Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> История Кореи -> Гагин В.В. -> "Воздушная война в Корее - 2" -> 129

Воздушная война в Корее - 2 - Гагин В.В.

Гагин В.В. Воздушная война в Корее - 2 — Воронеж, 1997. — 44 c.
Скачать (прямая ссылка): vostochniyturkestanisrednayaaziya1971.djvu
Предыдущая << 1 .. 123 124 125 126 127 128 < 129 > 130 131 132 133 134 135 .. 138 >> Следующая


Анализ традиционного набора украшений северных киргизов привел нас к следующему выводу: в его состав входят либо вещи абсо-

238
лютно оригинальные (например, височно-нагрудное сойко джелбурооч

.и часто носившаяся с ним коралловая сетка), либо изделия, в той или иной степени известные всем центральноазиатским народам вообще-(например, разнообразные коралловые бусы или металлические треугольные и прямоугольные амулеты бойтумар). К разряду вторых украшений относятся и художественно оформленные «туалетные наборы», чаще всего подвешивавшиеся к треугольной пластине [26, с. 116]. .Аналогичные изделия, как уже отмечалось, бытовали и у уйгуров.

Специфической частью северокиргизского костюма были декоративные металлические пуговицы, нашивавшиеся на девичью и женскую верхнюю одежду (иногда — слева на груди) [26, с. 118—119]. Бытование пуговиц зафиксировано также у семиреченских казахов и .восточнотуркестанских уйгуров.

Таким образом, северокиргизский традиционный набор украшений при сравнении с уйгурским демонстрирует наличие отдельных прямых заимствований уйгурских украшений (бойтумар, отдельные виды пуговиц); целый ряд общих с уйгурами украшений (подвески с «туалетным набором», пуговицы, накосные привески), но выполненных в «своей» .ювелирной манере. Пожалуй, количество «соответствий» здесь несколько меньше, чем. у казахов, но не исключено, что это объясняется лишь меньшей изученностью северокиргизских украшений. Дальнейшее разноплановое и скрупулезное исследование взаимосвязей ювелирного дела северных киргизов и уйгуров безусловно дополнит сделанный вывод, а может быть, и изменит его в сторону большей близости и взаимозависимости. Во всяком случае, наше предположение о принципиальном сходстве «модели» связи северных киргизов и казахов с уйгурами (в области украшений) полностью подтвердилось.

В науке давно установлено значительное своеобразие материальной культуры и прикладного народного искусства южных киргизов. Они, как известно, также не вполне однородны, но из-за отсутствия ¦отдельных публикаций мы вынуждены пока оперировать «суммарным» традиционным набором украшений южных киргизов. Исследовательница культуры и искусства Южной Киргизии К. И. Антипина неоднократно отмечала множество общих черт в этнографии вообще и в одежде у южных киргизов и уйгуров Кашгара в частности [4, с. 235, “261—263 и др.; 3, с. 205]. Это обстоятельство находит естественное объяснение в давней близости соседей и теснейших экономических и (культурных связях этих групп двух народов в XIX — начале XX в. Что касается украшений, то в одной из ранних работ К. И. Антипина прямо •отмечает огромное сходство изделий киргизов-ичкиликов ЮжНой Киргизии, уйгуров Синьцзяна и узбеков Средней Азии [3, с. 208].

Тюбетейки, как известно, не характерны для киргизского костюма "вообще (как, например, для узбекского, таджикского, уйгурского); основной девичий головной убор в Южной Киргизии — платок. Исключение составляли лишь девушки и молодые женщины восточной части Ошской области, еще в недавнем прошлом носившие тюбетейки с нашитыми на них коралловыми бусинами, перламутровыми пуговками, перьями птиц. Этот головной убор, как обнаружила К. И. Антипина, •вытеснил здесь еще более архаичную коническую шапочку (без украшений) [4, с. 251]. Аналогичный процесс замены конусообразных девичьих шапочек на тюбетейки доппа произошел у уйгуров-кашгарлы-ков. К тому же, как уже неоднократно упоминалось, уйгурки также ¦нашивали на свои тюбетейки металлические фигурные пластинки, однако доппа с нашитыми кораллами и перламутровыми пуговицами с перьями среди доподлинно уйгурских нам пока не встречались.

Головные украшения южнокиргизской невесты ограничивались обычно нашитыми на старинный конический (!) головной убор шокюло кораллами, жемчужинами, кусочками парчи, несколькими перьями птиц и отдельными мелкими металлическими пластинками [4, с. 250].

239
Если сам убор типологически близок казахским, каракалпакским саукеле и другим подобным головным уборам (неизвестным уйгурам), то обыкновение южных киргизок носить вместе с шокюло светлую вышитую лицевую занавеску (не отмеченную у северных киргизов) можно-рассматривать как результат культурных взаимосвязей южных киргизов с уйгурами или горными таджиками (у которых лицевые платки составляли характерную часть костюма молодых женщин).

Женщины на юге Киргизии носили огромный белый тюрбан со специальной светлой шапочкой под ним. Два этих элемента головного-убора имели разный декор. Тюрбан обвивали вышитыми лентами,, красочной тесьмой или металлической плоской «лентой» из одинаковых фигурных пластинок; иногда к тюрбану прикрепляли одну большую декоративную пластину [4, с. 255]. Шапочка (точнее, ее «наушники» и затылочная часть) украшалась прежде всего богатейшей и разнообразной вышивкой, иногда добавляли также пришитые к наушникам спереди бубенцы или пуговки. Обязательной частью полного головного іубора из тюрбана и шапочки были длинные подвески сагак из нескольких ниток кораллов, перехваченных в двух-трех местах небольшими металлическими элементами; оканчивались они металлическими куполками с шелковыми или хлопчатобумажными кистями. Эти-подвески прикреплялись к нижней части наушников шапочки, поэтому их обычно относят к наушным подвескам, но ниспадали они на грудь и фактически украшали ее. Подвески сагак по материалу и композиции представляют самую близкую аналогию уйгурскому накосному тужун, хотя определенное сходство с этим же уйгурским украшением было выше отмечено у северных киргизов, казахов и монголов.
Предыдущая << 1 .. 123 124 125 126 127 128 < 129 > 130 131 132 133 134 135 .. 138 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология