Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Кореи -> Гагин В.В. -> "Воздушная война в Корее - 2" -> 77

Воздушная война в Корее - 2 - Гагин В.В.

Гагин В.В. Воздушная война в Корее - 2 — Воронеж, 1997. — 44 c.
Скачать (прямая ссылка): vostochniyturkestanisrednayaaziya1971.djvu
Предыдущая << 1 .. 71 72 73 74 75 76 < 77 > 78 79 80 81 82 83 .. 138 >> Следующая


Находки анауских импортов и их имитаций имеют первостепенное значение для сопоставления даты степных памятников, полученной по западноевропейской шкале (по схеме Г. Мюллер-Карпе), с независимо устанавливаемой хронологией по шкале среднеазиатско-иранских памятников, синхронизируемых с месопотамскими. Полученные по разным хронологическим привязкам даты совпадают, .что очень важно для подтверждения хронологии евразийских степных культур. Однако количество южных импортов в степях очень невелико, они представлены в основном украшениями, что позволяет сделать вывод, что земледельческие народы Ирана и юга Средней Азии во второй половине II тыс. до н. э. не только не продвинулись на север, в степи, но и не оказали сколько-нибудь существенного влияния на развитие культуры степных племен^

Наоборот, на территории Средней Азии отмечается проникновение с севера нескольких волн степного населения, шедшего на юг в разное время с разных исходных территорий. В Ташкентском оазисе [73, с. 91], в Янги-Юле, раскопан курган диаметром 8 м, высотой 0,6 м, содержащий грунтовую могилу с погребением подростка, положенного скорченно на правом боку, головой на восток; ноги посыпаны охрой, у головы—неорнаментированный сосуд. Погребальный обряд, ориентировка, наличие охры и керамика типичны для срубной культуры Поволжья III этапа по периодизации Н. К- Качаловой и И. Б. Васильева [2а, с. 24—26, рис. 16, 19]. С кругом памятников срубного типа связаны погребения в Ореховском и у Сараагачских Минвод, где умершие положены по срубному обряду скорченно, головой на север, в сопровождении неорнаментированной посуды. К срубным типам принадлежит также металл Ташкентского оазиса: широковислообушный топор и плоское тесло Чимбайлыкского клада и ножи с намечающимся перекрестием [37, с. 92—93]. Таким образом, памятники Ташкентского оазиса демонстрируют крайний форпост продвижения срубных племен на юго-восток.

Другая волна миграции на юг отмечается в Закаспии. От левобережья р. Урал, занятой срубными племенами, вдоль северного и восточного берега Каспийского моря тянется на юг цепочка стоянок, располагающихся у родников и древних колодцев. Далее стоянки прослеживаются вдоль южной кромки песков Каракум и на Мургабе, у границы с поселениями древних земледельцев культуры Анау. На стоянках восточного Прикаспия и Туркменистана [76; 36; 39а] обнаружена грубая лепная керамика без орнамента или с бедным геометрическим орнаментом, а также с налепными валиками (рис. 2, II, III). Кроме того, найдены каменные стрелы, бронзовый дротик (Бала-Ишем), стрела (Куин-Кую) и копье (Ашхабад), по форме и составу металла (оловя-нистая бронза) типичные для культур евразийских степей [37, с. 91, табл. VI, 19, 20]. Рядом со стоянками открыты могильники Патма-сай и Каралемата-сай в Больших Балханах, Гызылгыкум и Парау I, II у Кызыл-Арвата (рис. 2, 1—5), представляющие небольшие группы курганов с каменной насыпью или каменным кольцом, содержащие грунтовую яму или каменный ящик. Погребенные лежат скорченно,-головой на восток или северо-восток; на каменных перекрытиях помещены угли, в одном случае скелет обожжен. Над перекрытием одной могилы положен череп быка, в остальных стоят сосуды с бедным геометрическим орнаментом или без декора, аналогичные найденным на стоянках [50, с. 240—242, рис. 52; 51, с. 105—108, рис. 39, 40]. Подкурганный обряд захоронения, восточная ориентировка и керамика типичны для срубной культуры Поволжья III этапа; каменные конструкции могил и роль огня в ритуале указывают на андроновское влияние. Таким образом, стоянки у колодцев и могильники Прикаспия и Туркмении оставлены пас-

129
у

Рис. 2. Памятники степного типа на территории Туркмении:

I: 1— могильник Патма-сай; 2 — могильник Парау; 3—5 — сосуды могильника Патма-сай. II; степиая керамика стоянок Туркмении: I — колодец Саицы 3; 2 — колодец Кызыл-Готы; 4—5— • Кызыл-Арват; 6—11 — у Ашхабада. III — степная керамика из грота Дам-Дамчашме II

тушескими племенами, принадлежащими к срубной культурной общности, но испытавшими воздействие андроновского населения федоровского типа.

Хронология срубных памятников Туркмении устанавливается по керамике. Черты, характерные для раннесрубной посуды I (бережнов-ского) и II (покровского) этапов, здесь отсутствуют; керамика поселений находит аналогии среди срубной посуды III этапа Поволжья, в основном хвалынского (ивановского) и нурского этапов [2а, с. 27—28, рис. 17—19]. Следовательно, миграция на юг из Поволжья и Приуралья

130
происходила на позднем этапе развития срубной культуры. Пришлый характер пастушеского населения подтверждается данными антропологии: черепа из могильников Туркмении отличаются от анауских, относящихся к восточносредиземноморскому типу, и принадлежат к протоев-ропеоидному типу, характерному для евразийских степей, где прослеживается генезис и длительное предшествующее развитие культуры скотоводов [25, с. 69, 70]. Пришлое пастушеское население вошло во взаимодействие с аборигенами-земледельдами. На это указывают многочисленные находки керамики степного типа в культурном слое периода Намазга VI на анауских поселениях в подгорной полосе Копет-дага (Анау, Елькен-тепе, Намазга, Серманча, Теккем) и на Мургабе (Аучин, Тахирбай 3, 13, 15, Гонур I, Таип и др.) [93, с. 142, 143, табл. XV, 7—9; 55, с. 60—62, табл. X; 23, с. 36; 57, с. 27, 116, табл. XI; 82, с. 530; 72, с. 549; 56, с. 121, рис. 6, 30, 36]. В Теккем-тепе выявлена драматическая картина пожара и гибели земледельческого поселка, на пепелище которого пришельцы-пастухи устроили свое становище. На поселениях Намазга, Елькен степная керамика с налепным валиком также перекрывает культурный слой Намазга VI. Эти данные, по мнению Е. Е. Кузьминой, позволяют утверждать, что вторжение с севера степных скотоводческих племен способствовало гибели культуры земледельцев, видимо переживавшей внутренний кризис.
Предыдущая << 1 .. 71 72 73 74 75 76 < 77 > 78 79 80 81 82 83 .. 138 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология