Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Монголии -> Бартольд В.В. -> "Академик В.В. Бертольд. Том 5 - Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов " -> 182

Академик В.В. Бертольд. Том 5 - Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов - Бартольд В.В.

Бартольд В.В. Академик В.В. Бертольд. Том 5 - Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов — Наука , 1968. — 759 c.
Скачать (прямая ссылка): rabotipoistormongolnar1968.djvu
Предыдущая << 1 .. 176 177 178 179 180 181 < 182 > 183 184 185 186 187 188 .. 358 >> Следующая

21 Настоящая статья была уже напечатана, когда мне удалось найти известие о Коркуде и о его могиле близ Дербента у турецкого современника Олеария, Эвлия Челеби (Сиййхат-нйме, II, 312). Среди дербентских мест паломничества упоминается: ЛаХа« dolkX^o Ikl-co jJ?l ‘ (l.o>>) oj>
«место паломничества (т. e. могила) Деде Хорхута. Это — великий султан; ширванцы поклоняются этому султану».
382
ЕВРОПЕЕЦ XIII в. В КИТАЙСКИХ УЧЕНЫХ УЧРЕЖДЕНИЯХ (К вопросу о пизанце Нзоле)
В статье, напечатанной в VI томе «Записок» 1, мною была сделана попытка сблизить китайские известия (из Юанъ-ши) о вельможе Ай-се-из Фулиня, занимавшем выдающиеся должности при Хубилае (1259— 1294) и Тэмуре (1294—1307), с рассказами католических миссионеров о знатном пизанце (nobilis vir Pisanus) Изоле 2, которому в 1289 и 1291 гг» писал папа Николай IV; из писем видно, что Изол достиг среди монголов влиятельного положения и оказывал покровительство своим единоверцам.
Впоследствии мною было установлено 3, что о христианском вельможе, имевшем влияние при дворе Хубилая и Тзмура, говорят и мусульманские источники. У Рашид ад-дина в двух местах упоминается переводчик 4 Иса (^«Д*- ^j), причем в одном месте сказано, что он был христианином и врагом мусульман; первый рассказ 5 относится ко времени Хубилая, второй 6 — ко времени Тэмура. В первом говорится о событиях после убиения в Пекине мусульманского министра Ахмеда (1282 г.) и раскрытия его преступлений 7. Преемником Ахмеда был назначен1;
1 Бартольд, Пизанец Исол\ там же указаны источники; <см. выше, стр. 233—235).
2 Правописание Исол, принятое мною в цитованной статье, по-видимому, неправильно; буквой s между двумя гласными, насколько известно, уже тогда изображался звук з.
3 Бартольд, История изучения Востока, стр. 66 и 76.
4 О слове келемечи в значении 'переводчик’, 'толмач’ ср. Klaproth, Abhandlung, S. 18 ('Dollmetscher’); Радлов, Словарь, И, 1116 («vielleicht falsch f?r тПмйч»); Shiratori, Ueber die Sprache des Hiung-nu-Stammes, S. 32 sq.; Мелиоранский, Арабv филолог о турецком языке, стр. ОНО, 47 и 57 (^Ца.^»); Kuan-5i-im Pusar, 82 («die Bildung und Herkunft dieses Wortes ist mir vollkommen unklar»). Ср. также слово»
в значении у «араба-филолога» <т. е. у Ибн Муханны) в отделе о мон-
гольском языке и замечание П. М. Мелиоранского (Араб филолог о монгольском языке, стр. 97, 147).
5 Рашид ад-дин, изд. Блоше, 521 и сл.; d’Ohsson, Histoire des Mongols, t. II,. p. 491.
6 Рашид ад-дин, изд. Блоше, 613 и сл.
7 Ср. d’Ohsson, Histoire des Mongols, t. II, pp. 469—471. Рассказ Рашид ад-дина об. этих событиях (изд. Блоше, 508—520) совершенно сходен с рассказом Марко Поло, (пер. Минаева, 123—128); Рашид ад-дин, вероятно, получил свои сведения от чэнсяна. Пулада (о нем см. ниже). Текст Марко Поло показывает, что в издании Блоше (520с), заслуживал бы предпочтения вариант оОо) .
Европеец XIII в. в китайских ученых учреждениях
883
уйгур Санга, управлявший государством 7 лет 8. При нем великий хан однажды предложил угощение мусульманским купцам, привезшим ему «кречетов с белыми лапами и красными когтями и белых орлов»; мусульмане отказались есть, так как монгольская пища считалась у них падалью. Разгневанный Хубилай издал приказ, «чтобы впредь мусульмане и „люди писания“ не убивали баранов (т. е. не перерезывали им горла), а, по монгольскому обычаю, распарывали им грудь и бок; всякого, кто убьет барана [иначе], было приказано убивать, как барана 9, а его жену, детей и имущество отдавать доносчику 10. Христианин Иса-переводчик, Ибн Ма'али 11 и Б.н.д.к, принадлежавшие к числу смутьянов, злых и дурных людей своего времени, привязавшись к тому приказу, добыли ярлык, чтобы каждого, кто в доме убьет барана, предавали казни. Под тем предлогом они собрали с людей много денег и подкупали рабов мусульман, [говоря им]: „Если донесете на своего господина, мы вас сделаем свободными“ ; они ради своего спасения клеветали на господ и навлекали на них обвинение. Иса-переводчик и его проклятые приверженцы довели дело до того, что четыре года мусульмане не могли совершать над своими детьми обрезания. Оклеветали господина нашего Бурхан ад-дина Бухари, принадлежавшего к числу учеников шейх ал-ислама господнего Сейф ад-дина Бахарзи 12 и бывшего проповедником в Ханбалыке, — да помилует его бог — и отправили его в сторону Манзи 13, где он и умер. Положение стало таковым, что большинство мусульман покинуло китайскую область. После этого мусульманские вельможи той стороны 14. . . и другие знатные с общего согласия обязались поднести большую сумму денег 15 везиру Санге, с тем чтобы он доложил [государю], что все мусульманские купцы отсюда ушли и из мусульманских областей торговцы не приходили; пошлины пришли в расстройство, драгоценностей не привозят, потому что прошло уже семь лет, как не убивают баранов; если выйдет приказ убивать баранов, то купцы возобновят сношения и пошлины будут поступать полностью. Был издан ярлык с соответствующим разрешением» 16.
8 Так у Рашид ад-дина (изд. Блоше, 524; на стр. 520: 5—6 лет); но ср. ниже о времени действия указа о баранах.
Предыдущая << 1 .. 176 177 178 179 180 181 < 182 > 183 184 185 186 187 188 .. 358 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология