Федоров-Давыдов Г.А. Общественный строй золотой орды — Московский университет, 1973. — 181 c.
Скачать (прямая ссылка): obshestvenniystroyzolotoyordi1973.djvu
Предыдущая << 1 .. 67 68 69 70 71 72 < 73 > 74 75 76 77 78 79 .. 123 >> Следующая

413). Но, судя по обилию в XIV в. в Золотой Орде судебных мусульманских
должностей, суд велся по шариату. Но Codex Cumaniicus слово "chaldi"1
(кадий!) переводит якобьг команским словом "serial" (шариат) с латинским
соответствием - "consuil". Эта путаница понятий говорит о еще слабой
распространенности1 шариата на рубеже XIIL--XIV в'в. (G. Kuun. Olp. cit.,
р. 105). |Яса продолжала действовать очень долго в среде кочевого
населения.
190 Курултай упоминается в источниках, но только в связи с ханами улуса
Орды. Говорится, что они выполняют все обязательства, которые несут по
отношению к хану Улуса Джучи и участвуют в его курултае (Тизенгаузен, т.
II, стр. il29). У Рашид ад-Дина встречаются упоминания курултаев Токты:
на один из них прибыв Баян во время своих разногласий с Кублюком
(Тизенгаузен, т. II, стр. 44).
191 При Тимуре курултай имеет значение, по мнению В. В. Бартольда,
только парада |(IB. IB. Бартольд. Соч., т. М, ч. 2, стр. 50). Парадом
курултай был уже и при Термаширине '(его ибн-Баттута называет "той"). Это
были ежегодные собрания знати: Чингизидов, военных эмиров и т. п. Но хотя
серьезных вопросов, тем более вопросов престолонаследия, курултай не
решал, отказ участвовать в нем был поставлен Термаширину в вину
оппозиционной знатью. Характерно, что ряд централи-заторских мероприятий
'Кебека и мусульманизации Джагатаидского улуса связаны были именно с
нежеланием ханов созывать курултай, а оппозиционная кочевая знать
стремилась сохранить курултай. Сохранение курултая в XIV в. в Средней
Азии связано также с сохранением архаического порядка престолонаследия от
брата к брату |(Эсен-Бука, Кебек и Термаширин были братьями) (см. В. В.
Бартольд. Соч., т. V, стр. 161-163).
192 В халифате по мере укрепления центрального аппарата и отхода от
принципов управления первого века хиджры устанавливается принцип
наследования престола от отца к сыну (см. В. В. Бартольд. Соч., т. VI,
стр. 279).
104
что вспышки феодальной борьбы, которые зарегистрированы источниками на
рубеже XIII и XIV вв., носили характер соперничества, с одной стороны,
сыновей покойного хана, с другой стороны, сыновей возможного претендента
на престол, т. е. сына брата или кузена, представителя старшего
поколения, '"аки". Раньше сам "ака" вступал в борьбу с прямыми
наследниками умершего хана, обычно сыном. Теперь, даже если покойный
"ака" никогда не был ханом, его сын становится наследником его прав на
престол, так же как сын хана - наследником престола. Соперничают за
ханскую власть уже не носители двух принципов: прямого перехода
.престолонаследия от отца к сыну и перехода власти !к старшему в роде, а
две ветви: одна правящая, а другая-имевшая во втором или третьем
восходящем поколении права на ханство по традиционному счету старшинства
193. В соответствии с этим развиваются события в Золотой Орде после
смерти Токты. Его сын Ильбас-мыш является законным наследником престола,
но племянник Токты Узбек, сын Тогрылчи, выступает как представитель
своего уже покойного отца, как носитель прав своего отца на ханство.
Обычно права претендента сами источники не считают нужным приводить
(видимо, они были достаточно иллюзорными, и были лишь поводом для смуты).
Источники не скрывают узурпаторского характера захвата власти Узбеком и
отсутствия курултая, который раньше хотя бы формально избирал хана и тем
признавал его старшинство в роде.
Аналогичные события происходят в <это время в левом крыле Улуса Джучи. В
начале XIV в. в улусе Орды победил принцип престолонаследия от отца к
сыну, который, как мы знаем, восторжествовал и в западной части улуса.
Однако в 701 г. х. (1301/1302 г.) произошло столкновение 'между
"законным" претендентом на престол Баяном, которого поддерживал Токта, и
сыном его двоюродного дяди Кублкжом (сыном Тимур-Буки, внука Орды).
Кублюк мотивировал свои права на власть хана улуса Орды следующим
образом: "Прежде отец мой ведал улусом и по наследству он (улус)
переходит ко мне". Кублюк также стоит на стороне принципа перехода власти
от отца к сыну. Но права Тимур-'Буки, его отца, на престол ханов улуса
Орды, которые якобы, по словам Куб-люка, были в его руках, исходят из
традиционного исчисления старшинства в роде Орды. Таким образом, здесь в
несколько завуалированной форме выступают те же две традиционные стороны:
сын умершего хана и брат или двоюродный брат хана. Вполне понятно, что
Баян нашел поддержку у Токты, который сам выступал как сын и преемник
своего отца, Менгу-Тимура, за укрепление династической линии своей семьи
194. Баяну наследовал Сасы-Бука, который (по Рашид ад-Дину) был сыном
Баяна. После Сасы-Бука правил его сын Эрзен, потом его сыновья Мубарек-
Ходжа и Чимтай. Характерно, что и Эрзена и Чимтая поддерживают ханы Узбек
и Джанибек 195.
193 Нечто подобное предполагается в аргументации Бату прав Менгу на
каан-ский престол: "Дядя .наш Тули, младший сьш Чингис-хапа, умер в
молодости и не воспользовался царством, так отдадим царство сыну его и
Предыдущая << 1 .. 67 68 69 70 71 72 < 73 > 74 75 76 77 78 79 .. 123 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология