Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Монголии -> Бартольд В.В. -> "Академик В.В. Бертольд. Том 5 - Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов " -> 257

Академик В.В. Бертольд. Том 5 - Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов - Бартольд В.В.

Бартольд В.В. Академик В.В. Бертольд. Том 5 - Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов — Наука , 1968. — 759 c.
Скачать (прямая ссылка): rabotipoistormongolnar1968.djvu
Предыдущая << 1 .. 251 252 253 254 255 256 < 257 > 258 259 260 261 262 263 .. 358 >> Следующая

К у рама
553
т. е. казаков), превратившихся в земледельцев (с а р т о в; см. <(наст. изд., т. II, ч. 2, стр. 527». Несмотря на приобщение к сартовской культуре, курама не полностью утратили особенности, унаследованные ими от их предков-кочевников.
Эти особенности и теперь еще не исчезли; в противоположность сар-там курама, как и казаки, живут в юртах; их женщины, как и у казаков, не носят покрывала. В остальном теперь курама еще более отличаются от своих кочевых предшественников, чем это было в начале русского владычества. Тогда Радлов и другие могли еще установить у курамы деление на роды; по Радлову, их было пять: джулаир, телеу (так и в настоящее время называется одно селение, населенное курамой), тама, джагалбайлы и та-раклы. Сейчас это деление почти полностью исчезло; там, где еще сохранились его следы, браки между членами одного и того же рода больше не считаются недозволенными, как у казаков. И теперь еще можно наблюдать особенности курамы как смешанного народа; помимо смешения по крови здесь, по мнению Зарубина (Список народностей Туркестанского края, стр. 12), имело некоторое значение также смешение представителей различных общественных классов. В настоящее время сами курама избегают употреблять это название, а иногда применяют его с добавлением названия другого народа (киргиз-курама, сарт-курама). Численность курамы в Ташкентском уезде (ранее Кураминский уезд) в 1917 г. была 52 335 человек, в 1920 г. — 49 697 (как известно, в эти годы из-за жестокого голода в Туркестане вообще наблюдается сокращение численности населения). Кроме того, около 9330 курама живут еще в Ходжентском уезде. Слово курама в значении с смешанный народ’ употребляется также и в области, где говорят по-туркменски, но эти курама не имеют никакого отношения к кураме на Ангрене.
Литература (помимо указанной в тексте статьи). Костенко, Туркестанский край, т. I, стр. 238; Масальский, Туркестанский край, стр. 306 и 607; Schwarz, Turkestan, Index, особенно стр. 10 и сл.; Маллицкий, Несколько страниц из истории Ташкента, стр. 176 и сл.
554
КУЧУМ-ХАН
Кучум-хан — татарский хан Сибири, при котором эта страна была завоевана русскими. Сведения о его происхождении и родственных связях с другими потомками Чингиз-хана сообщает только Абулгази (Родословная тюрок, изд. Демезона, I, 177). По этому источнику, он правил 40 лет в «Туране», к концу своей жизни ослеп, в 1003/1594-95 г. был изгнан русскими, бежал к мангытам (ногайцам) и там умер. Известия о Кучуме имеются и в труде османца Сейфи, написанном предположительно в 990/1582 г. (лейденская рук. № 917; без указания 'рукописи переведены Ш. Шефером в виде приложения к его переводу истории Средней Азии Абд ал-Керима Бухари, 303 и сл.). Государство и столица Кучума названы там «Тура», русские будто бы завоевали этот город во время отсутствия Кучума; позднее Кучум будто бы вернулся и после долгой осады (1—2 года) прогнал русских, однако русские увели с собой в Москву пленником его сына. Эти сообщения, по-видимому, свидетельствуют о том, что труд Сейфи был написан, по всей вероятности, позже того года, который указан в заглавии (Шефер — Абд ал-Керим Бухари, предисл., стр. IV — называет даже 990 г. х. годом смерти автора).
Название столицы Кучума «Искер» (недалеко от места впадения Тобола в Иртыш) встречается, по-видимому, только в русских источниках; главные события его царствования также могут быть хронологически установлены только на основании этих источников. Кучум не получил свое царство в наследство от своего отца, а изгнал оттуда своего предшественника Ядигара; в 1563 г. государем Сибири называют еще Ядигара, а в 1569 г. — уже Кучума. В 1581 г. Искер был завоеван русскими казаками во главе с Ермаком; своей победой казаки были обязаны применению огнестрельного оружия, еще неизвестного в то время в Сибири. Сын Кучума Махмет-Кул (Мухаммед-Кули) был отправлен пленником в Москву. Только после того как Ермак погиб во время внезапного нападения татар (в 1584 или 1585 г.), Искер был оставлен русскими; но уже в 1587 г. вновь прибывшие войска построили вблизи от этого города русский город Тобольск. Последнее поражение в войне с русскими Кучум потерпел лишь 20 августа 1598 г.; сообщают, что ногайцы, у которых он искал убежища, убили его в отместку за набеги его отца. Использованное Радловым (Aus Sibirien, Bd I, S. 146 sq.) сочинение о посольстве Кучума в Бухару и о приказе
Кучу м-хан,
555
Абдулла-хап а (см. Barthold, 'Abd Allah b. Iskandar; <(наст. изд., т. II, ч. 2, стр. 487у) своему наместнику в Хорезме послать миссионеров в Сибирь не может быть подлинным; Хорезм в то время был независимым владением и не был под властью хана Бухары. Принятое Радловым написание «Kozum», по-видимому, также не встречается в исторических источниках.
Литература. Howorth, History of the Mongols, pt II, p. 982 sq. и использованные там русские исторические сочинения; Атласов, История Сибири, стр. 36, 46, 67 и сл. и рецензия В. Бартольда в ЗВОРАО, т. XXIII, стр. 421 и сл.
МАНГЫТЫ
Маигыты — название народа и племени. Во времена Чингиз-хана слово мангыт фигурирует как название одного из монгольских народов, у Рашид ад-дина (изд. Березина, I, текст, 205 и сл.) — мангкут. Начиная с монгольской эпохи наименование мангыт (пишется мангкит, мангут, мангйт, манкит, мангйт и мангйт), как и многие другие наименования монгольских народов (найман, куиграт и др.), упоминается как племенное название тюркских или тюркизированных народов. По Зафар-наме (I, 277), мангыты были племенем (уймак) в Золотой Орде, из которого происходил знаменитый эмир Идегу (Едигей русских источников), современник и противник Тимура и Тохтамыша. Тот народ, который русские источники называют ногайцами, у Абулгази (Родословная тюрок, изд. Демезона, см. Указатель) и в других восточных источниках того же времени всегда именуется мангытами. В настоящее время как название парода употребляется только слово ногай; сведения, по которым род мангытов составляет около 90% этого народа (Тынышпаев, Материалы, стр. 28), нуждаются в более тщательной проверке; как название рода слово мангыт, как сообщают, встречается еще у якутов. В Бахр ал-асрйр Махмуда б. Вели (л. 35а) племя (улус) мангытов и племя (иль) кунгратов упомянуты как два наиболее важных племени узбеков. Племя мангытов играло определенную роль в политической жизни как Бухары, так и Хорезма; во время борьбы с другими племенами мангыты Бухары поддерживались своими собратьями в Хиве, и наоборот; однако они завоевали власть только в Бухаре. О династии Маигы-тов см. Barthold, Bukhara; <(наст. изд., т. III, стр. 390 и с,л.) (там написано манкйт); как известно, эта династия была свергнута революцией 1920 г. В Хиве мангыты объединились с нукузами и образовали двойное племя (другими двойными племенами были уйгур-найманы, китай-кипчаки и кыят-кунграты). Город Мангыт, указанный на современных картах, был основан только в раджабе 1215/ноябре—декабре 1800 г. членами этого племени, которые были оттеснены на восток туркменами-йомутами (Мунис, рук. Аз. муз. 590 ob, л. 756).
Предыдущая << 1 .. 251 252 253 254 255 256 < 257 > 258 259 260 261 262 263 .. 358 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология