Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Монголии -> Бартольд В.В. -> "Академик В.В. Бертольд. Том 5 - Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов " -> 279

Академик В.В. Бертольд. Том 5 - Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов - Бартольд В.В.

Бартольд В.В. Академик В.В. Бертольд. Том 5 - Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов — Наука , 1968. — 759 c.
Скачать (прямая ссылка): rabotipoistormongolnar1968.djvu
Предыдущая << 1 .. 273 274 275 276 277 278 < 279 > 280 281 282 283 284 285 .. 358 >> Следующая

(Литература. Худдд ал-'йлам, пер. Минорского, 347—948; Minorsky, The Turkish dialect; В. Массон — Ромодин, История Афганистана, т. I, стр. 270— 276; MinorsKy, S?wa, S. 196b.>
604
ХАН
Хан — тюркский титул; по происхождению — стяженная форма из каган, араб, зсакан (см. Barthold, Kh?k?n; /выше, стр. 602]»; в этом значении кан рядом с ка$ан встречается уже в орхонских надписях VIII в.; ср. надпись Тоныокука: Radloff, Die altt?rkischen Inschriften, Zweite Folge,
S. 3 и цитата в глоссарии, 93. В мусульманскую эпоху слово хан появляется в конце IV/X в. на монетах илек-ханов (см. Barthold, Ilek-Kh?ne; <]наст. изд., т. II, ч. 2, стр. 519» и в особенности в V/XI в. в текстах, относящихся к этой династии (ср. цитату там же). В монгольскую эпоху различается каган, или касьн, как верховный повелитель и хан как правитель отдельной области целой империи; позднее слова каган и хакан в разговорном языке были полностью вытеснены словом хан. В последние столетия перед монгольским завоеванием тюркское хан, так же как арабское мелик и персидское шах, употреблялось как княжеский титул в отличие от высшего титула государя — султан', позднее слово султан сохранило это значение только в Западной Азии и Египте; в Средней Азии в отдельных государствах, возникших после распада монгольской мировой империи, слово хан было собственно титулом государя, а слово султан — титулом каждого члена династии, происходившей от Чингиз-хана. В административной системе основанного Сефевидами новоперсидского государства султаном также назывался правитель небольшого округа, подчинявшийся хану — правителю большой области. Ср. Радлов, Словарь, II, 1662 и сл. <]См. также: Абд ар-Раззак, пер. Катрмера, 84—88; Петрушев-ский, Очерки, стр. 99—100.)>
605
ХУБИЛАЙ
Хубилай (обычное написание — Кубйлай, но также и «Кублай») — монгольский император (1260—1294), брат и преемник хана Мункэ. Годом его рождения, по всей вероятности, следует считать 1214 г.; когда в 1225 г. Чингиз-хан после своего похода в страны Передней Азии вернулся в Монголию, Хубилай, которому тогда было И лет, убил на охоте свою первую дичь; по монгольскому обычаю, Чингиз-хан своими собственными руками натер большой палец Хубилая мясом и жиром убитой дичи (Рашид ад-дин, изд. Березина, III, текст, 141). Во время царствования своего брата Хубилай с 1251 г. был наместником Китая и энергично осуществлял завершенное только при его собственном царствовании (в 1279 г.) завоевание империи династии Сун, вследствие чего весь Китай впервые после X в. опять был объединен под одной властью. После победы над своим братом Арик-Букой, который был провозглашен императором в Монголии (об этом см. Barthold, Вегке; <выше, стр. 504)>), Хубилай остался в Китае и перенес столицу монгольской империи в Пекин (Ханбалык, см. Barthold, Kh?nbal?k-, <(наст. изд., т. III, стр. 540)). Несмотря на обширные начинания как внутри страны (императорский канал, новый судебник, академия), так и за ее пределами (большие, хотя и безрезультатные, морские походы против Японии и острова Явы, каких никогда ранее в истории Китая не предпринималось), его царствование было для Китая временем тяжелого чужеземного гнета. Как большинство монгольских императоров, Хубилай покровительствовал исламу и мусульманам; только на некоторое время (семь лет, 1282—1289, из них особенно первые четыре года описываются как время жестоких преследований) мусульмане попали у него в немилость вследствие событий, связанных с убийством министра Ахмеда (см. Barthold, Kh?nbal?k; <наст. изд., т. III, стр. 540)).
Литература. Наиболее подробный источник: Рашид ад-дин, изд. Блоше, 350—580; кроме того, см.: Вассаф, бомбейское изд., 16 и сл.; d’Ohsson, Histoire des Mongols, t. II, p. 275 sq. (Хубилай в Китае при Мункэ), р. 338 sq. (царствование самого Хубилая); Howorth, History of the Mongols, pt I, pp. 187 sq., 216 sq. О преследовании мусульман еще Попов, Яса Чингиз-хана, стр. 160 и сл.
606
ЧАГАТАЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
Под влиянием блестящего расцвета тюркской литературы в чагатайском государстве при Тимуридах этот восточиотюркский литературный язык как на Востоке, так и в европейской науке получил название «чагатайского». В анонимном тюркском грамматическом труде, составленном, по всей вероятности, в Индии (Брит. муз. Or. 1912; Rieu, Turkish MSS, p. 268), все тюркские диалекты сведены к двум языкам — чагатайскому и туркменскому. Ибн Муханна (изд. Риф'ата, стр. 73; Мелио-ранский, Араб филолог о турецком языке, стр. XX) употребляет в том же значении слово «туркестанский»; по его словам, из Туркестана вообще происходит язык тюрков, подобно тому как арабский — из Хиджаза; туркестанскому языку он противопоставляет, кроме туркменского, еще «язык тюрков наших (вероятно, иранских) областей». В словаре Рад-лова (IV, 15) слово Чагатай приведено только в форме Джагатай и только как османское слово; ср. также Шейх Сулейман Бухари, Лугат-и чага-тайй, стамб. изд., и сокращенное изд. с немецким переводом С. Куноша, 1902).
По предположению Радлова {Ярлыки Токтамыша, стр. 1 и сл.), чагатайский литературный язык был чисто восточного происхождения. У мусульманских тюрков сохранились от домусульманского времени уйгурская письменность и литературный язык; вследствие заимствования большого числа арабских и персидских слов уйгурская письменность постепенно вышла из употребления; сохранились написанные «на чисто уйгурском языке», но арабскими буквами сочинения, например Кисас ал-анбийа> Рабгузи, написанное в 710/1310-11 г. (как известно, Радлов во введении к своему изданию Кутадгу билиг, стр. LXXVIII, пытается доказать, что «князей-илеков», в государстве которых были написаны древнейшие мусульманские сочинения на тюркском языке, «безусловно следует считать уйгурскими государями»). В монгольскую эпоху уйгурская письменность и язык получили широкое распространение; многие «чисто уйгурские» слова и грамматические формы были вытеснены в то время заимствованиями из «среднеазиатских диалектов»; однако и в настоящее время в чагатайском языке существуют слова и грамматические формы уйгурского происхождения, употребляемые только в литературном языке. Поскольку у восточных тюрков в противоположность южным
Предыдущая << 1 .. 273 274 275 276 277 278 < 279 > 280 281 282 283 284 285 .. 358 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология