Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Монголии -> Бартольд В.В. -> "Академик В.В. Бертольд. Том 5 - Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов " -> 147

Академик В.В. Бертольд. Том 5 - Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов - Бартольд В.В.

Бартольд В.В. Академик В.В. Бертольд. Том 5 - Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов — Наука , 1968. — 759 c.
Скачать (прямая ссылка): rabotipoistormongolnar1968.djvu
Предыдущая << 1 .. 141 142 143 144 145 146 < 147 > 148 149 150 151 152 153 .. 358 >> Следующая

Мы находим у Маркварта и некоторые сведения из более отдаленной истории западных тюрков. В 119/737 г. хакан, который жил у Невакета (на р. Чу) и благодаря своим опустошительным военным набегам получил у арабов прозвище Абу Музахим ('Слон’ или 'Бык’), предпринял поход против арабов и дошел до Тохаристана, где он объединился с джабгу карлу ков; тюрки были там разбиты, а самого хакана вскоре после этого убил владетель тюргешей Курсуль (Кюль-чур) 154.
152 Die Chronologie, S. 32—33.
153 <(Мнение В. В. Бартольда подтвердилось — в надписях речь идет о согдийских колониях в Семиречье. См. Кляшторный, Согдийцы в Семиречье.)
154 Табари, II, 1593—1613. Разумеется, упомянутые здесь карлуки не имеют ничего общего с основной массой этого народа, который вскоре после описанных событий завоевал область нынешнего Семиречья. упомянутый
Табари (II, 1612), несколькими строками выше и на стр. 1604 назван ^l?kJl. Джабгу из Тохаристана упоминается у Табари (II, 1206, 1224) уже во времена Кутейбы; итак, эта часть карлуков, очевидно, обосновалась на Аму-Дарье очень рано. Правда, Маркварт (Historische Glossen, S. 184) хочет видеть в слове у Табари «более позднее добавление». Нам отнюдь не кажется
невозможным, что области по верхнему течению Аму-Дарьи находились в то
310
Статьи и рецензии
Как отмечает и сам Маркварт155, этот хакан, по-видимому, тождествен Сулу китайцев; убийство Сулу китайцы относят к 738 г. Это событие повело к полному распаду империи тюрков, особенно после того, как в в 121/739 г. на Сыр-Дарье арабы под предводительством Насра б. Сейяра взяли Курсуля в плен и казнили его 156. Распад тюркской империи и успехи арабского оружия при Насре 157 побудили восставших согдийцев заключить мир с арабами и вернуться на родину (128/741 г.); для них были созданы исключительно благоприятные условия; было даже установлено, что те, кто принял ислам, а потом отрекся от него, не должны подвергаться за это преследованиям 158.
Прежние земли тюргешей постепенно заняли карлуки, во владение которых в 766 г. перешла и резиденция хана тюргешей (на р. Чу). Племена огузов, из которых раньше состояли «десять орд» империи западных тюрков, основали в Восточном Туркестане 159 государство токуз-огузов, а на Сыр-Дарье — государство гузов. У нас нет точных данных относительно времени основания обоих государств, особенно второго. Вопреки Марк-варту, мы можем утверждать, что в событиях в Трансоксании в конце VIII—начале IX в. наряду с карлуками принимали участие и огузы. Тех тюрков, которых в 205/<(820-21)> г. призвал в свои земли один из владетелей Усрушаны 160, Табари называет совершенно определенно токуз-огузами 161.
Согласно Маркварту162, «в 162 г. х. ябгу карлуков присягнул
на верность ал-Махди и принял ислам»; это сообщает Я'куби, который, однако, в том же отрывке 163 заставляет приносить арабам присягу также владетеля Тибета, хакана токуз-огузов и даже китайского императора,
время во владении одной из ветвей карлуков; очевидно, название этого народа сохранилось в названии реки Каллук (как известно, является персидской формой слова карлук, которая, междз' прочим, часто встречается у Фирдауси), впадающей в Сурхан; один русский исследователь вместо Каллук пишет даже Карлук (Галкин, Сурханская долина, стр. 369).
155 Die Chronologie, S. 39. Мне кажется также правильным отождествление Марк-вартом Кюль-чура с Мохэ-даганем китайцев и толкование титула этого последнего как бага-тархан.
158 Табари, II, 1689-1691.
157 Высказывание Ван Флотепа о больших заслугах этого наместника (Van Vlo-ten, Recherches, p. 30) тем справедливее, что незадолго до его назначения положение арабов в Трансоксании было очень тяжелым. Кажется, на короткое время арабы потеряли даже Самарканд, так как в 117 или 118 г. х. <735—736 гг.> наместник Асад велел возвести у Варагсера плотину, чтобы лишить город воды (Табари, II, 1586).
158 Табари, II, 1717.
is» Китайцы называли их шато туцзюе (собств. 'тюрки пустыни’); ср.: Parker, A thousand years, p. 246; Бичурин, Собрание сведений, 1, 452.
160 Ср. Балазури, 430—431.
Табари, III, 1044 (Joji;?XM).
162 Die Chronologie, S. 25.
163 Я'куби, Та'рйх, II, 479.
Древнетюркские надписи и арабские источники
311
что, конечно, делает весь рассказ крайне сомнительным. Однако впоследствии карлуки, кажется, действительно приняли ислам, так как завоевание города Баласагуна тюрками-язычниками в 330/<(941-42^> г. послужило поводом к священной войне 164. Вероятно, тогдашние завоеватели Семиречья принадлежали к династии илек-ханов, которые в конце этого же столетия завоевали еще и империю Саманидов. Илек-ханы приняли ислам только после завоевания Семиречья; действительно, Ибн ал-Асир 165 рассказывает, что в 349/960-61 г. принял ислам один многочисленный народ (200 ООО кибиток); вероятно, это сообщение относится к илек-хану и его подданным.
В заключение, суммируя все сказанное мною о работе Маркварта, я вовсе не намерен отрицать, что я, как и любой другой читатель, кое-что извлек из этой работы. Несмотря на это, указанная работа, независимо от причин личного характера, произвела на меня тяжелое впечатление. Когда к таким средствам прибегает псевдоученый, который только грубостью и может обратить на себя внимание, то это, в общем, естественно. Печально, когда профессиональный — в лучшем смысле этого слова — представитель науки, которому даны все возможности выдвинуться при помощи ума и таланта, ищет скандального успеха, бесцеремонно выступая против живых и умерших коллег.
Предыдущая << 1 .. 141 142 143 144 145 146 < 147 > 148 149 150 151 152 153 .. 358 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология