Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Монголии -> Бартольд В.В. -> "Академик В.В. Бертольд. Том 5 - Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов " -> 253

Академик В.В. Бертольд. Том 5 - Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов - Бартольд В.В.

Бартольд В.В. Академик В.В. Бертольд. Том 5 - Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов — Наука , 1968. — 759 c.
Скачать (прямая ссылка): rabotipoistormongolnar1968.djvu
Предыдущая << 1 .. 247 248 249 250 251 252 < 253 > 254 255 256 257 258 259 .. 358 >> Следующая

Уже в первой четверти XI в. (по некоторым данным — в 403/1012-13 г., по другим — в 408/1017-18 г.) хитаи, или китаи (тогда их еще не называли кара-китаями), совершили набег на мусульманские земли; сообщают, что они достигли местности в восьми днях пути от Баласагуна (см. Barthold, Bal?s?gh?n; <наст. изд., т. III, стр. 355)>) и только уже оттуда были оттеснены илек-ханами (см. Barthold, Ilek-Kh?ne; <наст. изд., т. II,
ч. 2, стр. 519)>). Неизвестно, в какой связи стоит этот набег с событиями в Восточной Азии; попытка Маркварта (Komanen, S. 194 sq.), с помощью де Грота, найти в Ляо-ши какие-либо известия, которые можно было бы отнести к этому походу, не удалась. О самом походе см.: Ибн ал-Асир, изд. Торнберга, IX, 209 и сл.; Marquart, Komanen, S. 54; Бартольд, Туркестан, ч. II, стр. 294; <наст. изд., т. I, стр. 341)>.
Большое значение для мусульманского мира имел поход китаев на запад около 1125 г., после того как их государство в Китае было уничтожено чжурчжэнями (которые в мусульманских источниках позднее именуются чурчитами). Это не было переселением всего народа; часть китаев осталась жить в Китае под властью чжурчжэней и позднее, при Чингиз-х а н е (см. <ниже, стр. 615 и сл.)>), воспользовалась создавшимися обстоятельствами, чтобы восстать против этой власти и восстановить государство китаев в качестве вассала монголов. Как известно, слово «Китай» и теперь у русских и монголов является обычным названием страны; в мусульманских источниках китаи, как оставшиеся в Китае, так и переселившиеся на запад, именуются кара-китаями. В китайских исторических сочинениях изгнанная из Китая династия китаев по-прежнему рассматривалась как китайская императорская династия под именем «Западные Ляо», с посмертными императорскими именами, девизами правления и т. д. — пожалуй, единственный пример, когда представители династии иностранного происхождения даже после ее изгнания из Китая считались китайскими императорами. Все же сведения китайских летописей о «Западных Ляо» хронологически очень неточны и вообще чрезвычайно скудны. Китайцы могут только сообщить об одном походе китаев через нынешний Китайский Туркестан; по мусульманским же источникам, нам известно, что не этот поход привел к образованию империи китаев на западе; напротив, эти китаи были полностью разгромлены Арслан-ханом Ахмедом б. Хасаном, владетелем Кашгара, в нескольких днях пути от этого города. Ибн ал-Асир (см. рассказ в его хронике, изд. Торнберга, XI, 55) относит это сражение к 522/1128 г.; возможно, что оно произошло несколькими годами позже, так как в письме, которое было послано от имени султана Санджара везиру
544
Статьи из «Энциклопедии ислама»
халифа в рамазане 527 г. х. (6 июля — 4 августа 1133 г.), об этом сражении говорится как о событии, происшедшем в самое недавнее время (Бартольд, Туркестан, ч. I, стр. 35 и 37). Более успешным был поход — по-видимому, другой ветви китаев — по более северному пути, о чем нам очень подробно сообщает Джувейни (изд. Казвини, II, 86 и сл.; перевод — у д’Оссона, Histoire des Mongols, t. I, p. 441 sq., и отсюда у Бретшнейдера, Researches, vol. I, p. 225 sq.). По этому рассказу, кара-китаи прошли через страну киргизов (на Енисее), затем на юго-запад в район нынешнего Чугучака, где они основали город Эмиль. Оттуда они, не встретив сопротивления, овладели городом Баласагуном, куда их призвал против своих врагов мусульманский владетель этой области из династии илек-ханов; и только действуя оттуда, т. е. с севера, они завоевали Кашгар и Хотан, а позднее еще Ма-вераннахр и Хорезм; государь этой последней страны, Атсыз (1128— 1156), был вынужден дать обязательство об уплате ежегодной дани в 30 ООО динаров. О войне в Мавераннахре нам особенно подробно сообщают Ибн ал-Асир, а также некоторые более ранние источники, как Имад ад-дин (Бундари, пер. Хаутсма) и Равенди (изд. Икбаля, особенно 172 и сл.); этот материал использован у Бартольда (Туркестан) и Марк»арта (Кота-пеп). В рамазане 531 г. х. (май—июнь 1137 г.) под Ходжендом был разбит хан Самарканда Махмуд, а 5 сафара 536/9 сентября 1141 г. в Катванской степи, севернее Самарканда, — его могущественный сюзерен, султан Сан-джар. С этого времени империя кара-китаев простиралась от страны киргизов (на Енисее) на севере одно время до Балха на юге и от Хорезма на западе до страны уйгуров (см. Barthold, Bishbalilc; <(наст. изд., т. III, стр. 374 и сл.)>) на востоке, с резиденцией государя на р. Чу около Баласагуна. Государь носил титул гурхан, который Джувейни (изд. Казвини, II, 86 внизу) объясняет как «хан ханов» (хан-и ханан); китайское Елюй, родовое имя императоров из династии Ляо, возможно, является передачей слова гур. В отличие от других государств кочевников ни родственники гурхана, ни другие высокопоставленные лица не получали никаких уделов; сообщают, что первые гурханы никому не отдавали под начальство более сотни людей. В то же время почти повсюду (Баласагун, вероятно, был единственным исключением) были оставлены туземные династии в качестве вассалов гурхана; эти вассальные государства составляли, вероятно, большую часть империи. Размер подати определялся, как и в Китае, по числу домов; с каждого дома взимался один динар. Официальным языком был, по-видимому, китайский. Зять гурхана у Джувейни называется фума, кит. 'зять’ (так по Дефремери в его примечании к изданию Мирхонда, История хорезмшахов, 124; в издании <(Джувейни)> Мухаммеда Казвини, II, 17, 18 и 20: фарма); в рассказе о хитаях у Ауфи (Лубаб ал-албаб, И, 385), по-видимому, стоит известное китайское (позднее заимствованное также монголами) слово пайза (так следует читать вместо банайза). Однако мусуль-мане, по-видимому, и под властью язычников кара-китаев сохранили свое руководящее положение; богатый купец Махмуд-бай назван Джувейни
Предыдущая << 1 .. 247 248 249 250 251 252 < 253 > 254 255 256 257 258 259 .. 358 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология